如何安慰自杀基督徒的家人--派珀（翻译完毕）

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如何安慰自杀基督徒的家人

卢克·肯尼斯·安德森的追思会信息

对约翰福音11:1-44的默想
经文:约翰福音11:1-44
主题:自杀
时间：2007年8月31日



这个关于耶稣、拉撒路、马利亚和马大的故事在过去的四天里一直是安德森家族不寻常的支柱。

艾凡，我想那是你回家后第一次看到的。
周二，我听到芭比借着这篇文章的翅膀力上加力。

这是这个家庭选择这段圣经作为我们的追思会经文，不是我。但我很高兴你们这样选了。
愿主帮助我们在这个故事中看到我们的主、救主和至宝耶稣基督的荣耀，以及它与我们今天的处境的关系。

六点观察：

从这个上帝默示的故事中，我们可以观察到与我们的处境相关的六个现象——前两个令人痛苦且显而易见，其中一些令人震惊。

首先，拉撒路病了。
的确，他病得很重。
第一节:“有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。“
拉撒路和路加病了。
没有人告诉我们拉撒路的病是什么。
我们也不理解路加的病患。

第二，拉撒路的家人向耶稣求助。
第三节:“姐妹们(马利亚和马大)就打发人去见耶稣说，主阿，你所爱的人病了。”
安德森家也是这样做的。
事实上，我们中的数百人也做了同样的事情。
我们已经寻求耶稣。
我们向耶稣呼求。我们与耶稣摔跤。
“主啊，求你了。你来医治。
如果你不来，他就会死。”

第三，耶稣故意不来，却让拉撒路死了。
第六节:“耶稣听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。
他没有按照要求去做。
他留了下来。
并拉撒路死了。并且路加也死了。
耶稣没有按我们所求的方式来。
他停止了他权能的治疗之手。

第四，令人震惊的是，耶稣称这种行为是他的爱。
注意第5节和第6节之间的联系:“耶稣素来爱马大和他妹子，并拉撒路。6所以他听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。约翰说耶稣延迟是因为他爱他们。
他爱他们所有的人:马大，马利亚，拉撒路。
耶稣素来爱马大、和他妹子、并拉撒路。
他听见拉撒路病了，就住在那里。
是他的爱让拉撒路死了。
在过去的五个月里，耶稣并没有停止爱这个家庭。
全能的基督复活了，却没有照我们所求的来，因为他爱你们。
怎么会这样呢?
最后两个观察结果给了我们一些线索。

第五，耶稣说这种病是为了荣耀神。
第四节:“耶稣听见就说:‘这病不至于死。
这是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。
这就是说，神荣耀的显现，作为我们信心中最宝贵的财富，是比阻止拉撒路的死更大的爱的行动。
耶稣没有来，因为他爱他们。
他又说，他不来的目的，是要荣耀神，和神儿子自己的荣耀。
路加·安德森并没有白白死。
神的荣耀正在显现。
它将以比我们所知的更多的方式被看到。

第六，尽管耶稣选择让拉撒路死，他还是哭了。
第33-35节说:“ 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。 34 便说，你们把他安放在哪里？他们回答说，请主来看。35 耶稣哭了。 36 犹太人就说，你看他爱这人是何等恳切。

耶稣不是一个简单的人。
他选择形成一个痛苦的局面。
然后他走进那个情境，和那些哭泣的人一起哭泣。

今天，我们的主基督是一位富有同情心的大祭司，他知道我们的痛苦。他不是一个苛刻的主人。

“或赏赐，或收取
基督，他所至爱的，永不离弃。
他只是出于爱的目的
使他们保持纯全和圣洁。


所以你可以从这六个观察中看到为什么这个故事会成为一个锚——为什么它会在本周带着如此的重量和力量来到这个家庭，并将他们的灵魂锚定在这些艰难的水域中。

两个与之相反的观察：

但是有一些问题——不是吗?
-这似乎威胁到这一文本对我们形势的加给的力量。
一开始，有些相反的观点似乎会破坏这个故事带来的安慰和力量。
因此，让我做两个观察，并表明，即使它们乍一看似乎具有威胁，事实上，它们引导我们的洞察力，使这个故事变得更有力更甜蜜，而不是更软弱。

第一种相反的看法是拉撒路没有自杀。
这种差异是否会破坏这个故事与我们灵魂的相关性?

不,它不会。
如果我们有时间，我们可以看到很多深层次的原因。
但简单地说，让我把圣经的木桩插在地上，然后把盼望的旗帜系在上面。

注意:真正的基督徒可能自杀。

或者换句话说:在生命的最后行为中，并没有什么独特或特别的东西，使它在证实或否定我们的救恩中起决定性的作用。
或者让我换一种方式说:信心的最后时期，包括所有的争战和失败，并不是唯一的信心的时期，在末日审判中为我们是否重生作见证。

例如，假设今晚，在我身体的疲劳中，在我重生的基督教徒的内心中残余的败坏占了上风，骄傲、自怜和愤怒用口攻击我的妻子。
然后假设，在一种自我辩护的愤怒中，我冲出大门，钻进车里，不小心闯过第18大道的停车标志，被一辆卡车从侧面撞上，瞬间死亡?
我会上天堂吗?

除非我在过去55年的基督徒生活中一直是一个假冒伪善者，否则答案是肯定的。
原因如下：
1.神的儿子耶稣基督为我的罪死了，并且承担了神的大怒，代替我的罪，使我一切的罪都得赦免。
2.耶稣基督过了完全顺服的生活，以致于他的顺服使许多罪人被称为义人，包括我在内。
3.当我相信耶稣是我生命的主、救主和至宝的时候，
这种流血牺牲和他的义就只因为信而成为我的。
4)这一信心严阵以待，进入争战，直到我死去的日子。无论刚强的时期和虚弱的时期，黑暗的时期和光明的时期，都是如此。
5）如果最后一个时期是如此黑暗，以致于我死于我自己的罪，那么上帝在证明我的信仰是真实的时候，并不是只考虑这个时期。


是的，这是真的:路加和拉撒路并没有以同样的方式死去。
但是反思这一点并没有使拉撒路的故事暗淡，而是为路加打开了一扇希望之门。

最后一个相反的观点似乎威胁到这个故事对我们的安慰的价值，那就是，拉撒路从死里复活了，而路加的身体在这个棺材里。

看来耶稣的大爱确实为拉撒路和他的家人而来，但并没有为路加和他的家人而来。

但是要小心。
事情没那么简单。
你相信有天堂吗?
你相信天堂是宇宙中最快乐的地方，因为与神相交?
你还记得耶稣对那在十字架上的强盗 说:“今天你要和我在乐园里。”

你还记得耶稣讲过一个故事吗?一个自私的富人和一个无助的穷人死后，一个被地狱的火焰折磨，另一个在天堂与亚伯拉罕同享喜乐。
耶稣相信天堂——宇宙中与上帝同在的最快乐的地方，没有疾病，没有悲伤，没有沮丧，没有孤独，没有罪恶。
耶稣来到拉撒路的地方。

,圣经上说,为了爱，不仅仅为了爱拉撒路,也为了爱马利亚、马大和旁观的法利赛人,---今天，你们听见了我的声音--也为把最伟大的爱给最大多数的人,耶稣显明神的荣耀，使拉撒路从死里复活。

也就是说，他把拉撒路从无限的喜乐带回到充满罪恶、疾病、压力和挫折的生活中，并最终第二次面对死亡这个可怕的敌人。

如果你相信爱为了拉撒路和他的家人得胜了,但没有为卢克和他的家人得胜。你必须回答一个非常不可能的问题:哪个更痛苦,离开天堂好彰显基督战胜死亡的能力,或失去路加好显明基督比生命更宝贵吗?


彰显基督的宝贵
我的结论是:神爱拉撒路和他的家，就把他从天上领回来，要显明基督胜过死亡的权能。神爱路加和他的全家，把他从世上领出来，彰显基督比生命更宝贵。

罗斯，芭比，韦斯纳夫人，埃文，凯瑟琳，凯莉，罗伯特，赛斯，斯蒂芬妮，上帝爱你们。在这无法形容的损失中，他给你们的礼物就是他自己。他对你们的呼召是，你们要珍惜基督胜过一切，荣耀基督至尊的宝贵。

路加并没有白白死去。神的荣耀正在彰显。在这个房间里，有些人会把他们对基督荣耀的觉醒追溯到今天。
你们最深切的祈祷得到了回应。你们选了一段好经文。基督之锚坚固牢靠。


英文版文本和约翰派博追思会音频出自https://www.desiringgod.org/mess ... ke-kenneth-anderson


***约翰·派珀(JohnPiper) 是渴慕神网站的创始人和教师，伯利恒神学院(Bethlehem College & Seminary)的校长。33年来，他一直担任明尼苏达州明尼阿波利斯市伯利恒浸信会的牧师。他写了50多本书，包括《渴慕神:以基督为乐的默想》和最近出版的《新冠病毒与基督》。