读经时间：书12:1-6

约拿

《圣经》和合本
约书亚记：
12:1　以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
12:2　这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
12:3　与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。
12:4　又有巴珊王噩，他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
12:5　他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
12:6　这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。

《圣经》现代中文译本
约书亚记：
12:1　先前以色列人征服和占领了约旦河东岸地区，从亚嫩谷往北到约旦河谷，一直伸展到黑门山。他们击败了两个王。
12:2　其中一个是统治希实本的亚摩利王西宏。他的国土包括基列的一半：就是从亚嫩谷边的亚罗珥，和从谷中的城，到亚扪边界的雅博河；
12:3　又包括了约旦河谷：从加利利湖往南到死海东边的伯·耶西末，一直伸展到比斯迦山山麓。
12:4　他们也击败了巴珊王噩。他是最后一个利乏音人；他统治亚斯他录和以得来。
12:5　他的国包括黑门山、撒迦、巴珊全境，直到基述和玛迦的边界；此外有基列的一半，一直伸展到希实本王西宏的境界。
12:6　摩西和以色列人打败了这两个王。上主的仆人摩西把这些土地分配给吕便支族、迦得支族，和玛拿西半支族，作为他们的产业。

读经指引：

1、亚摩人的王西宏和噩是当地人人惧怕的强敌，为何会败在以色列人手下？

2、流便、迦得和玛拿西半支派的人选择了约旦河东为业，放弃了神应许的迦南地，你认为他们的这个决定正确么？

3、摩西已经把选民的两个强敌打败了，夺了他们的地。今天我们呢？在我们的身上是不是还有什么“王”没有赶出去？还在辖制着我们的生命？

约拿

摩西击败的诸王

摩西击败的诸王

　　以色列人在迦南地大规模的战争到第十一章已经结束，迦南地大局已定，接下来要按着以色列的支派宗族，将地分给他们为业。

　　在进行分地以前，第十二章记载神为以色列人数点战绩，就是数点以色列人一共打了多少场仗、打败了多少个王。这些王的名单也表明神的国度要取代不正直的诸国，神要审判邪恶国家，除灭恶人。

　　这些王是原来盘据在迦南地的权势，这些权势必须先要清除，然后才能得地作为产业。今天我们也是一样，要对付掉撒但对我们的辖制，我们才能享用基督里属灵的福气。所以清点诸王，正好提醒我们，要明确的对付撒但所用来辖制我们的各种事物。

　　借着数点得胜的记录，叫以色列人明白在争战中得胜的主要原因是什么。当以色列人愿意信服神，听从神，即使自己军力不如人，仍然可以得胜。而整个得胜，亦说明神的应许正在一一成就。

　　“以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。”（1节）

　　约旦河以东的地，是在摩西率领之下征服的，因此第一节概括说明了摩西在约旦河东攻占的两个亚摩利王之地。约旦河东的王与河西的王不一样，他们是控制一片地区，而不是一座城，这里将各地按着以色列的胜利顺序列出来。

　　以色列在约旦河东的占领区，是从亚嫩谷北边的亚罗珥起，直到黑门山根。亚嫩谷是死海中部向东伸展的一条自然边界，这谷以南便是摩押人之地。黑门山是这个地区的北界，以色列人直打到这里。从地图中我们可以看到，河东的南北界与河西的南北界不相上下。

　　“亚嫩河”原本是摩押和西宏王国的分界线，如今构成了以色列在约旦河东的南界。这条河发源于现在约旦王国的山脉，并流入死海。河口在死海东岸的中间，它形成了一个很深的峡谷，在约书亚的时代，两边都有设防。

　　“黑门山”在大马士革南部偏西不远处。黑门山和亚嫩河之间的区域形成了约旦河谷和东部的高原，它东部的边界消失在广袤的沙漠中。

　　“亚拉巴全地”都是深沟险壑，北起加利利海和约旦河谷，南至阿卡巴湾。但这里只是指亚嫩河以北、约旦河以东的区域。

　　以色列人在河东的土地，西边以约旦河为界，这里并未说明东界是达到哪里，因为东边是沙漠地，无法注明界限。凡在这东西南北境内的地，除原为摩押人和亚扪人的以外，都给以色列人夺得。

　　“这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。”（2-3节）

　　 西宏统治了希实本，他的边界从南面的亚罗珥城（靠近亚嫩谷北面的边缘）直至北面的边界雅博河，他的领土也包括了“基列一半”。

　　西宏是以色列人出埃及后第一次与强敌较量，然而在神的帮助下，西宏不是以色列人的对手，他统治范围内的一切城邑都相继落在以色列民的手中，以色列军第一次尝到胜利的滋味。

　　“亚罗珥”位于亚嫩河北岸，后来被分给了流便支派。“基列”是约旦河东的高原牧场，从亚穆河到亚嫩河；它被雅博河分为两半，西宏所统治的是雅博河以南的那一半基列。

　　“亚拉巴”是约旦河流域的平原。“伯耶西末”意为“荒凉的房屋”，是约旦河东八公里靠近死海一个名叫“耶西末”或“荒凉”之地的地区。

　　“南方”这里指从伯耶西末到毗斯迦山下，即“毗斯迦”峡谷。毗斯迦是个熟悉的地名。摩西曾在这里俯视迦南。

　　在申命记第二章二十六至三十七节，记载了以色列人如何和亚摩利王西宏打仗。最后摩西得出一个结论，没有一座城高得我们不能攻取，城墙再高也可以打下来。

　　“又有巴珊王噩，他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界并基列一半，直到希实本王西宏的境界。”（4-5节）

　　另一个被以色列在约旦河东击败的主要的王是巴珊王噩。他是利乏音人（巨人族）所剩下的，他统治了亚斯他录以及亚斯他录东南的以得来。战胜西宏之后，以色列军势如破竹，也把巴珊王噩杀得片甲不留。

　　“巴珊”是基尼烈海以东的区域，从法帕河向南延伸到亚穆河，就是基列的边界。噩还统治着基列在雅博河北岸的那一半。

　　“利乏音人”是亚扪、摩押、以东和迦南的原住民。噩是这个民族最后的遗民之一。其他遗民住在希伯仑附近，就是亚衲族人。

　　“亚斯他录”是生育和战争的女神。亚斯他录城是噩王国亚斯他录崇拜的中心，就是现在位于加利利海以东三十二公里处的阿斯塔拉丘，它是噩的都城之一。

　　“以得来”也是噩的都城之一，位于加利利海东南的高原上。噩就是在这里被以色列人杀死的。巴珊王在以得来和亚斯他录轮流居住，一个是冬宫，一个是夏宫。

　　“撒迦”位于噩的王国东部边界的群山中。“基述人”是居住在加利利海以东，噩王国西部边界的亚兰人部落。他们没有被以色列人赶出去，直到大卫的时代。

　　“玛迦人”就住在基述人北边，西面是哈勒湖，包括其沼泽地。他们的主要城市是就是现在的阿比尔丘。这座城在大卫的时代很有名。以色列人没有驱逐玛迦人，他们一直住在那里。

　　“这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。”（6节）

　　第六节是这一小段经文的总结，说明摩西征服了这些地区之后，就把它们给了流便、迦得和玛拿西半支派的人为业。

　　每次读到这里的时候，我都为这两个半支派感到惋惜，本来神应许要给他们的是迦南美地，可是他们却在迦南美地没有份。为什么呢？因为他们太“聪明”了，太注重“现实”了。

　　民数记里记载说，他们在约旦河东的时候，看到摩西打下来那两个亚摩利王的块地非常好，土地宽广肥沃，很适合放牧，他们就跟摩西说，我们想要这块地。

　　我相信这两个半支派在约旦河东的时候心里一定在想，千鸟在林不如一鸟在手，我们还没有得到那个所谓的“迦南美地”，也没看过，不知道那边到底如何，可是这里至少是我们已经看到的，我们觉得这里还不错，就要这里了。

　　今天我们常常也和他们一样，看见一些好东西，就说我要这个。我们常常因为眼睛看见的“好”，就拒绝神带我们进到更美的祝福里面，以至于象这两个半支派，都已经来到应许地的门口了，可是他们却在应许地上没有份。只因为当初他们做了错误的一个决定，选择眼睛所看到的，放弃了神应许中的祝福。

　　然而“眼见”与“信心”是相对的，神给我们预备的是要我们凭着信心去得到的，虽然眼睛未曾看见，然而却是更蒙福。我们要凭着信心相信，神给我预备的一定是最好的，一定是最适合我的，所以我宁可放弃现在我眼睛看得到的，去得到那个眼睛未曾看到的，因为神说了，那真是美地！

　　相信弟兄姊妹也常常面对一些两难的决择，一个是现在已经看到的，还不错的，蛮好的；而另外一个是神应许要给，却好象是虚无飘缈，什么也没有看见。这时候我们要怎么选择？

　　我承认不凭眼见，只凭信心，真的很难，因为什么也没有看见。然而求主给我们信心，靠着主的恩典，选择相信神的应许，进去得应许之地为业。

　　愿圣灵光照我们，引导我们诚实地向主认罪，得他洁净、医治、更新！我们若愿意顺从圣灵的引导，完全信靠基督，就一定能进到神的应许里，享受天上各样属灵的福气。