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发表于 2020-5-4 22:08
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分配地业的总结
分配地业的总结
前面我们已经花了好几天的时间读了有关以色列人分地的经文,今天这几节经文是以色列人分配地业的总结,强调神应许的实现,以及完全的胜利。这个结语很重要,因为它见证了耶和华的信实。
“这样,耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地,赐给以色列人,他们就得了为业,住在其中。”(43节)
神给列祖的应许(就是要把迦南地赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔)在约书亚记中不断出现,这节经文作为一个总结,强调了这个应许的实现。耶和华遵守了他与列祖所立的约,赐他们迦南地为业。
不过我们也要注意,这节经文并不是说以色列人占据了由埃及河至幼发拉底河的全地,这句话的意思乃是指:约书亚划分给各支派的土地,正是神应许的实现,他给予以色列人每一处脚掌踏足的地方(1:3)。
“耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话,使他们四境平安,他们一切仇敌中,没有一人在他们面前站立得住,耶和华把一切仇敌都交在他们手中。”(44节)
约书亚记十三章一开头,神已经强调迦南地尚未完全征服,还有仇敌在这地上,并非所有迦南人都被消灭了。那么,这节经文怎能说,所有的仇敌都已经征服了呢?这不是神的错,他实现他的应许,打败每一个与以色列为敌的人。如果还有未能打败的敌人,这是因为以色列人不去领取神的应许而已。
虽然并不是所有当地的敌人都被灭绝,但敌人在军事上已经降服;从这一方面来说,以色列人已经得享安息,因此这里说神“使他们四境平安”。然而从下一卷书《士师记》开始,我们可以看到以色列人各人任意而行,以致国境不平安,国内无平安,人人的内心都没有平安,原因是人的罪恶。
对基督徒而言,这节经文说明了两件表面看起来完全相反事情:一方面,神有能力来实现他的旨意,救赎计划必定能有美满的结果;另一方面,罪恶和痛苦仍旧存留在世界上。这个矛盾要一直等到基督再来才能解决,那时他将永远掌权,带来救恩、健康与平安。
这里还说到“耶和华把一切仇敌都交在他们手中”,在大卫和所罗门为王的时代,以色列人的确有这种想法和感受。然而好景不常。原因是正如大卫诗篇上所说的,“耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳”的话,并不是指着大卫自己而言,而是指着基督耶稣。
因此我们今天读旧约圣经,必须要透过基督来看。基督是旧约圣经一切的应许、预言和预表的实体。神所应许地上万国都必因亚伯拉罕的后裔得福(创22:18)的话,这后裔所指的就是基督;雅各预言要直等赐平安者来到,万民都必归顺(创49:10)的话,这赐平安者也是耶稣基督。
所以以色列人因罪恶的缘故,至今还不是真正的四境平安;世人因罪恶的缘故,世界至今还没有和平。以色列人所仰望的那赐平安者,也是全世人所仰望的那位赐平安者,就是死在十字架上的耶稣。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守我们的心怀意念(腓4:7)!
“耶和华应许赐福给以色列家的话,一句也没有落空,都应验了。”(45节)
神的信实是应当称颂的!耶和华应验了他的每一个应许,一句也没有落空,都应验了。请注意:神的应许不是有一些会实现,有一些难以实现;不!神的话一句都没有落空。
神是信实的,他说过的必定成就,因他不能背乎自己,神说:“我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的。”他过去怎样成就对以色列的全部应许,今天也必成就向我们应许的,因为在神没有转动的影儿。神给我们所有的应许,必然一句都不会落空!
有时候,在危难中,我们很容易会怀疑神是否信守诺言。当我们只专注自己的问题时,对神的信心就开始动摇;我们往往要在事后,才对神信实的作为恍然大悟。
在神应许赐给亚伯拉罕与撒拉一个儿子之后,他们等了二十四年才等到神应许的实现。当大卫逃命时,他可能不确定神会信守承诺,让自己作王;一直到他长期成功地统治以色列百姓,他能够肯定神信守每一个诺言。
今天我们一样也能倚靠神的信实。有一些事情我们觉得想不通的,其实时候到了,一句也不落空。“所以,你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。”(来10:35-36)
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