读经时间：申29:16-28

约拿

《圣经》和合本
申命记：
29:16　(“我们曾住过埃及地，也从列国经过，这是你们知道的。)
29:17　你们也看见他们中间可憎之物，并他们木、石、金、银的偶像。
29:18　惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的　神，去事奉那些国的神。又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来。
29:19　听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：‘我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。’
29:20　耶和华必不饶恕他，耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名，
29:21　也必照着写在律法书上约中的一切咒诅，将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。
29:22　你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并耶和华所降与这地的疾病，
29:23　又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样。
29:24　所看见的人，连万国人，都必问说：‘耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？’
29:25　人必回答说：‘是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的　神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，
29:26　去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。
29:27　所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅，都降在这地上。
29:28　耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中，将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。’

《圣经》现代中文译本
申命记：
29:16　“你们记得在埃及过的是什么样的生活，经过其他外族的国境又是什么样的情况。
29:17　你们看见他们用木头、石头、金银等造成令人厌恶的偶像。
29:18　你们今天站在这里的人，无论男女、家族，和支族，不可有一人离弃上主——我们的上帝，去拜别国的神明；如果有，就像树根长成又苦又毒的树。
29:19　你们今天站在这里、听见这严肃要求的人，没有一人敢说，即使他顽固放纵，一切仍会顺利；如果有，这样的人会连累你们，使好人坏人一起灭亡。
29:20　上主绝不宽恕这种人；他要对他发烈怒。法律书上所列的诅咒将临到他身上，直到上帝彻底消灭他。
29:21　上主要拿他做例子警告以色列各支族，依照这法律书所载、约上的各种诅咒，使灾难临到他身上。
29:22　“你们的子孙和远方的外族人将看到上主降灾祸、疾病在你们的土地上。
29:23　田园将荒废，遍地硫磺和盐，不能耕种，连杂草也不能生长。你们的土地要像上主在烈怒下摧毁了的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁那些城市。
29:24　那时，天下的人要问：‘上主为什么这样对待这地呢？他为什么这样忿怒呢？’
29:25　有人要回答说：‘因为上主的子民背弃了上主——他们祖先的上帝和他们所立的约；这约是上主领他们脱离埃及后和他们订立的。
29:26　他们离弃上主去服事别的神明，去拜那些从来没有拜过、而上主禁止他们拜的神明。
29:27　所以，上主对他们发怒，使这书上所载的诅咒降在他们的土地上。
29:28　在烈怒下，上主从他们的土地上把他们连根拔出，丢在外国。今天他们还在那里。’

读经指引：

1、一个以色列人拜偶像，便会牵连全国；今日基督徒若犯罪后不悔改，对自己和对教会有什么影响？

2、为何有的人犯罪了，也没见到神惩罚他们？犯了罪的人若不悔改，还以为平安无事，会受到神怎样的对待？

3、二十三至二十八节的预言，有没有应验在以色列人的历史上？神话语的真实应验，给今天的我们什么提醒？

约拿

慈爱的刑罚

慈爱的刑罚

　　昨天的经文讲到，神在摩押地与以色列人重新立约。在重申神与以色列人所立之约的同时，摩西特别警戒神的子民，不可沾染敬拜别神的恶俗，因为那是可憎的，并且明言这些人将承受极重的刑罚。

　　“我们曾住过埃及地，也从列国经过；这是你们知道的。你们都看过那些拜偶像的民族，埃及、列国，你们都知道。你们也看见他们中间可憎之物，并他们木、石、金、银的偶像。”（16-17节）

　　以色列人在埃及地和出埃及的路上，看见各种偶像，已经知道它们是何等可憎的。你自己看过了，所以要告诉下一代，不认识神的人如何的愚昧，居然会拜一个石头木头为神，而且还觉得理所当然。

　　摩西不断提醒以色列人，列邦偶像的不可靠，它们只是木石金银做的，既不能自保，更难以保护别人。神光照了我们祖先，亿万人中拣选了亚伯拉罕，把真神启示给我们，使我们不至于这么愚昧，我们感谢神。以色列人要纪念主耶和华伟大的拯救，认识到他才是值得事奉的唯一真神。

　　“惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华——我们的神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来。”（18节）

　　虽然如此，以色列人男女、或族长、支派长中，仍有人偏离神，去事奉那些他国的神，这就破坏与神所立的约了。我们实在需要外在的一些约束，包括法律的制裁和奖赏，使我们保持走在正路中。

　　我们注意到，这里又讲到“今日”。信靠主应该每天都是新鲜活泼的，就好像今天刚领受的一样。但是我们背道也可能是今天，也可能就是现在。不要以为你站得非常的稳，我们可能在非常敬虔的时候，突然一下不留神，就给魔鬼留地步，就偏离去事奉别神。

　　“又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来”；苦菜是一种味苦的菜，茵陈则是有毒的苦果，两者都表示不悔改的顽梗之心。拜偶像的人，不怕神的咒诅，因为他们的心刚硬了。

　　“听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。”（19节）

　　这是恶人自夸的语句，好像是在说，我做了这么多错事，连累了别人，却还很平安，神也没看到。但真的神没有看到吗？神不知道吗？耶和华看到，也知道！那他为什么没有照着经上的话来罚你呢？

　　彼得后书三章第十节就解释了：“他不是耽延，他是宽容。”他天天在宽容我们，我们也要小心，不要在苦毒和自夸当中，以为神的宽容是没有止境的。所有想试探神宽容底线的人，最终都必自食苦果。

　　“耶和华必不饶恕他；耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名。”（20节）

　　愚顽人之所以狂妄自夸，只因报应的时候未到；在神预定审判的时候到来时，恶人必然受到神烈怒的惩罚。这里讲耶和华的愤怒像烟一样冒出来；看到神冒烟了，就赶快不要再搧火了，赶紧见好就收。神的愤怒一直在忍，你还在继续火上加油，那所有的咒诅就会加在你身上，要涂抹你的名，让你被忘记。

　　这里“涂抹他的名”也是恶人常有的情形，不被纪念，完全被忘记了。这也是说到，所有不信主的人，最后都在神面前被忘了，只有属主的永远被纪念。

　　“也必照着写在律法书上、约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。”（21节）

　　这句话的意思是，把犯罪的人从神的圣民中除去，使他灭亡。不过我们有时也看到因一个人的错误，或一个人的好，可以影响到很多人。事实上这两种情形都有，我们会影响到别人，但神公平的审判，也会公平地临到每个人。

　　“你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并耶和华所降与这地的疾病。”（22节）

　　后代都必看见神降与这地的灾殃。这里的“兴起”不是正面、振兴的意思，而是指在以色列人差不多都被消灭以后，新生代再起来，“看见这地的灾殃，并耶和华所降与这地的疾病。”这里告诉我们，土地是会生病的；在被咒诅的地上，该有的都没有，不应该有的都有，这就叫做地生病了。

　　神的管教是严厉的，但神的管教中总是带着恩典。这荒凉的情景，神让他们的后代看见。有后代，就表明神虽管教他们，却没有灭绝他们；有一天，他要再把他们的子孙带回原处，在废墟中重新建造。整个以色列的历史，正是这事的见证与说明。

　　“又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长——好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样。”（23节）

　　通常我们只知道所多玛、蛾摩拉，其实神所毁灭的还有附近的城。本来可能还有更多的城要被毁灭，但因罗得在那里，就没有全毁。

　　神从前倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁所留下的遗迹，此时正好对神的百姓作了见证，若是他们偏离神，他们的结局也是如此。我们曾说，以色列人和这地会成为一个神迹，一个很特别的事，人看见了会问的。


　　“所看见的人，连万国人，都必问说：耶和华为何向此地这样行呢﹖这样大发烈怒是什么意思呢？”（24节）

　　我们平常想到神迹，大概都是看到神医治、拯救，我们没有想过，看到神的怒气也是神迹。这地方是一个神迹，外邦人看到了会问：这地明明是耶和华给以色列人的地方，现在耶和华怎么把这个地方毁灭到这种地步？

　　他们看到的是神发怒的结果，免不了要问：耶和华为什么要发这么大的脾气？这样的间题，今天旅游以色列地的人和考古学家，也仍然在发出。


　　“人必回答说：是因这地的人离弃了耶和华——他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约。”（25节）

　　就在这一问一答之间，神宣扬他自己的圣洁和公义。地毁了是因为：“这地的人离弃了耶和华——他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约。”因为这地的人离弃了神、背弃了约，所以神毁了这地。

　　我们读到耶利米书二十二章那里有一句话：“许多国的民要经过这城，各人对邻舍说：耶和华为何向这大城如此行呢？他们必回答说：是因离弃了耶和华——他们神的约，事奉敬拜别神。”当这城敌挡神被烧的时候，经过这城的人就会说：耶和华为何向这大城如此行呢？

　　我们多么希望听到人问的问题是：神为什么祝福这些人呢？我们就回答：因为这些人信靠的神是真的。我们也希望听的人说：那我也要信这位神！

　　但现在是刚好相反：这神是真的，因为这神对他的子民发出这么大忿怒。他的约是真实的，他曾经带领他们出埃及、他所做的，都是真实的，但现在他们离弃他。

　　求主帮助，让我们铭记神与我们所立的约，竭力持守神所嘱咐的命令，以身以心活在神的大爱当中，成为他人羡慕的对象，而不是被嘲笑的对象。

　　“去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。”（26-27节）

　　很多人都说咒诅是跟魔鬼有关系，可是这里讲到，从神来的咒诅比从神来的祝福还要多得多。当然神是祝福的神，但你一定要拒绝，那我们还能说什么？咒诅就降下来了。

　　“耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。”（28节）

　　我们看圣经的时候真的要小心，你要看圣经怎么写，因为现在很多人常常曲解圣经。比如有的神学家说神根本不会发怒，神是慈爱善良的，神只有祝福，怎么会咒诅人呢。然而你看圣经上这么多的字眼，还说神不会发怒？神怎么不会发怒？那些骗你说神不会发怒的人，真的要经历神可怕的怒气了。

　　“怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。”原来在流奶与蜜之地，现在扔在别的地上。但我们也感谢主，被扔在别的地上，悔改了，仍然是有福的。这我们在明天的经文中就会看到。

　　主啊，活在你的爱中是何等有福！求你每天保守我们的心怀意念，免得我们偏离了你的道路。阿们！