冬天已往和百花开放的时候（歌2:11—12）

知识和灵性

11节：因为冬天已往，雨水止住过去了：
     圣经在这里提到了  "冬天"。如果是单单讲冬天有什么意思呢？这就需要我们用悟性共同的来探讨一下，或者来肯定一下：圣经在这里说冬天，是指冬天的什么？作为农作物和庄家来讲，哪一种农作物在冬天不死？麦子。其他的农作物在冬天都死（大棚里的除外），唯独麦子不死。冬天的麦子从外表来看它不长，乃是向下扎根，一旦春雨过后，向上长这是理所当然的。冬天已往，就是说冬天刚过去，雨水也下了，现在该干的是什么事呢？长，那是理所当然的。在这里我们提说一件什么事呢？在我们实际生活的环境中，当注意大气候在乎神，小气候在乎人。有一些时候和定理是在神这里掌握着，小气候你掌握着，长不长是你的事。给你预备好条件叫你长，你错过了机会。小气候，小环境，你没掌握住。大气候：冬天过去了，这是大气候，神掌握。




下雨、刮风、神掌握。你赶上冬天往下扎根的时候，你赶紧往下扎根，冬天过去了，下雨后，你赶紧往上长，这事你掌握着。冬天也不扎根，春天下雨你也不往上长，小气候你不抓住了，机会你不抓住了，你吃亏。所以我们在这里见证的道理是什么道理呢？大气候是神掌握着，小气候是你掌握着。神给你一个自主权，在神掌握的大气候里面，你掌握了这个大气候，调整好你的小气候；你能长出神让你长得那个样子来，你能抓住机会。这件事有两个表现，人家是一个鼻子，两只眼，你也不比别人少点什么，你怎么就是不成器呢？有些时候你比别人都优越，怎么就是生命比别人差呢？就是说小气候你没掌握好，时间你比别人充足，钱财比别人丰富，身体状况比别人还好，你怎么赶不上那个有胃病的呢？你怎么赶不上那个吃不上饭的呢？我们掌握一个自主权。现在要看准这个大气候，在神掌权的气候中良人呼召同路人，在同行之间的自主权在乎人。


雨水止住过去了：
   冬天已经过去了，雨水下过也已经过去了，现在该是长的时候了。雨水表明的是什么呢？ 恩典。参见：提后2:1.保罗曾对提摩太说：你要在耶稣基督的恩典上刚强起来，免得从恩典中坠落。你的恩典不少，怎么就是刚强不起来呢？你吃的苹果也不少，怎么就是不畅快呢？吃的葡萄干也不少，你怎么里面没有力气呢？抓住那个恩典没完没了，抓住恩典穷追不舍（勇敢地追赶不放松），追恩典，一直追到底、追到死，也不放弃，就是不抓生命，在生命上没有建立起来。面对神家这一方面的人物，我们这么告诉他：你应当是刚强起来，心里面也应当舒畅起来，不要在恩典中坠落了。而且对这一方面的人物，圣经上有话是这样说的：






参见：来2:3.面对着雨水止住过去了，有这么多的恩典临到你身上，你就忽略了这么大的救恩怎能逃罪呢？你错过了这个机会上哪里去找呢？世人有句话说：机不可失，失不再来。这是世人说的，可是在神家里是机不可失，失了还能再回来。虽然我睡了一觉，又来了一个回笼觉，还是可以醒过来。总之来说，我们也不是说机不可失，失了还能再来一百回，没这事。机不可失，还可能有机会再来，但无论如何，临到你身上的机会总归是有限的。早起来点干什么，那是赚得。（曾经有一个老仆人说了那么一句话：弟兄啊，感谢神，趁这时候，多聚一场会就赚一个会。弟兄姊妹赚，我们也赚。我们赚什么？我们赚了一个操练灵性，操练口才，操练自己，弟兄姊妹因着你的操练，也得了生命的供应）藉着前辈说的这段话，我们弟兄姊妹也应该是多多地往神家投入，你只要投入就有赚，没有赔。

知识和灵性

12节：地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到：
     这是在良人眼里以为好的形式和好听的声音。这是好的形势，一片形势大好，非常好的一种状况。这也是下过雨之后，冬天也过去了，应当有这么一种蒸蒸日上的场面。教会扩大、人数增加、信心、热心、爱心，大幅度地增加；他们颂赞感谢主的声音和美好的见证，多而又多。经文中有几行小字：解释为修理葡萄树的时候。好多人解释这节经文的时候，就讲说什么鸟都出来了，邪灵异端都出来了。这话讲说的就欠点什么。在这里应当着重的讲说积极方面的事情，至于一些消极问题可以轻描淡写，其实他也不占主导作用。


比如说我们国家的领袖，讲国情报告的时候，竟将一些什么？小偷一百个，强盗一万个，这里闹饥荒，那里发水灾。真是一塌糊涂；这个国家还是个好国家吗？讲国情的时候，就讲好的一方面，积极的方面，主流的方面，讲的是成果有多大，发展的有多少，多么样的美好，多么样的壮观。但是有一些小问题得注意，小问题不注意就出大问题，这叫国情报告。如果良人在这儿招人的时候，竟讲一些黑暗面，这是不合理的。讲的树林里什么鸟都有，这个也是坏的，那个也是坏的，没有好东西。这样来讲就有识大体，应该有的东西都失去了。可以肯定有其他的参照物，有些是污秽的雀鸟。百鸟鸣叫，污秽的雀鸟有没有？参见：启18:2有污秽的雀鸟的巢穴，我们讲百鸟鸣叫的时候，怎么还竟讲一些污秽点呢？本节经文的重点不是专门论污秽可憎的雀鸟，这个时候应当讲结果子的枝子也要修理干净。参见：约15:2.百鸟鸣叫的时候，也是修理葡萄树的时候，应该是作工的时候；正是麦子长起来的时候，是准备收割的时候。



这是良人向佳偶提说一种形势。在这种情况下你该怎么办？所罗门在这种情况下，他向神求智慧：王上3:8-9.  "神啊！你看神家百姓这么多，我求什么？我求智慧。要不然我怎么掌握这么多人，掌握这个国家。"  这件事情是一件很要紧的事，提出了现时期的这么种形式，你要在这个形式下，预备相应的灵性、相应的智慧、相应的生命。下面良人进一步地说：
   斑鸠的声音在我们境内也听见了：这个斑鸠的声音该怎么说呢？斑鸠是可以献祭的鸟，就是献祭的人也渐渐出现了。愿意奉献、愿意献身、甘心给主的人也出现了，也多起来了。参见：罗12:1-2.所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，我们如此侍奉，乃是理所当然的。像这样的事已经出现了，这话讲过，这事也出现了，你照着这话也上来了，就有好多弟兄姊妹已经是将身体献上当作活祭，这就是：斑鸠的声音也出现了。现在我们这么说，已经出现了这么多事情，美好的见证，献身的人都出现了，你还在那干什么呢？你该怎么办呢？如果你还在那躺着，那么你行事为人与蒙召的恩就不相称了。