读经时间：撒下7:18-29

约拿

《圣经》和合本
撒母耳记下：
7:18　于是大卫王进去，坐在耶和华面前说：“主耶和华啊！我是谁？我的家算什么，你竟使我到这地步呢？
7:19　主耶和华啊！这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊！这岂是人所常遇的事吗？
7:20　主耶和华啊！我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。
7:21　你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。
7:22　主耶和华啊！你本为大。照我们耳中听见没有可比你的，除你以外再无　神。
7:23　世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。
7:24　你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远。你耶和华也作了他们的　神。
7:25　耶和华　神啊！你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。
7:26　愿人永远尊你的名为大，说：‘万军之耶和华是治理以色列的　神’。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。
7:27　万军之耶和华以色列的　神啊！因你启示你的仆人说：‘我必为你建立家室’，所以仆人大胆向你如此祈祷。
7:28　主耶和华啊！惟有你是　神。你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。
7:29　现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊！这是你所应许的，愿你永远赐福与仆人的家。”

《圣经》现代中文译本
撒母耳记下：
7:18　大卫王进了圣幕，到上主面前，坐下祷告说：“至高的上主啊，你为我所做的一切，我真不配得，我的家族也不配。
7:19　可是，至高的上主啊，你赐给我更多，甚至应许在未来的岁月要恩待我的子孙。至高的上主啊，难道这是人所常见的事吗？
7:20　我还有什么话好说呢？你知道你的仆人。
7:21　你这样做是出于你的旨意；你做了这一切大事，为要教导我。
7:22　至高的上主啊，你多么伟大！没有能跟你相比的。我们一向知道，除了你，没有其他的上帝。
7:23　世上也没有一个国家像以色列；你救以色列人民脱离奴役，使他们作你自己的子民。你为他们做了伟大奇异的事，使你的名声远播全世界。你从埃及释放出来的子民，无论到什么地方，你都把异族和他们的神明赶走。
7:24　你使以色列永远作你自己的子民，而你——上主啊，你作他们的上帝。
7:25　“主上帝啊，求你实现你有关我和我后代的应许；求你永远按照你所说的话行。
7:26　愿你的名永远被尊崇；愿人民永远称颂：‘上主——万军的统帅是以色列的上帝！’你要世世代代巩固我的王朝。
7:27　上主——万军的统帅、以色列的上帝啊，我大胆在你面前这样祷告；因为你把这一切向我——你的仆人启示出来，告诉我，你要立我的后代作王。
7:28　“至高的上主啊，惟有你是上帝。你永远信守你的诺言；你对我作了这样奇妙的应许。
7:29　现在求你乐意赐福给我的后代，使他们继续享受你的恩惠。至高的上主啊，你已经应许了；愿你永远恩待我的后代。”

读经指引：

1、在大卫的祈祷中，提到哪些明显的对比？你是否也有他这些感受？

2、你从撒母耳记下第七章里，得到了什么心得、启发、训诲？学到了什么功课？

3、大卫求神永远赐福予他的家庭，你有没有为你的家庭和你的国家向神感恩及祈求？

约拿

大卫的祈祷和感恩

大卫的祈祷和感恩

　　昨天的经文讲到，因着神的恩典，大卫终止了漂流的生涯，耶和华使他四境安静，不再受仇敌的扰乱，这是大卫首次享受平静安稳的生活。当他饱享神的恩典和赐福的时候，他想到神的约柜却还在一个简陋的帐幕里，这叫大卫心里面感觉非常过意不去。所以他里面就有了一个想法，想要为神建造一座富丽堂皇的圣殿，让神住在当中。

　　大卫把他的这个想法告诉了先知拿单，神当晚就藉着先知拿单回答了他对这件事的旨意。神拒绝了大卫的好意，吩咐大卫不可建造殿宇。神也告诉大卫，为什么不用他建造殿宇的原因，并告诉大卫，将来他的儿子才是圣殿的建造者。虽然神拒绝了大卫的好意，但神欣赏大卫的这份心意，所以神主动与大卫立约，要赐福与他。

　　“于是大卫王进去，坐在耶和华面前说：主耶和华啊！我是谁？我的家算什么，你竟使我到这地步呢？主耶和华啊！这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊！这岂是人所常遇的事吗？主耶和华啊！我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。”（18-21节）

　　在这里我们看到了大卫在神面前的顺服。神让拿单告诉大卫说：“我不要你建造圣殿”，大卫听了之后没有灰心，也没有失望，他没有因为自己的一番好意被拒绝而和神闹情绪，他反而进到神的面前亲近神，难怪神说大卫是合神心意的人。这不是说大卫现在已经完全了，事实上大卫还不够成熟；神认为大卫合他的心意，乃是因为大卫从来不坚持他自己的意见。大卫不是一个一意孤行的人，他谦卑地顺从神的旨意，没有因为神不同意自己的打算，而变得愠怒郁闷。

　　试想一下，假如换了是我们，我们说不定会跑到神面前跟神吵了。今天教会里许多人就是因为神没有实现他们的愿望，就认为自己被神轻视、被神拒绝，就灰心丧志，甚至不愿意执行神旨意，拒绝了神呼召他们去做其他的事工，这是在神面前的情绪化。我们感谢神！大卫没有把自己看得那么重要，好像没有了大卫，神就无家可归了。大卫没有这样想，大卫乃是非常安静地把自己无法为神建圣殿的事从神的手里接过来，他接受了这个事实。然后，我们就看到第十八节的“于是……”

　　“于是”什么呢？就是神说我不要你建造殿宇，就因着这件事，大卫有了下面的回应：“大卫王进去，坐在耶和华面前……”。大卫进到什么地方去？很可能是进到会幕里，进到约柜那里，坐在耶和华的面前，向神祷告。虽然神不允许大卫建造圣殿，但神给予他的应许完全补偿了最初的失望。我们能从大卫听见耶和华的应许之后的反应，看出他深受感动。他就这样坐在神的面前，心中充满了言语不能表达的感激。

　　要记得神的帐幕是没有凳子的，供职的祭司永远都是站着侍奉耶和华，没凳子可坐的。而会幕是支搭在泥地上，当时也没有什么地板砖之类的，所以大卫是坐在尘土之中。虽然大卫是一国之君，却不以自己为以色列的国王而自重，反而是坐在尘土之中。这说明了一件事，大卫在听见神对他的应许之后，更谦卑了，比第六章提到他在耶和华面前跳舞，不自视高贵，还要谦卑。确实是这样，当人在神的恩典中更长进的时候，也必在神和人的面前更谦卑。

　　大卫就这样坐着回顾过去的岁月，对自己过去的历史表示惊讶：想到自己当初不过是一个卑微的牧童，漫游在群山之间，在家中、在人群中是默默无闻的；但是神却拣选了他，立他为全以色列的王。现在他终于享受了和平，还得到了神关于他的王朝以及将来的应许。因此大卫在他的祷告里没有向神要什么，因为他深知，神要作的、神已经应许了的，神一定会做好，所以不必再求。

　　从大卫的祷告里，我们看见一件事，就是大卫深深地认识到了自己的不配，所以他说：“主耶和华啊！我是谁？我的家算什么，你竟使我到这地步呢？主耶和华啊！这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊！这岂是人所常遇的事吗？”意思就是：你给我的这些，完全是我所不配得的。虽然我算不得什么，但是神啊，你却是这样恩待了我和我的家，竟使我到这地步！并且不只是在眼前，而且还指向将来，应许他的家永远坚定。

　　所以在二十节那里他说：“主耶和华啊！我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。”意思就是：你给我的这一切完全不是因为我配得，而是你自己的恩典堆在我的身上，也堆在我的家里。在神面前，他看到自己的渺小，认识到他自己的不配，知道这一切完全是出于神的恩典。

　　大卫是一个有非凡成就的人，是历史上杰出的君王之一。但是大卫在神面前却感到非常地卑微，并且感到自己完全不配神赐给他和他家的崇高尊荣。今天很多基督徒恰恰相反，常常觉得“神欠了我的债，神有义务要帮我，达成我的心愿”，想要利用神走捷径、开后门，如果神没有按着他们想要的赐给他们，他们就觉得神亏待了他们，因而闹情绪，甚至不想再信神了。唯有当人像大卫那样，发现自己原来是蒙大恩的时候，人就不会埋怨神了。

　　“主耶和华啊！你本为大。照我们耳中听见没有可比你的，除你以外再无神。世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远。你耶和华也作了他们的神。耶和华神啊！你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。愿人永远尊你的名为大，说：‘万军之耶和华是治理以色列的神’。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。”（22-26节）

　　大卫在他的祷告中，颂赞耶和华和他的作为。什么作为呢？当然是出埃及的救赎事件：“你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。”神为他选民所行大而可畏的事，让神的名在地上的列国中显为大，因为以色列人出埃及事件，显示了神在地上最伟大的国家之上无与伦比的能力。

　　当大卫默想耶和华带领以色列人出埃及的奇妙作为时，他在第二十三节提到“他们的神”。在埃及有许多著名的神，并且被认为是有能力的。然而出埃及事件不仅被认为是对埃及这个国家的胜利，也是对埃及诸神的胜利。因为当以色列人成功地离开埃及时，对于每一个埃及人来说，不需要再问谁是真神了。

　　神曾应许在迦南地坚立亚伯拉罕的后裔，并作他们的神。如今神向亚伯拉罕的应许完全实现，所以大卫说：“愿人尊你的名为大！”大卫祈祷的目的就是要荣耀神的名，大卫没有因为神的拒绝而不愉快，因为他认识到神是伟大无可比的。不但神本身无可比，他的作为也是无可比拟的。

　　今天有多少基督徒能欣赏神的大作为而献上感恩和赞美呢？唯有当人认识神是至高无可比的时候，人才会知道自己是何等的渺小，何等的不配，即使想要为他做一些事情，其实也是没有资格的。今天基督徒容易发怨言埋怨神，就是因为没有认识到神的伟大无可比拟；当你认识到神是那么伟大无可比时，就不会向神发怨言了。

　　“万军之耶和华以色列的神啊！因你启示你的仆人说：‘我必为你建立家室’，所以仆人大胆向你如此祈祷。主耶和华啊！惟有你是神。你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊！这是你所应许的，愿你永远赐福与仆人的家。”（27-29节）

　　末了，大卫对神说：“因你启示你的仆人说：‘我必为你建立家室’，所以仆人大胆向你如此祈祷。”弟兄姊妹，这就是祷告的功课。这一节情词并茂的经文，教导我们两件事：第一，神说话必定算话。第二，把神的应许带到宝座前，当作可以兑现的支票。在圣经里有许多神的应许，我们要紧抓着它们，大胆地向神求告，不要灰心！我们可以像大卫那样，在祷告中用“所以”来求神实践他的诺言。

　　要记住：我们不是因为疑惑才向神祷告，我们是因为相信才祷告。神的儿女祷告，不该是半信半疑；我们应该把神的应许，当作祈求的根基，来到神面前说：“求你照你所应许的成就”，赐福你仆人的家，医治我们的疾病，拯救尚未信主的亲友，寻回走迷的羊，坚固软弱的肢体……。如果你对神应许充满着信心，那么你的生活也必充满了盼望，也充满了祝福，你信么？

　　好了，撒母耳记下第七章到这里我们就读完了，这一章是一个顺服神旨意的典型例子，从中我们看见了先知拿单对神的顺服，也看见了大卫对神旨意的顺服。虽然神不让大卫建圣殿，却一点也不影响大卫对神的爱，只要是神的旨意，大卫都愿意顺服，他不坚持自己的意见，乃是接受神的安排。弟兄姊妹，如果你的心意不被神接纳时，你又会如何对神呢？