读经时间：撒上17:1-16

约拿

《圣经》和合本
撒母耳记上：
17:1　非利士人招聚他们的军旅，要来争战，聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。
17:2　扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍要与非利士人打仗。
17:3　非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。
17:4　从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；
17:5　头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；
17:6　腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；
17:7　枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。
17:8　歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
17:9　他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。”
17:10　那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”
17:11　扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
17:12　大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。
17:13　耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。
17:14　大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。
17:15　大卫有时离开扫罗回伯利恒，放他父亲的羊。
17:16　那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。

《圣经》现代中文译本
撒母耳记上：
17:1　非利士人聚集在犹大的梭哥城，准备打仗。他们扎营在梭哥和亚西加之间的以弗·大悯。
17:2　扫罗和以色列人聚集在以拉谷扎营，在那里准备跟非利士人打仗。
17:3　非利士人列阵在一个山上；以色列人列阵在另一个山上，中间隔着一个山谷。
17:4　有一个迦特城的人，名叫歌利亚，从非利士营出来，向以色列人挑战。这个人身高差不多三公尺，
17:5　穿着重约五十七公斤的铜铠甲，头戴铜盔，
17:6　两腿也用铜甲保护着。他肩膀上背着一杆铜标枪。
17:7　他的矛像织布机的轴那么粗，铁矛头就有七公斤重。有一个兵，拿着他的盾牌，在他前面开路。
17:8　歌利亚站着，向以色列的军队喊叫：“你们在那里做什么？列阵打仗吗？我是非利士人；你们是扫罗的奴隶。挑一个人出来跟我打吧！
17:9　如果他打赢，杀了我，我们就作你们的奴隶；如果我赢了，杀了他，你们就作奴隶服侍我们。
17:10　今天我向以色列军队挑战。你们敢不敢派人出来跟我打！”
17:11　扫罗和他的军队听到这话都惊惶，非常害怕。
17:12　大卫是犹大的伯利恒城以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。扫罗作王的时候，耶西的年纪已经很大了。
17:13　他的三个大儿子跟扫罗去打仗：最大的叫以利押，第二叫亚比拿达，第三叫沙玛。
17:14　大卫是最小的儿子。当这三个哥哥跟扫罗在一起的时候，
17:15　大卫有时回伯利恒替父亲放羊。
17:16　歌利亚每天早晚出来向以色列人挑战，有四十天之久。

读经指引：

1、歌利亚天天向以色列军队喊叫说什么，给他们什么挑战？

2、以前的敌人比现在更多更强，扫罗都能得胜，为何现今他却害怕到不敢应战?

3、你是否曾因为不利的环境与外来的攻击而惊惶害怕，却忘记了施行拯救的神？

约拿

歌利亚的挑战

歌利亚的挑战

　　在上一章里我们看见，被父亲所轻视的大卫，却成为神所拣选的器皿；神预先膏他，以备来日作以色列的君王。同时我们又看见，他被选为未来的君王，并非偶然发生的一件事，乃是从他年幼起，神就藉着各样的环境和遭遇来训练他。直到有一天，神认为他已成为那时代最合神心意的器皿，才藉撒母耳来膏他。

　　当撒母耳在伯利恒膏立大卫的时候，大卫是否知道自己是被膏立为王？我们实在不知道，因为圣经没有告诉我们。但有一点我们可以肯定的是，大卫以后一定知道自己这个身份，因为二十三章十七节里，扫罗的儿子约拿单亲口对他说，将来你要作王。

　　这段时间我们的灵修经文读到启示录，那里很清楚讲到，得胜和作王这两件事是紧密关联的；神用人的原则必须是得胜者，然后才能作王（启3:21）。扫罗也是先打败了亚扪人，然后才在吉甲被立为王。因此大卫也不能例外，他要先成为得胜者，才能登上君王的宝座。所以从第十七章开始，就记载大卫怎样经历一次又一次的考验，成为得胜者。

　　“非利士人招聚他们的军旅，要来争战，聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。”（1-3节）

　　上次扫罗和约拿单是在密抹大败非利士人，现在非利士人又招聚大军，卷土重来，要跟以色列人争战。非利士人已经很久不来侵犯以色列了，为什么此时他们突然招集军队，要来同以色列人争战？从圣经的原则来看，这事虽然是仇敌兴起的恶念，但却是经过神的许可，为了给神所拣选的器皿制造得胜的机会。

　　我们往下读就更容易看出这一点；过去非利士人前来攻击，都是采用集体阵地战，而这次却挑选一个巨人歌利亚单独来讨战，这明显是出于神奇妙的安排，要给大卫制造单独得胜的机会，别人是无从分享他的荣耀的。

　　读到这里，真是叫我们的心大得安慰。弟兄姊妹，今天你遇见仇敌逼迫和攻击么？此刻你正遭受患难和痛苦么？这无非都是出于神的美意，要你学习争战并得胜。如果在你的生命中有这些情形发生，你应当昂首欢呼，因为这是神为你预备得胜的机会，你要靠着主的恩典胜过它！

　　“从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。”（4-7节）

　　非利士人中有一位叫歌利亚的出来讨战。这歌利亚是怎样的一个人呢？圣经告诉我们：他是迦特人，身材很高大，“身高六肘零一虎口”。换算成今天的高度就是三米，现在最高的篮球运动员也没有他高，你光是看他那一个身形，你就吓破了胆。非利士人中似乎常出现这样的巨人，就好像过去摩西派探子在迦南地所看到的亚衲族“伟人”。

　　歌利亚真是一个可怕的巨人，光是他那一身铠甲就重“五千舍客勒”，按照一舍客勒约等于十克来算，五千舍客勒就是现在的五十公斤，好重的一身铠甲啊！人是惊人的，兵器也是惊人，他的“枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒”，单单铁枪头就超过六公斤。他的身边还有一个人替他拿盾牌，那是一种立地式的盾牌，大概是要防备以色列人在营中向他射冷箭。

　　这歌利亚到底他的武功如何，我们不知道，但是他的外表倒真是挺吓人的，以至于扫罗和以色列人还没有与歌利亚交战，就先被吓怕了，吓得自认为没有人可以胜过他，那当然是必败了！“恐吓人”仍是今天魔鬼对付胆怯基督徒的方法，许多基督徒并不是为信仰或真理打仗打败了，而是还没有真正打仗，就被吓败了！

　　“歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：‘你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。’”（8-9节）

　　歌利亚不只生得高大，并且他的口才不错，很会讲狂妄的话。他向扫罗和以色列人骂阵说：“你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。”

　　这两节经文将歌利亚的粗野描写得非常清楚。他不但有高大的身材，而且装备了在当时来说很强大的武器，在地上确实是无人能与他相比。并且他的口才还很不错，很会讲狂妄的话，难怪他可以大言不惭地向以色列人骂阵。而以色列全军只要看见他，就无不惊惶害怕。

　　“那非利士人又说：‘我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。’扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。”（10-11节）

　　歌利亚向以色列人骂阵，扫罗和他的军队竟然害怕到不敢应战。在撒母耳记上十七章里，两次提到“极其害怕”，对方派出来的歌利亚让以色列人非常害怕，怕得不得了，还没交手就被吓得逃跑回避了，没有一个人敢迎战他。

　　的确，从外表来看，这歌利亚实在太强大了，所以他一出来，以色列人都吓坏了，歌利亚的骂战使那些没有信心的人惊慌不已。以色列人惊慌不奇怪，但是扫罗也跟着他们一样的惊慌，这就说不过去了。主帅竟然与百姓一样的惊慌，怎能鼓舞人民勇敢地抵挡仇敌呢？

　　弟兄姊妹还记得吗？在这之前，扫罗刚刚作王的时候，那个时候的敌人比现在更多，那个时候的敌人比现在更强，但是当神的灵大大感动扫罗的时候，他就勇敢地起来，带着大家一起同心去对抗，并且得胜。

　　现在的敌人不会比当初更严重，为什么扫罗和众百姓却害怕了呢？因为那个时候有神荣耀的同在，神的灵大大感动他，他就不怕。然而此时的扫罗因为被神厌弃，耶和华的灵已经离他而去，他也不懂得求问耶和华，也就无法应付仇敌的挑衅。虽然两军在那里对阵，但就是没有人敢上去迎战，一连四十天都是这样。

　　“大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。”（12-14节）

　　以歌利亚作为铺垫，从十二节开始，圣经就把焦点集中到主角大卫的身上。这段经文给我们看见，大卫在弟兄中是最小的一个，因为他还没有到服役的年龄，所以他的三个哥哥都跟随扫罗出征，而他只好留旷野看羊。

　　为什么神用一个年轻的孩子来打败歌利亚呢？这就是大卫在祷告中说的：“你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。”（诗8:2）。

　　“大卫有时离开扫罗回伯利恒，放他父亲的羊。”（15节）

　　大卫得到最好的机会，侍立在扫罗王面前，用弹琴解他心中的烦闷。虽然王宫的生活远超牧羊的生活，但是当他回家看望父亲的时候，仍是照着父亲的安排，放他父亲的羊，保持他那淳朴的精神和态度，一点也不觉得那是卑贱的工作。

　　大卫能安于宫殿的生活，他也能乐于旷野的辛劳。这就是保罗所说，无论什么境况，我都可以知足，我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。弟兄姊妹，今天你是否已经学会，或升高或降卑都能泰然处之，对于神任何安排都能顺服接受呢？求主帮助我们！

　　“那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。”（16节）

　　歌利亚四十天在那里骂阵，他竟然有这样的耐心，实在让我们感到惊讶。这也让我们看见，一切都是神在管理，神让这件事情出现，为要把大卫领出来。若不是以色列人遇到这样灰心绝望情形，大卫作为一个牧羊的孩子，怎么能让整个以色列人都认识他、接受他、拥戴他呢？所以神安排了这样一个环境，就是为了把大卫引出来。

　　“四十”这个数目在圣经中很特别，通常是神试验人或叫人受试炼的日子。在这四十日中，神一方面让非利士人天天向以色列人骂阵，叫神的百姓受极大羞辱的试炼；另一方面则是叫大卫到旷野受试炼，看他过上王宫的生活之后，是否还保持谦卑，因为一个人若不是真的谦卑，怎肯从王宫出来再操牧羊的旧业呢？

　　神给人试炼或试验都有他的美意，大卫如果一直在王宫中生活，他过去学会如何追赶击打野兽的技能，一定会逐渐退步生疏。感谢神的恩典，在遇上歌利亚之前，他被神放到旷野四十日，让他有机会温习已经学会的功课，为要战胜新的对手歌利亚。神的安排实在太美好了！

　　弟兄姊妹，今天的教会处在末后的世代中，魔鬼的工作很厉害，就好像巨人歌利亚，整天向教会挑战、恐吓。各种患难、逼迫、各种主义与人文学说，给予教会无情的攻击与讥笑，这些都是强大的歌利亚，使基督徒惧怕、退缩，不敢坚持自己所信的。

　　魔鬼常常藉着恐吓使信徒惧怕、退缩，它在我们的心理上加重事情的困难程度，使我们落在忧郁、落在烦躁、落在恐慌与不安里面，认为必然不能胜过；其实情况并没有那么糟糕，也未必那么可怕，但我们却因放弃抵挡而失败了。

　　在这样的境遇中，我们应该知道不能凭自己的力量抵挡仇敌，而是应当专心信靠仰望神。魔鬼的差役虽然厉害，但我们不可忘记他只不过像歌利亚一样，虽然很高大，但只是外貌可怕而已；我们只需要像大卫那样，用一粒信心的小石子就可以把他打败。

　　求主施恩帮助我们，虽然我们没有办法改变环境，但是我们可以改变我们的心境，因信得着平安。当我们活在神的爱里面的时候，我们就知道，我是站在神这一边的，所以敌人再强大，也大不过我们的神，敌人必定失败，我们必定得胜，所以就不害怕了。

　　就我自己的经历而言，今年我在生活和经济上的压力比以往都大，有时甚至让我为着这些事情操心忧虑而失去了平安，就好像以色列人面对强大的歌利亚那样，担心这么大的困难要怎么跨过去。从人来看是很难的，但想起圣经中神的应许：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；……在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）

　　于是我跪在主的面前，对主说：“主啊，我需要你！靠我自己我没法胜过眼前的困难，求你施恩，帮助我渡过难关，好让我不被这些俗事分心，可以专心服侍你。”当我这样呼求神的时候，我看到神逐渐给我开道路，虽然困难还在那里，但是神施恩的手同时也在那里，让我经历到神的恩典一直都是够用的。

　　所以我们不要害怕遇见困难，困难和挑战其实就是一个机会，一个可以让自己经历到神的机会。想想看，要是我们在银行里有一百万存款，我们就不会知道什么叫作“耶和华以勒”；要是我们一直都顺顺利利，不遇见任何困难，我们就不会经历什么叫作“以便以谢”，不是么？

　　我们的神是昔在、今在、以后永在的神；他怎样带领我们走过以前的难关，相信他也同样会带我们跨过今天的难关。弟兄姊妹，让我们一起仰望神吧，因他是我们永远不变的依靠。阿们！