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发表于 2020-5-22 20:53
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大卫观战
大卫观战
昨天的经文说到，神要为大卫安排一个让众人认识并接纳他的舞台，许可了非利士人来侵犯以色列。神许可非利士的巨人战士歌利亚在以色列营前骂阵四十日，以色列人因害怕外表强悍的歌利亚，无一人敢应战。这些环境的出现，都是为要给大卫制造得胜的机会。
扫罗被弃绝了，神拣选了新的领袖；歌利亚的出现，无非是神安排让大卫登上历史舞台的契机而已。这是一场大卫注定要取胜的战争，因为与歌利亚的争战是耶和华的战争。所以在我们的信仰生活中，歌利亚的出现不仅不是咒诅，反而是祝福；歌利亚的出现，意味着我们即将经历神的大能。
另一方面，在这四十天中，神却是叫大卫到旷野牧羊，为要试炼他，看他过上王宫的生活之后，是否还谦卑倚靠神。正好四十天的日子满了，神就叫他离开隐藏的生活，让他所拣选的器皿显在众人面前。
“一日，耶西对他儿子大卫说：‘你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们；再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。’扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。”（17-19节）
有一天，大卫的父亲耶西忽然有一个感动，用我们中国人的话来讲就是心血来潮，叫大卫去战场看看哥哥们怎么样，送点食物给他们吃，也顺便带些礼物给他们的千夫长。
当然在人看来这是偶然，但是在神的管理里却是神的安排，要给大卫一个机会来到战场，并知道在战场上所发生的事，神要藉这个机会让以色列人认识他所拣选的仆人大卫。
“大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。”（20-22节）
大卫听从父亲的吩咐，清晨就带着食物出去了。从伯利恒到梭哥的只有二十四公里左右，所以几个小时之后，大卫就到了他哥哥们安营的地方。大卫到了战场以后，就很稀奇；因为他见到以色列士兵虽是预备出战，但到了战场只是呐喊，有声音，有口号，却没有行动。
“与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话；大卫都听见了。以色列众人看见那人就逃跑，极其害怕。”（23-24节）
大卫又看见非利士人来骂阵，辱骂以色列人耶和华的军队。大卫很气愤，因为“以色列众人看见那人就逃跑，极其害怕”。
在第十四章里，约拿单在密抹有很明显的勇敢，为何他不自告奋勇出去应战？为什么押尼珥作为以色列军最高统帅，也不敢和歌利亚一战？而且扫罗自己也是一个很高大的人，比以色列众人都高，此时他也害怕得躲起来了。
我们发现此时以色列全军，从国王到士兵，全部都士气低沉。问题出在哪里？问题的关键就是扫罗失去了神的同在。没有神的同在，必败无疑！
“以色列人彼此说：‘这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。’”（25节）
以色列人因惧怕歌利亚，无人敢去迎战，扫罗不得不出重赏：“有哪一个人去把那个非利士人打败，我就把女儿嫁给他，也免去他父家纳粮和当兵。”可以娶公主，多好的条件啊，真是好大的荣耀！但还是没有一个人敢去应战，所以歌利亚就一直骂了四十天。
想不到堂堂的扫罗王，早年曾经大败亚扪人，击杀非利士人，又打败亚玛力人，现在却畏缩不前，不敢跟敌人交锋，还要用钱财和女儿作饵“买人杀敌”。一个曾经被神使用，后来又被神废弃的人，他的光景何等可怜，我们当引以为戒！
在新约路加福音十一章里，主耶稣讲过一个故事：“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面打扫干净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”
今天我们信了耶稣，主赦免了我们的罪，赶走了我们心中的污鬼，我们就要彻底顺服基督，活在神的公义、圣洁和神的话语当中。若我们只是按时去做做礼拜，只是追求说一些属灵的口头禅，而没有对基督委身，污鬼就会乘隙而回，并用各种邪情私欲来占据我们心，使我们鬼迷心窍，迷恋罪中之乐，我们的光景就比得救之前更糟糕了！
“大卫问站在旁边的人说：‘有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？’百姓照先前的话回答他，说，有人能杀这非利士人，必如此如此待他。”（26-27节）
别人都认为挨骂比丧命要好，但大卫的感受却不一样，“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”大卫几乎掩饰不住自己对这个非利士巨人的轻蔑。
虽然大卫从来没有上战场的经验，自己又手无寸铁，却清楚知道以色列人是“永生神的军队”。大卫就很生气，他不能忍受别人辱骂神的名，认为这是“以色列人的耻辱”，是不能忍受，不可忍受的事。
扫罗听见别人辱骂神可以忍受，其他人听见了可以忍受，但是大卫听见了，他就不能忍受，怎么可以让人这么辱骂神？怎么不上去跟他们打仗？就算打不过，也要去和他拼个高低嘛，不要被仇敌轻看了。
大卫又看见虽在重赏之下，以色列仍无人敢出战；为此大卫感到义愤填胸，那种沉重的负担，那种愤激的心情流露于言表。为此他问，如果有人敢起来应战，除掉以色列的耻辱，究竟得到什么待遇呢？他要挺身而出为神除掉这个辱骂他的人。
“大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒说：‘你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。’大卫说：‘我做了什么呢？我来岂没有缘故吗？’”（28-29节）
当大卫与百姓谈话的时候，他的哥哥以利押听见了。以利押作为哥哥，轻看弟弟是轻看惯了的；大卫的话触动了以利押的怒气，就好象一个有信心的人容易得罪只注意外貌的人一样。以利押很生气地责骂大卫，说他骄傲、心怀恶意、对工作怠慢、下来是要来看热闹的；而对于大卫拿食物来给他们的事，全然没有任何感谢的表示。
大卫为神的名被敌人亵渎，心里焦急如焚，想要除掉以色列人的耻辱。但是大卫的哥哥们却没有属灵的洞察力，不但看不起这个弟弟，还误会了大卫上来的意图，以他的善意为恶意，以为他年纪小，想看打仗有趣。这也表现出他们是多么的不愿意为神争战，所以圣经说：“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（林前2:14）
我在昨天的读经分享里讲过，今天的教会处在末后的世代中，魔鬼的工作很厉害，就好像巨人歌利亚，整天向教会挑战。然后有人问我一个问题：“真的有这么严重么？”之所以会有人这样问，就表明我们对属灵争战太过麻痹大意，被仇敌俘虏了却还毫无察觉。
当年大卫打歌利亚时，以色列军队和非利士军队各占一个山脚，中间隔着一个平原作战场。尽管以色列人极其害怕，但倒是敌我分明，绝对不会跑去敌军那头去和他们作朋友。但如今时代不同了，基督徒与世界的关系变得有点“敌我不分”，一团和气，“分别为圣”已经不是很受欢迎的观念，这难道不该是令基督徒担忧的事么？
就拿主日崇拜作例子吧：传统教会的教导是把主日分别出来，全家穿着整齐地去敬拜神。但如今不同了，礼拜天不一定去教会，在家里躺在沙发上听电脑里的讲道也一样；在穿着上，男人穿着去海滩渡假的短裤和拖鞋来参加聚会，女人则穿着袒胸露背的衣服和超短裙来做礼拜；并且聚会的过程中手机铃声时不时响起，还有的人是一边聚会一边玩手机，刷朋友圈，而我们都把这些现象看为平常。
更有趣的是，有时候教会所作的决定，竟连新闻界都大感吃惊。2005年的圣诞节与2006年的元旦这两天正好都落在星期天，美国有几间超大型的教会，为了不影响家人团聚，而取消了主日崇拜！这对我们中国信徒来说，实在是件难以想像的事。
至于在生活上，“效法世俗”的现象就更严重了。在各种离婚、婚前性行为、家暴……之类的行为上，基督徒和不信者没有太大差距。研究报告显示，基督徒离婚率和不信者差不多，甚至还更糟。更惊人的是，在这些离婚的基督徒中，竟然有90％的人是“信主之后”才离婚的，这真是给我们所有基督徒一个很响亮的巴掌！
成为基督徒，竟然不是持守婚姻的保证；而且，很多人没信主之前还不敢离婚，信主之后反而敢离婚了。我们基督徒的行为，竟然是烂到这样的地步！换言之，圣经对于离婚规定的严格与禁止，对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言，根本就像是废话一样。
在婚前性行为、未婚同居这方面，基督徒婚前性行为的比例在逐年升高。根据前几年的统计数据，88％的年轻基督徒有婚前性行为，信守婚前圣洁的只有12％，有四分之一的基督徒干脆就婚前同居住在一起了。在传统教会中，有26％的人认为婚前性行为不算犯罪；而在现代新兴教会中，有高达46％的基督徒认为婚前性行为没有错。
上面这些数据已经让我们看见，基督徒的行为，其实并没比非基督徒好到哪里去。这是什么信仰？连圣经明显的罪，都可以认为没关系、不是罪、可以去做？看了这些数据，我们还认为教会现在面临的挑战还不够严峻么？我们还继续悠闲自得地过自己的日子，不为神的家心里焦急，迫切献上祷告么？
看过了现实的教会，再来看一下网络这一领域。在微信圈里，所谓的“主内公众号”也没有比不信的人好到哪里去，大多数的“主内公众号”广告满天，鸡汤无限，看起来“好美好有道理”，但里面却没有来自神的话语。在这些公众号里，有些是异端开设专门迷惑人离开教会加入他们团体的；有些是毫无属灵分辨能力、糊里糊涂跟风开一个公众号好玩的。
而有些“基督教公众号”则是非基督徒运营来骗钱的，谁叫基督徒好骗呢！如果你注意查看这些“微信教堂”公众号的“账号主体”，你就会发现是“ＸＸＸ公司”负责运营的；你再搜索一下就会发现，这些公司同时运营着佛教、天主教、气功、纹身、星座等其他的微信公众号。若是真基督徒，会同时运营这些与神为敌的公众号么？试问这些人开设基督教公众号的目的是什么呢？目的当然只有一个：赚钱！
他们的主要手段有几个：第一是靠暴利销售圣经播放器、十字架等各种教会用品赚钱，甚至还有说购买十字架可以“辟邪”等等。这些人一面赚基督徒的钱，还美其名曰“为了事奉需要”。从价格看，同样的产品比淘宝要贵好几倍，而不少基督徒愿意籍着买东西支持奉献，更容易让骗子们得逞！
第二是忽悠信徒奉献。当中国教会的讲台还不怎么传讲“十一奉献”等各样真理之时，这些公众号却用蛊惑人心的言辞，各种花样的伎俩都使出来了，无外乎是骗捐，诱捐，花言巧语要你“打赏”、“奉献”，用各样的方式吸走信徒的钱，最终达到骗取钱财的目的。例如某“微信教堂”已经累计有七千多万的访问量，多少人上当受骗可想而知。
第三是用一些文章骗取点击量，赚取广告收入。只要有人点击阅读他们的文章，他们就得到相应的广告收入，因此他们处心积虑地发布一些心灵鸡汤、一些失实、夸大的内容来积聚人气，或者发布一些如《打开就祝福你！》、《谁打开谁先得祝福》、《美死了，上帝创造之美！》《一周，最美的祝福》等类的文章吸引人去点击。
这类信息特别迎合那些不愿意悔改，只愿上帝赐下祝福的基督徒的胃口，因而大受欢迎。在我牧养的教会里就时常见到信徒转发这类文章，还以为是送祝福来了，却不知自己是被人利用了。每次我看见这种情况，都只能在心里默默叹息流泪，我们的信徒还是太幼稚了，被人卖了还帮人数钱！
为什么我即使牺牲自己的个人休息时间，也要尽力维持这个公众号，即使很少人读，即使没有工资，我也要保持每天供应神的话语？因为我们就处在这样一个四面楚歌的环境里，我们所面对的是一个比当年更强大的文化巨人歌利亚，他依然是那么目中无神，身材高大，而且更趾高气昂地对着我们基督徒和教会骂阵。
今天多少人就好像大卫的哥哥们，听惯了歌利亚的辱骂声，不觉得有什么难受，反觉得是正常的。如果我再不挺身迎战，教导圣经的真理，而是任凭这些事情腐蚀神的教会，仇敌就更加猖獗了。尽管我做的很少，影响力也有限，但至少我站出来表明了面对这位正在一点点腐蚀基督徒的“文化歌利亚”的立场与态度；在这个人人“耳朵发痒”、“厌烦纯正道理”的世代，坚持我们的信仰底线——唯独圣经！
“大卫就离开他转向别人，照先前的话而问，百姓仍照先前的话回答他。”（30节）
虽然哥哥们误会了大卫，但大卫完全不受他们的影响，不因人的怒目白眼或误会批评而气馁不前，他只是轻轻的解释一下：“我做了什么呢？我来岂没有缘故么？”他说着，就离开哥哥转向别人，照先前的话而问。
弟兄姊妹，在你的服事当中，你也可能会受到一些羞辱；可能你是真的想要好好为主做一些事，可是你周围充满了说风凉话的人。不但说风凉话，可能还羞辱你，说你是谁啊？你凭什么啊？你做得到吗？你这个人真的太骄傲了，你以为你可以做什么？他们看不到你里面那颗爱神的心，愿意服事神的心。
在这里大卫作了最明智的选择。若大卫就此被激怒而卷入到与以利押的辩论和骂战中，那他就真的像以利押所说的，他是为了自己而战。大卫很清楚，和以利押争辩并不是自己来到战场的目的，那只会妨碍他执行神给他的使命，所以他选择转身离开。
弟兄姊妹，这就是基督精兵该有的态度！今日撒但疯狂地向神的子民进攻，此时正是兵凶战危的日子，我们应当努力打赢这场属灵的争战，哪有时间去理会人的讥讽反对呢？
大卫爱神，他在乎神，他遇到事情第一个考虑的不是“我”的得失，他第一个考虑的是神的得失。所以大卫在乎的，并不是什么报赏，他并不是考虑说，如果我出去打仗赢了，我就可以娶公主了，他在乎的是——这个人怎么可以羞辱我的神！
有多少次，仇敌想方设法拦阻我们，不让我们进入真正的战场，不让我们面对真正的敌人“歌利亚”，不让我们去得着神为我们预备的胜利。仇敌常用的手段就是想方设法让我们专注于自己的感受，为了维护自己的“感受”而与“以利押”争战，却忘记了以利押不是我们的敌人，歌利亚才是！
今天无论是个人或是教会，我们都有自己需要面对的“歌利亚”；求神帮助我们，成为这个时代的大卫，不要再生活在“自我”的世界中，真正走入到信仰的战场上，与主耶稣一同为真正有永恒价值的事争战，就像大卫那样，忽视掉以利押的声音，去迎接神为你预备的胜利吧！
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发表于 2020-5-22 20:33
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