读经时间：民33:1-49

约拿

《圣经》和合本
民数记：
33:1　以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（注：或作“站口”。下同）记在下面。
33:2　摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
33:3　正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
33:4　那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
33:5　以色列人从兰塞起行，安营在疏割；
33:6　从疏割起行，安营在旷野边的以倘；
33:7　从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
33:8　从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野；又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉；
33:9　从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树，就在那里安营；
33:10　从以琳起行，安营在红海边；
33:11　从红海边起行，安营在汛的旷野；
33:12　从汛的旷野起行，安营在脱加；
33:13　从脱加起行，安营在亚录；
33:14　从亚录起行，安营在利非订，在那里百姓没有水喝；
33:15　从利非订起行，安营在西奈的旷野；
33:16　从西奈的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦；
33:17　从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录；
33:18　从哈洗录起行，安营在利提玛；
33:19　从利提玛起行，安营在临门帕烈；
33:20　从临门帕烈起行，安营在立拿；
33:21　从立拿起行，安营在勒撒；
33:22　从勒撒起行，安营在基希拉他；
33:23　从基希拉他起行，安营在沙斐山；
33:24　从沙斐山起行，安营在哈拉大；
33:25　从哈拉大起行，安营在玛吉希录；
33:26　从玛吉希录起行，安营在他哈；
33:27　从他哈起行，安营在他拉；
33:28　从他拉起行，安营在密加；
33:29　从密加起行，安营在哈摩拿；
33:30　从哈摩拿起行，安营在摩西录；
33:31　从摩西录起行，安营在比尼亚干；
33:32　从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲；
33:33　从曷哈及甲起行，安营在约巴他；
33:34　从约巴他起行，安营在阿博拿；
33:35　从阿博拿起行，安营在以旬迦别；
33:36　从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯；
33:37　从加低斯起行，安营在何珥山以东地的边界。
33:38　以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。
33:39　亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。
33:40　住在迦南南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人来了。
33:41　以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿；
33:42　从撒摩拿起行，安营在普嫩；
33:43　从普嫩起行，安营在阿伯；
33:44　从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳、摩押的边界；
33:45　从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得；
33:46　从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音；
33:47　从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里；
33:48　从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约旦河边耶利哥对面。
33:49　他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。

《圣经》现代中文译本
民数记：
33:1　下面是以色列人在摩西和亚伦率领下离开埃及以后沿途扎营的地方。
33:2　摩西遵照上主的命令把每次扎营的地名记录下来。
33:3　以色列人在正月十五日，也就是第一个逾越节的隔日，离开埃及。他们因有上主的保护，在埃及人众目睽睽下昂然无惧地离开了兰塞城；
33:4　那时埃及人正在埋葬他们那些被上主击杀了的长子。上主做了这事，显示他的权力超过埃及的神明。
33:5　以色列人离开兰塞，先在疏割扎营，
33:6　然后在旷野边的以倘扎营。
33:7　从那里他们回到巴力·洗分东边的比·哈希录，在密夺附近扎营。
33:8　他们离开比·哈希录以后，经过红海到书珥旷野，走了三天的路，然后在玛拉扎营。
33:9　他们从那里再到以琳扎营，因为以琳有十二股水泉，七十棵棕树。
33:10　离开以琳以后，他们在红海附近扎营。
33:11　下一站他们到了汛旷野，
33:12　然后到脱加，
33:13　再到亚录。
33:14　再下一站他们到了利非订；在那里他们没有水喝。
33:15　从利非订到何珥山，他们先后在以下各地扎过营：西奈旷野、基博罗·哈他瓦(又叫“贪欲的坟墓”)、哈洗录、利提玛、临门·帕烈、立拿、勒撒、基希拉他、沙斐山、哈拉大、玛吉希录、他哈、他拉、密迦、哈摩拿、摩西录、比尼·亚干、曷·哈及甲、约巴他、阿博拿、以旬·迦别、寻旷野(就是加低斯)、何珥山、以东地的边界。
33:16　（并于上节）
33:17　（并于上节）
33:18　（并于上节）
33:19　（并于上节）
33:20　（并于上节）
33:21　（并于上节）
33:22　（并于上节）
33:23　（并于上节）
33:24　（并于上节）
33:25　（并于上节）
33:26　（并于上节）
33:27　（并于上节）
33:28　（并于上节）
33:29　（并于上节）
33:30　（并于上节）
33:31　（并于上节）
33:32　（并于上节）
33:33　（并于上节）
33:34　（并于上节）
33:35　（并于上节）
33:36　（并于上节）
33:37　（并于上节）
33:38　以色列人离开埃及后的第四十年五月一日，祭司亚伦遵照上主的命令上何珥山，就死在那里。亚伦死的时候是一百二十三岁。
33:39　（并于上节）
33:40　迦南南方的亚拉得王听说以色列人来了。
33:41　从何珥山到摩押平原，以色列人先后在以下各地扎过营：撒摩拿、普嫩、阿伯、摩押境内的亚巴琳废墟、底本·迦得、亚门·低比拉太音、尼波山附近的亚巴琳山、约旦河边耶利哥对岸的摩押平原、伯·耶施末和什亭谷之间的地方。
33:42　（并于上节）
33:43　（并于上节）
33:44　（并于上节）
33:45　（并于上节）
33:46　（并于上节）
33:47　（并于上节）
33:48　（并于上节）
33:49　（并于上节）

读经指引：

1、以色列人从埃及出来后，他们所行的路程都在谁的带领之下？

2、以色列人整个的旅程可分为几段路程？所经过的站点共有多少个站？

3、整个四十年旷野旅程的记录，证明了什么事情？对我们今天的基督徒有什么提醒和激励？

约拿

以色列人旅程的回顾

以色列人旅程的回顾

　　弟兄姊妹平安！民数记今天我们读到第三十三章，这卷书我们差不多就要读完了。几经艰辛，以色列人终于来到约旦河边，马上就要过河去得迦南地了。就在这时候，摩西回顾过去，并瞻望未来，期盼选民从过去的历史中得着教训，在未来过得更合乎神的心意。

　　“以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。”（1节）三十三章一开篇就讲到以色列人是“按着军队”行进，表示他们不是一群乌合之众，乃是有次序地排列。摩西、亚伦虽然是历史上伟大的领袖，但实际上以色列人所行的路程并不是在这两位领袖的带领之下，乃是在耶和华的带领之下，全程都是由神计划安排。

　　“摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程”（2节），摩西是这些事件的记录者，他是“遵着耶和华的吩咐”而写的。这令我们感到惊讶，神竟然对他们的行程感兴趣，特地吩咐摩西逐一记下各站的经过。弟兄姊妹你知道吗？今天神对你每天的生活怎么过也很感兴趣，这是否足以激励你过一个敬畏神的生活？！

　　“正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行”（3节），出埃及地的行程，是从逾越节开始的，那是他们得释放、得自由、得新生的时刻。羔羊的血成为生命与死亡的分别，也是自由与奴役的分界线。今天我们基督徒人生真正的起点也是从经历神的拯救开始的，因为我们在这以前的光阴，都活在黑暗里，为罪的奴仆，为魔鬼的奴隶，整个生命乏善可陈，有的只是痛苦和哭号。一直到我们得救了，才是人生真正的开始。

　　那一夜之间，形成何等大的不同！当埃及人正埋葬他们长子的时候，“以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前，昂然无惧的出去。”以后就是四十年的旷野行程，在云柱火柱的引导之下，向应许之地进发。四十年的光阴转瞬即逝，其间有血、有泪、有欢笑、也有痛苦。

　　回顾这四十年，摩西详细记录了以色列人由埃及到摩押平原，中途所经过的地点。每一次的安营与拆营，休息与前进，让他们深深体会到，人生实在是寄居、是过客。四十年中，他们至少经过了五个旷野（他们所经过的大都是荒无人烟之地，和荒漠差不多），整个的旅程可分为六段路程，所经过的营地共有四十二站之多。

　　不过其中的一些地名因年代久远，现在已经无法查考了。因为这些地点都是以色列人在旷野暂时驻扎之处，并没有悠久的文化痕迹可供考古学研究。另外有些地点的名字后来被更改了，而一些圣经地名甚至已经失传了。

　　虽然如此，一些重要的地点（如加低斯）还是可以稽考的，地图上的位置也是可靠的。至于其他小站的位置，则多靠猜测来判定，有待将来有新的发现来补充。

　　民数记三十三章并未列举所有的站，例如他备拉（11:3），玛他拿、拿哈列、巴末（21:19）等都没有在此记录。另一方面，某些地点在圣经中只在这里出现一次，其他地方都没有提到（13，19-29节）。那么我们不禁要问，圣经的编者是根据什么选录这些地点的呢？

　　对照圣经其他的经文看来，例如马太福音第一章的三个“十四代”，可以看出这是圣经的编者刻意编排的。前面说过，以色列人整个的旅程可分为六段路程，所经过的站点共有四十二站，平均起来每一段路程有七站。四十二站分布如下：

　　第一程（5-10节）
　　1.兰塞；2.疏割；3.以倘；4.比哈希录；5.玛拉；6.以琳；7.红海边；

　　第二程（11-17节）
　　8.汛旷野；9.脱加；10.亚录；11.利非订；12.西乃旷野；13.基博罗哈他瓦；14.哈洗录；

　　第三程（18-24节）
　　15.利提玛；16.临门帕烈；17.立拿；18.勒撒；19.基希拉他；20.沙斐山；21.哈拉大；

　　第四程（25-31节）
　　22.玛吉希录；23.他哈；24.他拉；25.密加；26.哈摩拿；27.摩西录；28.比尼亚干；

　　第五程（32-41节）
　　29.曷哈及甲；30.约巴他；31.阿博拿；32.以旬迦别；33.加低斯；34.何珥山；35.撒摩拿；

　　第六程（42-49节）
　　36.普嫩；37.阿伯；38.以耶亚巴琳；39.底本迦得；40.亚门低比拉太音；41.亚巴琳山；42.摩押平原。

　　我们若留意各站的数目及发生的事，可以发现一些编排上的特征：例如在第四、五、六程的第六站，是亚伦和摩西死的地方：亚伦死在何珥山（20:22），葬在摩西录（申10:6），摩西死在亚巴琳山（申32:49-50）。

　　而神供水的地方分别是第一和第五程的第五站：即玛拉（出15:25）和加低斯（20:1,11）。神在第一站领以色列民出埃及，在第七站过红海，在第十二站（西乃山）颁发律法。这些都不似巧合，而是在数字上有象征的意义。

　　今天的经文虽然很长，不过这一大段经文我们几分钟就能读完。那么，这一大段经文给我们有什么重要的教训呢？我们可从这段旅程记录中看见几个事实：

　　第一，旅程的记录可证明神如何看顾他的子民，确切地引导他们，使他们得保平安，一如今天神保守、怜悯、恩待我们一样。虽然途中经历许多的艰险，然而神都一一保守，使他们安然度过。在这段旅程中，百姓多次埋怨神和倒退失败，但信实的神始终如一地看顾保护他们。

　　第二，神在旷野开道路，在沙漠开江河，带领人走不认识的路。他耐性地引领人，直走到迦南地，走向得胜！因为有神的同在，有他引路，有他供应，四十年的寄居生活很快就过去了。神在过去保护以色列人，照样也会保护他自己的教会，直到永远。

　　神以至大的宽容和忍耐对待百姓，足以充分证明他守住了“恩典之约”的应许，神的爱和恩典何等广大，浩瀚无边！照样，我们若回首过去信主以来所走过的路程，也必承认过去的年日都是神恩典的记录啊！

　　第三，旷野四十年的四十二个站点，都象征基督徒所走过的路程。其中多少的失败，多少的得胜；有的时间简直像旷野一样枯燥乏味，更有多少荒废的岁月，完全没有果子，甚至背叛神、犯罪退后，留下许多失败的记录。这就是寄居的人生，人人如此！但无论如何，这些站都是不能少的，缺少一个，就到不了现在的地步。不论你喜欢与否，谁也不能删去昨天，正如不能跳越明天。

　　所以弟兄姊妹，我们行天路的人，不要为过去的失败而悲哀，也不要为过去的得胜而骄夸，要记得：每一步都是恩典！感谢主！