不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（歌2:7）

知识和灵性

7节：耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊和田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿：
   这节经文在圣经上提到好几次，我们要着重地讲解这节经文。要细说起来，这些话是对着母鹿、羚羊、同时也是告诉耶路撒冷的众女子。在前文我们已经讲说了：耶路撒冷的众女子，是表明了整体教会，包括了那些属血气的教会，也包括了属灵的教会。在神家不管是在哪一个时代里，就有这么两方面的教会，都称为耶路撒冷的众女子。有一个算一个，都算。如此说：对那些羚羊、母鹿别招呼了，别叫醒他，等他自己情愿。这是对所有人说的。在羚羊和母鹿身上的法度，你别叫醒他，等他自己情愿。




在神家里有的时候，叫醒别人的人，他可能是个死了的人；有的时候睡了的人也能把别人叫醒。我睡着觉还能把你叫醒了，这件事存不存在？怎么不存在，打呼噜把别人叫醒了。他无意之中干了一件神有意的事，他在哪儿睡着，腿一蹬，把别人弄醒了，他出于无意，神出于有心。我睡着觉喊了一嗓子，是做梦喊的，把别人就叫醒了，是这么个情况。在实际生活中有这事，在我们神家也有这事，要不然就没法对众人说了，什么样的人把他叫醒呢？就对夜间守望的人说：羚羊、母鹿别叫醒他。那就是说睡着的人也能把睡着的人叫醒，那些没睡的人也能把睡觉的人叫醒，是这么两个方面的问题，在这里我们挑出几件事来：

知识和灵性

1，从必然性上讲，警醒的人不用叫，他自己就能醒过来。这是从必然性上来讲，自己醒过来情愿跟从主的人不后悔。要求你跟从主，听从主的呼召。你别今天来了明天又走了，要是跟从主他自己来的，他不后悔，开弓没有回头箭。不但使你能够醒来，你还能够把别人唤醒。参见：诗篇108:2提到的：琴瑟啊，你们当醒起！我自己要及早醒起。这是什么意思呢？就是说我的同伴啊，你该醒起来了！我比你醒得早一点。琴瑟是表明他的同伴，就是警醒的人不用叫，他自己醒过来还能叫别人。


在这里我们提说一下：罗13:11-14.神的心意在那真实睡了的人身上有一种状况，现在该是趁早睡醒的时候了，黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。在这里提说一下，许多生命比较丰盛的人，他自己就能提醒自己，现时期是该趁早睡醒的时候。他早早地醒过来，这是要紧的事。怎么样才叫睡醒呢？神怎么还不叫睡醒呢？睡觉就是干暗昧的事。在我们讲道的过程中，一定要把罗13:11-14讲说明白。什么叫睡觉？做暗昧的事、谎宴醉酒、好色邪荡、争竞嫉妒... ...为肉体安排，放纵情欲，有这些表现行为的人就叫睡觉。或者从另一个方面讲，死了就叫睡觉。死了是什么？就是说灵性上已经没有气了。第一个方面把他说完了。从必然性上来讲，警醒的人不用叫，他自己醒过来，不后悔。我自己来的，我一点也不后悔。有一些人说：我来了不假，我怎么来的？是谁把我叫来的，我不愿意干，可是他拉着我干，拖着我干。结果怎么样呢？谁也不承担我的责任。别人拉着我，拖着我来的，还得负我的责任。你自己来跟从主的，自己情愿的，有什么后悔的，有什么埋怨的，埋怨你自己。他完全可以承担起一切的责任，有什么后果与他人无关。


2，从道理上来讲，不要勉强别人去胜过名、利、权、钱，你不要勉强别人看万事如粪土，当给人一个上升认识的机会。参见：彼前5:2-4不要辖制群羊，要做信徒的榜样。神的心意也不是象社会上、世上一样，用神的命令辖制人。是使用神的言语、形象给人做榜样，让人自己自愿、情愿的，在认识上上升一步，好在行为上跟随良人的脚宗。提后4:10保罗有一个同工叫底马，他因贪爱现今的世界就往帖撒罗尼迦去了。我看见这节经文我就想：保罗这么大传道人，你怎么不拦阻一下呢？他往帖撒罗尼迦去，不就是为贪爱现今的世界吗？他肯定做买卖去了，保罗这么大个传道人你怎么就不说：我奉主的名告诉你别去，我告诉你肯定赔。你怎么不说这话呢？你说这话：去吧！你把钱赔光了再回来。有些人不叫他走这条道，他一股劲地去。你要拦阻他回来的时候，他什么事都找你，吃喝拉撒睡，什么是全找你。我去先赚两个钱回来，是你不叫我去，你看我现在这个样子了。他就赖着你。就叫他去，去完了回来再说。



3，从真理上讲到头来必须醒过来，胜过名、利、权、钱... ...你自己醒过来那是从生命里面、心灵里面，胜过名、利、权、钱，看万事如粪土。从道理上来讲，不醒过来是不行的，你总要醒过来。参见：诗59:20   "人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类"。这话好像我们刚才提说的那个话题，底马往帖撒罗尼迦去了，把钱抓到手了，若能从尊贵中醒过来，那是个羊，是个好样的。在尊贵中醒不过来，经上有话说：你是死亡的畜类。要是说一句我们自己的话，讲道的时候，好像不怎么中听啊！说这话人家不怎么中听啊！这句不中听的话可不是我说的，这是圣经上所见证的道。


腓3:7-8原是圣经上告诉我们：从前以为与我有益的，现在因基督的缘故都当做有损的。后来再进一步看万事都是有损的，后来看万事如粪土，为要得着耶稣基督为至宝。认识耶稣基督达到这么个高度，有这么个认证和看见。这是我们从真理上来讲，到头来你必须得进入到这么个境地。你还能说等我死了的那个时候，明天死我今天才想到：哎呀！万事都是虚空的。等到那一天你才说看万事如粪土，那样也行啊！哎呀！明天我就两手空空地见上帝去了。那样也能见，还有一天的预备时间，要是早预备两天不是更好吗？早有那个看见不是更好吗？要是早有那个看见的话，还能清心的侍奉神，还有一个作工的果效。


4，从智慧上讲，良人用了一个以推为拉的智慧，神绝没有叫人总睡不醒啊！弟兄姊妹们，回家睡觉，谁也别醒啊！圣经上没有这句话，神也没有这个心：叫人总睡不醒。但是现实中却有一些人实在是总睡不醒。面对这种情况，我们必须讲明：圣经上还多次的讲说了，总睡不醒的结局就是地狱。神在这里用了一个智慧，是以推为拉，有些人越是不叫你醒，你越是醒的快。比如说今天早上我孩子不起来，我就对他妈说：我们两走，别叫他知道。他赶紧起来，你再不起来的话，我就走了，就把你扔在家里。如果你要是硬拉，他会说：我不，让我多睡一会儿。 这是从实际睡觉来说，不叫你的目的是为让你里面有一个乐意的灵随着你。