读经时间：书2:15-24

约拿

《圣经》和合本
约书亚记：
2:15　于是，女人用绳子将二人从窗户里缒下去，因她的房子是在城墙边上，她也住在城墙上。
2:16　她对他们说：“你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。”
2:17　二人对她说：“你要这样行。不然，你叫我们所起的誓就与我们无干了。
2:18　我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。
2:19　凡出了你家门往街上去的，他的罪（注：原文作“血”）必归到自己的头上，与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。
2:20　你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。”
2:21　女人说：“照你们的话行吧！”于是打发他们去了，又把朱红线绳系在窗户上。
2:22　二人到山上，在那里住了三天，等着追赶的人回去了。追赶的人一路找他们，却找不着。
2:23　二人就下山回来，过了河，到嫩的儿子约书亚那里，向他述说所遭遇的一切事。
2:24　又对约书亚说：“耶和华果然将那全地交在我们手中，那地的一切居民在我们面前心都消化了。”

《圣经》现代中文译本
约书亚记：
2:15　喇合的房子盖在城墙上，因此她用绳子把那两个人从窗口缒下去。
2:16　她说：“你们要逃到山里去；不然，追赶的人会找到你们。你们要在那里躲三天，等他们回城后才上路。”
2:17　他们对喇合说：“我们一定坚守你叫我们发的誓，
2:18　但你必须照我们的话做。我们占领你们土地的时候，你要把这条红绳子绑在你放我们逃走的那窗口上。你要把你父母、兄弟，和你父亲全家都集合在你家里。
2:19　如果有人走出这屋子，他被杀是自己的错，不是我们的错；如果有人在你家里受害，罪就归我们。
2:20　要是你泄露我们的秘密，我们就不必持守对你发的誓。”
2:21　喇合答应他们，然后把他们送走。他们离开以后，喇合把红绳子绑在窗口上。
2:22　两个探子到山里躲起来。王派去搜索的人在郊外到处搜寻他们，找了三天都没找到，就回耶利哥。
2:23　于是两个探子从山里出来，过了河去见约书亚。他们把经过的情形向他报告，
2:24　然后说：“我们确信上主已经把整块土地都赐给我们了。那里的人都惧怕我们。”

读经指引：

1、喇合一家想要得救，必须注意遵守那几件事情？今天我们信主之后要不要有规矩？

2、喇合的家人若是忽视警告，不遵守约定，擅自离开系有红线的屋子，会有什么结果？

3、这两个探子的报告，和四十年前摩西差派的那十个探子的报告有什么分别？是迦南地的情况有了改变，还是别的什么原因？

约拿

探子脱险

探子脱险

　　昨天的经文讲到，约书亚差派两个探子去侦察耶利哥城的情况。这两个探子在耶利哥城得到了喇合的帮助，得以躲过搜捕。喇合既然恩待这两个探子，也要求探子同样“恩待”她的父家，保护她的家人免于一死。探子们答应了。

　　“于是，女人用绳子将二人从窗户里缒下去，因她的房子是在城墙边上，她也住在城墙上。她对他们说：你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。”（15-16节）

　　在获得探子的承诺拯救她和父家的人以后，喇合立即设法搭救他们。因为喇合的房子建在城墙边上，因此她用绳子将探子缒下城墙外面，使他们可以从容地逃走。

　　到过耶利哥的人都会知道：约但河是在耶利哥城的东边，喇合既住在城墙上，她想必的看到追赶的人直奔约但河的渡口去了，于是喇合劝探子们先往西边的山上去躲避几天，以免追赶的人在回转时碰见他们。

　　因为他们要隐藏山中，这样就无法掌握追赶的人回来的情况，所以喇合要他们在山上隐藏三天，待追捕的人以为他们早已返回河东，而不加注意了，才可以下山回河东去，这是喇合的智慧了。相信喇合也会给探子干粮，使他们能在隐藏之处作食物。

　　“二人对她说：你要这样行。不然，你叫我们所起的誓就与我们无干了。我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家门往街上去的，他的罪必归到自己的头上，与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。”（17-20节）

　　探子提醒喇合，她必须遵守三个条件，倘若她没有遵守这三项条件的话，他们所起的誓便与他们无干。这些条件是：

　　第一、她要把一条朱红线绳系在她房子的窗户上（18节）。两位探子提到的“朱红线绳”很可能是喇合用来缒下两个探子的工具。喜欢灵意解经的人，常常会着重这条绳子的颜色，说那是预表耶稣基督的宝血。我们当然不会反对这样的看法，但我们却要先明白当时的生活背景。

　　古代的染料是非常昂贵的。最贵重的是紫色，因此不论是卖紫色布的人（徒16:14），或是穿着紫色袍的人（路16:19），都必然是大富大贵的人家。其次贵重的染料，是蓝色和朱红色。在出埃及的时代，可能蓝色比紫色的染料还更贵重，所以造会幕的器物时，常常是按蓝色、紫色、朱红色的次序排列。

　　喇合既愿用她贵重的朱红线绳来缒探子下去，就使探子在感激之余，也想起要喇合用这贵重而显眼的线绳来系在缒他们下去的窗户上，作为记号，使以色列人容易辨认，不杀戳那房子里面的人。

　　这使我们想起出埃及记十二章十三节，以色列人出埃及的那天晚上，神对以色列人说：“我一见这血，就越过你们去。”四十年后，约书亚的军队见到窗户上系的朱红线绳，便不击杀房子内的人。那条朱红线绳正像逾越节羔羊的血一样，代表耶稣流血的救恩，因信在他里面的人，就得拯救，不至灭亡。

　　第二、探子要喇合在以色列人攻城时，聚集她的父母、弟兄、姊妹，在她家中（18节），就是系有这朱红线绳的屋子里，免得被误杀了。如果喇合的亲人不愿意像不信的耶利哥人那样灭亡，就必须躲到避难所来表明自己的信心，像挪亚和他的家人躲进方舟一样。今天也是这样，凡要逃避神对不信之人的惩罚，必须与选择生命之道的人联合。

　　神很希望一家人得救，犹如罗得一家人离开所多玛一样（创19:12）。新约使徒行传也说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒16:31）然而有一点他们要注意，他们只有留在喇合的家中才可以得蒙拯救，谁冒险外出便要被杀，以色列人并不需承担责任（19节）。

　　同样的，今天我们要想真正免去撒但的引诱，免去被击杀的危险，就不要让自己陷在试探中，要“留在家中”，尽量躲开这些受试探的机会。旧约时代的约瑟也曾受过性方面的引诱，当他主母要引诱他，与他行淫时，约瑟连衣服都不要就逃走了。我们若要脱离试探，必须逃离那些容易受到试探的环境，否则，我们就很容易身陷其中，不能自拔，甚至犯了罪也不知道。

　　第三、喇合要为这两个探子的任务守秘密（20节）。“你若泄漏我们这件事”这句话在十四节已说过，但在那里仅仅表示探子的身份和藏匿之处不可泄露。但在二十节这里，主要是着重不可把系红线绳的事泄露，喇合只能对她的家人讲，对外人必须保密。若是家家都在窗户口挂上朱红线绳，以色列人就无所适从了。所以，喇合若将这事也泄露，则她叫探子所起的誓，就与他们无干了。

　　“女人说：‘照你们的话行吧！’于是打发他们去了，又把朱红线绳系在窗户上。”（21节）

　　喇合接受了探子所列出的条件。她的信心和遵守诺言可以立刻从她的行动看到——“把朱红线绳系在窗户上。”希伯来书十一章三十一节称赞喇合，说她是倚靠神的信心女英雄。

　　“二人到山上，在那里住了三天，等着追赶的人回去了。追赶的人一路找他们，却找不着。二人就下山回来，过了河，到嫩的儿子约书亚那里，向他述说所遭遇的一切事。又对约书亚说：‘耶和华果然将那全地交在我们手中，那地的一切居民在我们面前心都消化了。’”（22-24节）

　　探子依从喇合的建议，他们在山上躲藏了三天。耶利哥西边的山，不但很高，而且空旷没有树木，尽是一些岩洞，很适宜逃命的人隐藏。另外这高山可以眺望到很远的地方，按照传统的说法，耶稣就是在耶利哥东面的约但河受洗后，被圣灵引到这西边的山上来受试探的。所以这里的山又叫试探山。

　　追赶的人一路找他们，却找不着，才无可奈何地回去了。两位探子终于平安地回来了，他们回到约书亚那里，向他报告这次行动所遭遇的一切事。第二十四节提及探子报告中的一点，他们告诉约书亚说，迦南人听到以色列人怎样渡过红海和击败西宏和噩的消息后，便惊惶失措。

　　“耶和华果然将那全地交在我们手中”，这句话是对应许之地必能得到的确信。理由之一，这乃是神的作为；理由之二，这地居民并不可怕，他们更怕以色列人，耶利哥人已惊心丧胆。所以他们确信可以过河，进入应许之地。以色列正站在胜利的门口了！

　　这两个探子带回来的报告，和三十八年前十个探子的汇报是多么不同啊（民13:31-33）。如果第一代的探子在勘察迦南地后，都能凭信心作同样的汇报，他们就不用在旷野漂流四十年了，走了那么多冤枉路。