读经时间：申14:22-29

约拿

《圣经》和合本
申命记：
14:22　你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分；
14:23　又要把你的五谷、新酒和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你　神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的　神。
14:24　当耶和华你　神赐福与你的时候，耶和华你　神所选择要立为他名的地方，若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去，
14:25　你就可以换成银子，将银子包起来拿在手中，往耶和华你　神所要选择的地方去。
14:26　你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买。你和你的家属，在耶和华你　神的面前吃喝快乐。
14:27　住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。
14:28　每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。
14:29　在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的　神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。

《圣经》现代中文译本
申命记：
14:22　“你们要从每年的收成中拿十分之一出来，
14:23　到上主——你们上帝所选定的住处，在他面前吃所献的那十分之一的五谷、酒、橄榄油，和头生的牛羊。你们要实行这条例，学习始终敬畏上主。
14:24　如果你们的家离开上主选定的住处很远，不能把上主使你们丰收的十分之一捐运到那里，
14:25　你们可以卖土产和牲畜，把钱带到上主所选定的敬拜场所去。
14:26　你们可以随意在那里花钱，买牛肉、羊肉、酒、浓酒。你们全家要在上主——你们上帝面前吃喝快乐。
14:27　“你们不可忘记住在你们城里的利未人，因为他们没有自己的产业。
14:28　每三年的最后一年，你们要把当年的十分之一运到城里储存。
14:29　这些存粮是要供应没有自己产业的利未人，以及你们中间的外侨、孤儿，和寡妇。他们可以按需要领取粮食。你们这样做，上主——你们的上帝就会在你们所做的一切事上赐福给你们。”

读经指引：


1、百姓为何要把收成的十分之一归神？


2、百姓虽可吃喝快乐，却不能忽略利未人，这给你什么提醒？


3、百姓要把收成的十分之一归神，避免以此献给迦南人信奉的巴力。今天我们从这方面学到什么功课？

约拿

学习敬畏耶和华

学习敬畏耶和华

　　对于神的子民来说，信仰与生活是不可分开的。神的子民蒙拣选，因信而得到救恩，这存在的关系是永久的；但还要在生活上学习敬畏神。简单来说，就是神所吩咐不要作的，要禁绝不作；所当作的，要尽力去作。

　　所以在昨天的经文里，神指示百姓，在吃喝方面要注意有什么东西不可以吃。接下来在今天的经文里，神进一步指示，百姓要怎样在吃喝方面荣耀神。

　　“你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五榖、新酒和油的十分之一，并牛群、羊群中头生的，吃在耶和华你神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。”（22-23节）

　　这几节经文讲的是十一奉献，神的百姓每年要把地里的出产十分之一，和牲畜的头生的，献上给神。神让他们每年都作同样的事，为要叫他们时刻记得，神是祝福的源头。祝福是从神那里来的，蒙恩的人把神的祝福带回神的面前去，见证他是乐意向人施恩的神。

　　神所赏赐的东西有了收成，就当在神的面前，也就是立为他名的居所吃喝，圣经把这事叫作“学习时常敬畏耶和华你的神”。敬畏神不是一时的热情冲动，而是恒久在神面前的生活。因此敬畏神是需要学习的，越是从神的规定中学习，就越不用在生活的艰难中学习。

　　神把这些东西给我们，就是要我们学习奉献的心，也是要我们欢喜快乐地与利未人、孤儿寡妇、寄居的同吃；也就是要我们有一个大方的心，如果我们太过吝啬，神就会把他的恩典收回，这样我们就会害怕，就知道要敬畏他。我们常常需要神打我们一两棒，也常常需要他的医治、安慰，使我们从中学习敬畏。

　　“他所选择要立为他名的居所”就是指示罗、以甲、示剑，后来就是耶路撒冷了。在这些地方吃喝，也可以得到祭司、利未人的教导。神要他们吃喝在神面前，不让他们凭自己的意思随便安排吃喝，就是要他们在实际的生活中学习敬畏神。这个原则对今天的基督徒也是一样，个人或小组的团契分享，不能代替教会集体的敬拜。

　　“当耶和华你神赐福与你的时候，耶和华你神所选择要立为他名的地方若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去，你就可以换成银子，将银子包起来拿在手中，往耶和华你神所要选择的地方去。你用这银子随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买，你和你的家属在耶和华你神的面前吃喝快乐。”（24-26节）

　　我们不要把这一切当作交换恩典的条件，要把它了解成是得到恩典以后的条件。这里可能就是新约圣殿里有兑换银钱和买卖的起源了。前面说过，如果不是纯粹的屠宰牛羊吃喝，而是有感恩、奉献的宗教仪式，那么就要到神所选立为他名的居所去，让利未人来教导你，也把这好处与他们分享。这是一举两得，既敬畏神，又可与利未人分享神的恩典。

　　感谢主，当你有越来越多的牛羊，也有越来越多可以感谢神和吃肉的机会。但是每感谢一次，就要带着一群牛羊长途跋涉，中途有许多的麻烦，例如牛羊或病，或死，或迷失了。神体恤人的软弱，所以就有一个权衡的方法，人可以先把牛羊卖了，换成当值的银子，然后到了会幕或圣所再买牛羊献给神。这个安排更清楚得显明立为神之名的地方的重要性，物可以改换，但人必须要到神的面前。

　　人必须要到神的面前，这一点是不能更改的。主耶稣在地上的时候，殿里那些卖牛、羊、鸽子的只管赚钱，买祭物的也只是为了交差了事，人在殿里，心却不在神的面前，这些祭物就成了可憎的。同样道理，今天我们人在聚会中敬拜神，心也要在聚会中敬拜神，才得神的喜悦。

　　圣经在这里讲得很仔细：“换成银子，将银子包起来拿在手中”，是不是那个时候连银子也不普遍，是很珍贵的，所以要小心翼翼地把银子包起来，拿在手中，避免财露了白。

　　神说“你用这银子随心所欲”，这里的“随心所欲”指的是按着神的吩咐，在神指定范围里的随心所欲，也就是神如何吩咐，就如何做。而不是说你可以按着自己的私意做任何事，更不是说你可以按着自己的意思敬拜神。

　　神的吩咐是一条小路、一个窄门。只有信靠神的话，不照自己的意思走这条小路、这个窄门，就发现这路非常的宽大，可以随心所欲地买牛羊，或买清酒浓酒，或任何东西，让你可以吃喝快乐。不过，吃喝快乐的时候不要丢弃利未人、孤儿寡妇和城里寄居的。百姓要时刻记得，神是保障他们生活所需的供给者。

　　“住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中，在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足，这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。”（27-29节）

　　神吩咐每逢三年的末—年，以色列人要将本年的土产十分之一都取出来，供给那些有需要和缺欠的人。这是在正常的十分之一以外再取的十分之一，在当年来说，神的子民至少为神的名取出了十分之二。这些东西拿去给谁享用呢？就是“在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。”

　　神多次向百姓提起，要纪念在他们中间的利未人。这些事奉神的人是在信心中接受神的供给的，神借着他子民的爱心来供给事奉神的人。神的子民体贴神的心意，在爱心中去供应事奉神的人，这是神特别喜爱的。

　　另外在他们中间有缺乏的人，这些人不是游手好闲、好吃懒作的人，他们可能因着某些原因而变得贫穷落魄，需要倚靠其他人供应他们的需要。他们并不想长久依赖别人的施舍而生活，而是在短期内需要爱的援手。神是孤儿寡妇的神，是贫穷人的神，他纪念这些有缺欠的人。神的子民应当体贴神的心，去纪念这些有需要的人。

　　你可能要问，为什么神不叫我们当中没有孤儿寡妇？为什么神又要叫利未人没有东西吃呢？因为当罪恶在进行的时候，难免出现一些不如意的事情；神虽然没有把这些不如意的事情消除，但基本上，耶稣基督在十字架上都已经消除尽了，也叫我们藉着他的爱、他复活的大能和大力来消除。

　　神的儿子来到世上，本来就是要消除罪恶和魔鬼的作为；但这是一段很长的时间，不是一瞬间就全部清除，因此对我们基督徒也是一个提醒和帮助。虽然我们不希望看到这些孤儿寡妇和神贫穷的仆人，但我们不要为这些事情抱怨，我们只要知道神的安排和带领都是对我们最好的。感谢主！

　　“这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。”神不会让爱他的人有什么损失，相反神会加倍赐予，这也是玛拉基书那里强调的。顺着神的心去供应了别人，就必从神的手中接进更丰富的供应。你相信吗？