看到恶人受罚，应该喜乐还是忧愁？

dragoonl

如题                        

火上冰

箴言书有如下几句

【箴24:16】因为义人虽七次跌倒，仍必兴起，恶人却被祸患倾倒。
【箴24:17】你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐，
【箴24:18】恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。
【箴24:19】不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，
【箴24:20】因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。
【箴24:21】我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交，
【箴24:22】因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？


【箴24:16】因为义人虽然七次跌倒，仍能再起来；但恶人必在祸患中绊倒。
【箴24:17】你的仇敌跌倒的时候，你不要欢喜；他绊倒的时候，你心里不可欢乐。
【箴24:18】恐怕耶和华看见了，就不喜悦，把他的怒气从仇敌的身上，转到你的身上。
【箴24:19】不要因作恶的人心怀不平，也不要嫉妒恶人。
【箴24:20】因为恶人必没有好结局，恶人的灯必要熄灭。
【箴24:21】我儿，你要敬畏耶和华，也要尊敬君王；不要与叛逆的人结交。
【箴24:22】因为他们的刑罚必忽然临到；耶和华与君王要施行的毁灭，谁能晓得呢？

火上冰

永远别幸灾乐祸（二十四17、18）
　　第18节显示出第17节绝对不是没有必要的，因为第18b节的论点乃是在于：你的兴奋可能是比你仇敌一切的罪孽更该受刑罚的罪。一个可作此较的警告出现在罗马书十一18～21。第17节一个古老的平行句，可见于\cs9《阿希家的言语》，VII81。
　　〔然而，有些释经学者（如：欧特里）却将第18节解释为有恶意的，也就是说：“别作任何事引起神对他的同情”；但这说法除了与诸如第29节或二十五21、22等处的教训不一致之外，它还涉及明显的自相矛盾，因为（根据这个观点）这则箴言所寻求的乃是它所劝阻之憎恶本身能以成功。〕
《丁道尔圣经注释》

【罗11:18】你就不可向那些树枝夸口。你若要夸口，就应当想想：不是你支持着树根，而是树根支持着你。
【罗11:19】那么你会说，那些树枝被折下来，就是要把我接上去。
【罗11:20】不错，他们因为不信而被折下来，你因着信才站立得住。只是不可心高气傲，倒要存畏惧的心。
【罗11:21】神既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。
【罗11:22】所以要留意上帝的恩慈和严厉：对跌倒的人，他是严厉的；对你，只要你继续在他的恩慈里，他是恩慈的；不然的话，你也会被砍下来。
【罗12:2】不要模仿这个世代，倒要借着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出甚么是上帝的旨意，就是察验出甚么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。
【罗12:16】要彼此同心，不可心高气傲，倒要俯就卑微的。不可自以为聪明。
【罗12:17】不可以恶报恶。大家以为美的事，要努力去作。
【罗12:18】可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。
【罗12:19】亲爱的啊，不要为自己伸冤，宁可等候主的忿怒，因为经上记着，主说：“伸冤在我，我必报应。”
【罗12:20】相反地，“如果你的仇敌饿了，就给他吃；如果渴了，就给他喝。因为你这样作，就是把炭火堆在他的头上。”
【罗12:21】不可被恶所胜，反要以善胜恶。


以前读书，读到有书籍的作者说，以善胜恶，善是兵器。想想人总会心怀不平。要以善胜恶，真的是要命的事情。正如罗马书12：1所说的，这句话就很要命。

【罗12:1】所以弟兄们，我凭着上帝的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙上帝悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉（“理所当然的事奉”或译：“属灵的敬拜”）。

一个羊羔，被主人带到祭坛，被宰了，剥皮，切块，烧了，这个事情真的很要命。

火上冰

一首诗歌里一句话蹦到脑海里：

除爱之外一切皆舍...

这个事情真的要命。仇敌有啥好爱的，假师父可恨。其实自己更可恨。这是我的感受。

诗歌《何能如此，如我也能》
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dragoonl

火上冰 发表于 2020-5-21 10:25
箴言书有如下几句

【箴24:16】因为义人虽七次跌倒，仍必兴起，恶人却被祸患倾倒。

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尘埃有定

看到恶人受罚，心里幸灾乐祸，这是“人”很“正常”的表现。但这种“正常”却也不正常。因为，世上每个人都是罪人，包括幸灾乐祸之人也是罪人。幸灾乐祸之人既然是罪人，为什么没有受到报应而受罚？那是因为神忍耐他，给他悔改、得赎的机会。
所以，我们没有理由为恶人受罚而幸灾乐祸，反而更要谨慎、自省。因为，神让受罚的恶人成为我们的警戒。

孙立港

1
正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。
2
耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？
3
我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！
4
从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？
5
我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”
6
于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，
7
就对管园的说：‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’
8
管园的说：‘主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪，
9
以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。’”


耶稣说到重点你们若不悔改，都要如此灭亡！我们说某一个人是恶人，是罪人其实就是不由自主的把自己当作义人。然而圣经非常清楚的说能称人为义和定罪的只有一位就是上帝。因此我们定人的罪或是暗指自己为义就等于抢夺上帝的权柄，所以这是冒犯。