读经时间：撒上29:1-11

约拿

《圣经》和合本
撒母耳记上：
29:1　非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。
29:2　非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
29:3　非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
29:4　非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
29:5　从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
29:6　亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
29:7　现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
29:8　大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主、我王的仇敌呢？”
29:9　亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同　神的使者一般。只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
29:10　故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
29:11　于是，大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

《圣经》现代中文译本
撒母耳记上：
29:1　非利士人把他们所有的军队集合在亚弗；以色列人在耶斯列谷的溪旁扎营。
29:2　五个非利士酋长带着他们的部队——百人一队和千人一队地依次前进。大卫和他的部队跟着亚吉走在后面。
29:3　非利士的将领们看见他们，就问：“这些希伯来人在这里干什么？”亚吉说：“这是大卫，以色列王扫罗的一个军官。他跟从我已经有一段时候。自从他投奔我到现在，我找不出他有什么差错。”
29:4　可是，非利士的将领们很不高兴，就对亚吉说：“把这个人遣回你给他的那城去吧！不可让他跟我们一起上阵；他可能在作战的时候转过来攻打我们。为什么牺牲我们自己人的生命，让他赢回他主人的信任呢？
29:5　他不就是大卫吗？不就是妇女跳舞时所唱：‘扫罗杀死千千；大卫杀死万万’的那个大卫吗？”
29:6　亚吉把大卫召来，对他说：“我指着以色列的永生上帝发誓：你对我一向忠心；我喜欢你跟我一起上阵打仗。从你投奔我到现在，我找不出你有什么差错，但是其他的酋长反对你。
29:7　所以，你平安地回去吧，不要招惹他们生气。”
29:8　大卫回答：“我犯了什么过错吗？如果照你所说，从我来投奔你的那一天起，你找不出我有差错；那么，为什么不容许我跟你——我主我王去攻打敌人呢？”
29:9　亚吉说：“我同意你的话。我知道你像上帝的天使一样忠心；但是其他的酋长不愿意你跟我们一同上阵。
29:10　所以，大卫啊，明天天一亮，你要带领所有离开扫罗、投奔到我这里来的人回去。”
29:11　于是，大卫跟他的部下第二天一早就动身回非利士去。非利士人继续向耶斯列进军。

读经指引：

1、在今天的经文里，神用什么方法拦阻大卫去攻打以色列人？

2、当神不听祷告，没有按你的意思给你成就时，你会有什么反应？今天的经文让你学到了什么功课？

3、大卫在外邦人面前的生活很检点，行为正直，以致亚吉在其他人面称赞他。试反省你每日的生活，别人是否看你为“好人”、“神的使者”？

约拿

神替大卫开路

神替大卫开路

　　第二十七章讲到，大卫因一时软弱走了“捷径”，寻求神旨意之外的平安，去投奔非利士人，却令自己陷于进退维谷的处境。如今非利士人与以色列人即将开战，大卫的立场非常尴尬，他是站在哪一边好呢？跟非利士人去攻打自己的同胞是一件为难又痛苦的事，但是他若不去打仗，那就是对亚吉王不忠，立刻会被围剿，因此大卫进退两难。

　　很多时候，神把我们摆在一个环境里受对付、受磨练，就像大卫被扫罗追杀一样，是要造就我们，叫我们成为合用的器皿，预备遵行他的旨意。这个过程常常是不舒服的，甚至是不合理、不公义的；但所遭遇的是出于神，我们就没有权利向神抗议，我们只能选择顺服。

　　基督徒想要逃避十字架，必然会带来更多的困恼，所有经历过来的人都会同意这一点。所以我一再鼓励弟兄姊妹要站稳立场，拣选神命定的旨意。基督徒若是失去了应有的立场，也会陷入与大卫同样的境地，进退两难；如不及早回头，还要遭受更大的损害。

　　然而我们也要记得，大卫这一次来到非利士地是神允许他去的，神要让他在这样的环境里，更深地认识自己。神要让大卫明白，如果他不走神给他安排的道路，凭着他自己来选择前面的道路，是没有路可走的。因此，神让大卫饱尝到这份痛苦之后，神拯救的手也就伸出来了。

　　“非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：‘这些希伯来人在这里做什么呢？’亚吉对他们说：‘这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。’”（1-3节）

　　战事即将开始，非利士人和以色列人双方正在调兵遣将，并挨次一队一队地出发了。大卫寄居在非利士人之地，好不容易得到亚吉的信任，如今非利士人要攻打扫罗，大卫身为护卫长，自然要随军出征。大卫能够和亚吉王同行，显示了他在亚吉心里的分量。

　　此时大卫既已置身于非利士的阵营中，想要抽身而退，已是不可能了，环境根本不许可他这么做；但顺势前进，攻打以色列人，那将会令大卫后悔一辈子。这时候的大卫要怎么办才好呢？对大卫来说，他的确是一点办法都没有，只能走一步算一步。

　　感谢主！就在大卫无路可走的时候，神拯救的手伸出来了。神拯救的手怎么伸出来呢？就是藉着非利士人其他的王发现了大卫。前面我们也说过，非利士并非一个统一的国家，而是有许多城邦，每一城自成一国，因而有很多王，亚吉就是其中之一。

　　当他们联合去攻打以色列时，其他的首领发现大卫及其手下跟在后面，他们不明白为何会有希伯来人混在非利士的军队里，特别还有大卫这么一号危险人物在当中，这些人如果临阵倒戈怎么办？这是很自然、也很合理的怀疑；因此他们就质问亚吉：“这些希伯来人在这里做什么呢？”意思是不可以让这些人在我们这一边。

　　就在其他的首领质疑大卫时，亚吉还替大卫说话，显示了他对大卫的信任。亚吉说大卫等人投降他之后，一直表现得很好，并无过错。经一年多的努力，取得了亚吉的信任，在有敌意的外邦人面前被抬举，实在不容易。

　　“非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：‘你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？’”（4-5节）

　　虽然有亚吉的保证，但非利士人的首领们还是不放心，他们向亚吉王提出抗议：“不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他的主人相和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？”非利士人的首领们排斥大卫，因为他们不信任他，他们害怕大卫会出卖他们，令他们腹背受敌，他们要求亚吉禁止大卫随军出征。

　　大卫尽其所能使非利士人相信他是他们中的一分子，可是却遭到他们的拒绝，因为他们根本就不信任大卫。今天有些基督徒在与非基督徒相处的时候，也常遭到同样的排斥，结果他们发觉自己在基督徒和非信徒两群人中都不被接纳，这真是不值得啊！

　　“亚吉叫大卫来，对他说：‘我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。’”（6-7节）

　　非利士人的首领们理由很充分，在强大的反对压力下，亚吉也只好让步；虽然他明知大卫是好人，对大卫也绝对信任，但他还是叫大卫来，解释了一番，叫他不用打仗了，离队回洗革拉去。

　　在这种压力下，大卫也只好顺从。在感受上，也许大卫有被排斥，不容于人的感觉，他也许会感到挫折、难受；然而这未尝不是件好事，因为结果是他不必和扫罗在阵上相见，互相残杀。

　　弟兄姊妹，你看到了么？这就是神的手。神在属他之人身上所做管教的工作是有分寸的，神不会允许他旨意以外的事物插进他的工作里。神允许我们遇到试探，但是他却不允许那些仰望等候他的人，在试探里堕落。所以在最关键的时刻，神就伸手出来拯救大卫。

　　感谢主！神一出手，大卫的难处马上就解开了，神的恩典为属他的人开了一条出路，替他解了围。大卫离开战场，不再插手在这一次的战争里，避免了骨肉相残。这样，扫罗的死就与他一点不相干，将来他坐在宝座上的时候，也不至于心里不安，这是神奇妙的保守！

　　我们再来看亚吉跟大卫的对话。亚吉“指着永生的耶和华起誓”，并非表示他相信耶和华，而是套用以色列人的口吻跟大卫说话。他一直称赞大卫，说他正直无过失，因为在这段相处的日子里，大卫一直规规矩矩，生活检点，行为正直，给亚吉留下一个非常好的印象。

　　这对我们在职场服事很有启发性。大卫服侍外邦人亚吉，就像信徒在职场岗位上，有未信主的上司和同事。大卫一向尽忠职守，以致亚吉说：“我未曾见他有过错”、“我未曾见你有什么过失”。大卫又有好的态度和品格，因而亚吉的评语是：“你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好”、“你在我眼前是好人，如同神的使者一般”。这些都是极高的评语，是大卫靠好的表现取得的。

　　信徒想要在职场上见证主，首先就是要把本职工作做好，倘若我们在工作上表现不佳，人品又不合格，那么我们讲的福音是没有人想听的。亚吉见大卫如见“神的使者”，愿我们的同事也把我们看如“神的使者”。尽管我们并不完美（其实大卫也不完美），但我们须留意在生活中该有的见证和表现。

　　“大卫对亚吉说：‘我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主、我王的仇敌呢？’亚吉说：‘我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！’于是，大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。”（8-11节）

　　当神伸出拯救之手的时候，大卫还在迷迷糊糊之中，不知道这是神在出手为他解围。你看他跟亚吉王说什么，他说：“我做错了什么？你不让我跟随你。”大卫的回话看似他很想去打仗，所以想知道为什么不让他参战。当然我相信这不是他的真心话，他自己是巴不得赶快离开战场的。只是他在离开之前还要说一些场面上的客套话，演戏给亚吉看，这却是不应该的。

　　大卫住在非利士地期间，欺骗成为他生活方式的整个根基，所以到了此时，他仍然尝试让亚吉王相信，他现在仍是以色列不共戴天的仇敌。大卫演戏入戏到如此地步，谎言可以随口而出；他却没有看出，这是神在拯救他脱离道德上的失败，不让他再继续过欺骗的生活。

　　亚吉王对大卫说：“不是我不信任你，是其他的王信不过你，我也没有办法，所以你还是回去吧！”大卫最后因为被拒绝，反得着一线希望。中国人常说“塞翁失马，焉知非福”，在人看来是有福的事，不一定是福；相反，有时看来是不幸的事，不一定是不幸，反而是福。大卫的遭遇正好说明这个道理。

　　神藉着非利士首领们的拦阻，叫大卫和跟从他的人都回去了。如果我们以为神这样安排仅仅是不想让大卫与扫罗在战场上刀兵相见，我们还不算是看清了神的心意。当我们读到下一章的时候你就会看见，神的拦阻其实是要救大卫脱离另一件更危险的事。

　　感谢主！我们的神实在是值得称颂和赞美的！当我写到这里，几乎要跳起来赞美说：“神啊！你听祷告我赞美你，有时你不听祷告，我更要赞美你，因为你有更美的安排！但愿荣耀归给你，直到永永远远，阿们！”

　　弟兄姊妹，我们要相信主知道一切，也掌管一切，凡事都有主的美意。即使遇到不如意的事，或是被排斥的时候，不必灰心，不必丧气，更不要放弃，主不会让我们白白受痛苦，不会让我们受没有意义的挫败，神做任何事都是为着我们的益处，要叫我们经历他更大的恩典。

　　今天许许多多的事情发生在神儿女的身上，并不是因为你做对了，或是你做错了，而是因为神有更美的心意和带领。有些事在我们看来，“明明我做对了，为什么神还让我失败？”而有些事，“我明明做错了，为什么神不拦阻我？”我们常常觉得这位神难以琢磨。

　　弟兄姊妹，今天我们必须看见一个原则：属灵的事并不在乎人的对或错，而是在乎神喜悦不喜悦、神同意不同意。神若是不同意，人再对也不成功；神若是同意了，人就是做错了，神还是要给他悔改的出路。人虽有软弱，神却有说不尽的恩典！

　　这段时间我们读的这三章经文其实是在讲同一个功课的几个阶段。一方面让我们看到，人在属灵的成长上不能自满；另一方面又叫我们看见，一位敬畏神的人虽然有软弱，但他仍旧是在神的手里，神不会让敬畏他的人永远失落。

　　虽然大卫遇到种种的软弱和失败，但是神却在他的一生中保护他。这也是使我们得鼓舞的关键；无论我们的路途怎样坎坷，怎样失败，神永远不会丢弃我们。神知道大卫的愚昧，神也知道我们的黑暗，当我们看不见错误和危险的时候，神常常伸出慈爱的手来拦阻我们。当我们受拦阻时，难免觉得难过，但不久之后我们就看见主的美意，而要大大赞美了！

　　神就是这样一步一步地带领着大卫去学习生命的功课，一直把他领到宝座上。今天我们也是一样，神的心意是要叫我们与基督一同作王（今天灵修的经文启示录二十章刚好就讲到这件事）；但我们原是亚当的后裔，怎么能与基督一同作王？为此神要不断操练我们，就像他操练大卫一样，好叫我们成为合神心意的儿女，将来可以与基督一同坐在宝座上。

　　求主怜悯，帮助我们在生活中的每一件事情上看见神引领的手，好让我们随时调整方向，跟随神的带领，行在神的心意当中，不偏离左右。阿们！