读经时间：书1:10-18

约拿

《圣经》和合本
约书亚记：
1:10　于是，约书亚吩咐百姓的官长说：
1:11　“你们要走遍营中，吩咐百姓说：‘当预备食物；因为三日之内，你们要过这约旦河，进去得耶和华你们　神赐你们为业之地。’”
1:12　约书亚对吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人说：
1:13　“你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：‘耶和华你们的　神使你们得享平安，也必将这地赐给你们’。
1:14　你们的妻子、孩子和牲畜都可以留在约旦河东摩西所给你们的地；但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄前面过去，帮助他们。
1:15　等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华你们　神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东、向日出之地所给你们的。”
1:16　他们回答约书亚说：“你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。
1:17　我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的　神与你同在，像与摩西同在一样。
1:18　无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，就必治死他。你只要刚强壮胆！”

《圣经》现代中文译本
约书亚记：
1:10　约书亚吩咐人民的领袖们
1:11　到营中各处宣布：“要准备食物，因为三天内你们要过约旦河，去占领上主——你们的上帝要赐给你们的土地。”
1:12　约书亚对吕便、迦得两支族，和玛拿西半支族的人说：
1:13　“你们要记住上主的仆人摩西吩咐你们的话：上主——你们的上帝要把约旦河东岸那块土地赐给你们，让你们安居。
1:14　你们的妻子、儿女，和牲畜要留在这里；但你们英勇的战士要作以色列同胞的先锋，先渡过约旦河。你们要跟他们并肩作战，
1:15　一直到他们占领了约旦河西岸，就是上主——你们的上帝赐给他们的土地。他们在那里安顿好了以后，你们才可以回到约旦河东岸，到上主的仆人摩西给你们的土地。”
1:16　他们回答约书亚：“你命令我们做什么，我们就做什么；你派我们到什么地方，我们就到什么地方。
1:17　我们会服从你，像服从摩西一样。愿上主——你的上帝与你同在，正如他与摩西同在一样。
1:18　谁违抗你的命令，不听从你的指挥，谁就得处死。你要坚强，要勇敢！”

读经指引：

1、约书亚接受神的托付后，便立刻吩咐百姓预备过约但河。今天你对神的托付是否立刻回应？还是迟延耽搁？

2、神已应许把迦南地赐给以色列人，为何约书亚仍要求百姓做好准备？今天你为神国度的复兴做了什么准备？

3、约书亚要求住在河东的两个半支派过河帮助其他支派争战，他们有什么反应？今天你如何支持教会的领袖？

约拿

做好渡河的准备

做好渡河的准备

　　昨天的经文讲到，摩西去世以后，神吩咐约书亚接续摩西未完成的工作，担负起带领以色列民进入迦南的重任。今天的经文就让我们看见，约书亚以信心和顺服接受了耶和华的托付，全力以赴完成神的命令。

　　“于是，约书亚吩咐百姓的官长说：你们要走遍营中，吩咐百姓说：当预备食物；因为三日之内，你们要过这约旦河，进去得耶和华你们神赐你们为业之地。”（10-11节）

　　“于是”这个词说明了命令与实行的密切联系。约书亚接到命令之后没有拖延，他一得到命令就迅速展开准备过河的行动。虽然他深知迦南居民的强大与骁勇善战，但他仍然能够靠着神摒除一切惧怕的心理，毫不犹豫地发出了果断的宣告：三日之内过约旦河！他真是具体地表现了“刚强壮胆”四个字！等于给以色列人打了一针属灵的强心剂。

　　作领袖的，在还没有“发布命令”之前，先要学习“听从命令”的功课。很多人喜欢发号施令，但却不懂得接受命令，遵从命令。你看摩西，他在山上四十天，从耶和华那里领受诫命、律例典章、以及建造会幕的整个蓝图，这是很不简单的事情，他要懂得如何安静地去听，去记，不能漏掉任何一个细节，不能加上自己的意思。下山后，他要把所领受的，详细地告诉众民。一个未曾学过接受命令和遵从命令的人，是一个不懂得发布命令的人。

　　在此我们看到，约书亚是一个真正的领袖。他把从耶和华哪里所领受的命令，理解消化后，现在向全会众发布命令，要他们遵从。把命令下达到两百多万会众不是一件简单的事，这要感谢摩西，因为摩西把以色列民组织得很完善，有千夫长、百夫长、五十夫长……，这样的组织使得命令可以迅速地一层层从上到下传达。

　　约书亚发布的第一道命令很简单：百姓要预备食物，为渡过约但河作好准备，因为三日之内要过约旦河了。那时以色列民还没进迦南，他们每天早晨还照常收吗哪充饥，现在要预备打战了，当然要预备额外的食物。

　　四十年前，以色列人出埃及的时候，由于时间匆忙，他们只带没有发酵的面团，所以他们作的是无酵饼（出12:29）。但这次就不一样了，这次百姓不是逃离敌人，而是预备去争战。所以，他们必须一同准备、一同过河。虽然神已应许帮助以色列人，但他仍要求百姓配合，因为要承受应许地不是一两个领袖的事，而是全体以色列人的事，人人都有责任。

　　我们也注意到，约书亚透过官长，将他从神所领受的信息传给百姓——去得地为业。这件事实现了神赐给以色列先祖的应许，这不单是给约书亚的，乃是给所有百姓的。因此，约书亚不是说：“我”要把你们领进迦南！他乃是说：“过这约旦河，进去得耶和华——你们神赐你们为业之地。”他要以色列人信靠神，而不是仰望他自己。

　　“约书亚对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说：你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：耶和华你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。你们的妻子、孩子和牲畜都可以留在约旦河东摩西所给你们的地；但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄前面过去，帮助他们。等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华你们　神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东、向日出之地所给你们的。”（12-15节）

　　按照民数记三十二章的记述，流便人和迦得人曾在一年前要求摩西让他们住在约旦河以东之地，那是极其美好的草原，可以牧放牲畜和建造城邑。他们还主动地提出自愿拿兵器行在众以色列人前头，去帮助其他支派争战，直到各支派的人都承受了产业之后才回家。

　　当时摩西允准了他们，并将亚摩利王西宏的国、和巴珊王噩的国、连同那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。现在是他们实践诺言的时候了，他们要带兵器过河去打仗，直等到众弟兄在约但河西得享平安之后，才可以回到河东地。

　　对约但河东的各支派而言，约书亚的地位可能并不稳固。在十二节之前，约书亚对他们是否有权柄，还看不出来。约书亚的权柄在于带领以色列人去得约但河西之地为业，至于他在约但河东的权柄，圣经没有提到。倘若约但河东各支派的人不承认他的领导，他的宣告就落空了。所以，约书亚对他们提到了摩西，叫他们“追念”他们与摩西之间的协议，参与未来的战事。


　　“他们回答约书亚说：你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的　神与你同在，像与摩西同在一样。无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，就必治死他。你只要刚强壮胆！”（16-18节）

　　河东两支派半的人，对约书亚的要求表现出积极的响应，鼎立支持。他们在这里所说的话，远超过他们对摩西所说的（民32:31-32）。他们表示，自己不但会照约书亚的吩咐去行，并且凡是约书亚差遣他们去的，他们都必会去；他们会像从前怎样听从摩西一般的，听从约书亚的指挥。

　　“惟愿耶和华你的神与你同在”这句话进一步将约书亚和摩西作并列对比了，并且把神说成是约书亚的神，正如是摩西的神一样。“无论什么人违背你的命令……就必治死他”，任何人如果不遵守承诺，必被治死，更进一步表明他们会效忠约书亚。对约书亚而言，这样的回应无疑是打了一针强心剂，确立了约书亚的领导权。

　　“你只要刚强壮胆”这是本章第四次对约书亚说同样的话。前三次（6、7、9节）是神对他的训勉，这次却是河东两支派半的人向他效忠的激励话。这段话强化了约书亚记第一章的信息，即：约书亚是摩西按照神的心意所拣选的接班人，是以色列众人的领袖。

　　对基督徒而言，今天这段经文教导我们，神的子民应当承认，领袖乃是神所拣选的，要尊重并配合领袖。约书亚对约但河东各支派的命令，以及他们效忠的应许，为我们树立了与神和他所拣选的领袖合作的好榜样，显明神子民的合一、对领袖的支持，对神的国度而言何等重要！

　　弟兄姊妹，深信神在不久的未来，将带领他的教会进到更丰盛的境界，教会将承接一个荣耀、极大的收割。今天神也在呼召我们整装预备，跟上神将在这时代大行奇事的脚步！

　　愿我们效法这两个半支派的人，在神的带领下同心合意配合教会的领袖，以主的使命为方向，共同努力，一起进入神给教会丰盛的应许里。阿们！