读经时间：民31:25-54

约拿

《圣经》和合本
民数记：
31:25　耶和华晓谕摩西说：
31:26　“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
31:27　把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。
31:28　又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。
31:29　从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
31:30　从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”
31:31　于是，摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。五分之一献给　神。
31:32　除了兵丁所夺的财物以外，所掳来的：羊六十七万五千只，
31:33　牛七万二千只，
31:34　驴六万一千匹，
31:35　女人共三万二千口，都是没有出嫁的。
31:36　出去打仗之人的分，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，
31:37　从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只；
31:38　牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只；
31:39　驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹；
31:40　人一万六千口，从其中归耶和华的，有三十二口。
31:41　摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。
31:42　以色列人所得的那一半，就是摩西从打仗的人取来分给他们的。
31:43　（会众的那一半有：羊三十三万七千五百只，
31:44　牛三万六千只，
31:45　驴三万零五百匹，
31:46　人一万六千口。）
31:47　无论是人口是牲畜，摩西每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人，是照耶和华所吩咐摩西的。
31:48　带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，
31:49　对他说：“仆人权下的兵，已经计算总数，并不短少一人。
31:50　如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”
31:51　摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。
31:52　千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子，共有一万六千七百五十舍客勒。
31:53　各兵丁都为自己夺了财物。
31:54　摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的记念。

《圣经》现代中文译本
民数记：
31:25　上主对摩西说：
31:26　“你和以利亚撒，以及其他的领袖们要把掠夺来的一切，连人带牲畜都数点一下，
31:27　然后平分为两半，一半给军队，另一半给其余的会众。
31:28　从给军队的那一半中要留下五百分之一作献给上主的贡物，就是每五百俘虏中留下一人；牛、驴、绵羊、山羊也都一样。
31:29　把这些交给祭司以利亚撒作献给上主的特别贡物。
31:30　从给人民的那一半中，无论是俘虏、牛、驴、绵羊、山羊，要拿出五十分之一给看管上主圣幕的利未人。”
31:31　摩西和以利亚撒照着上主的命令做了。
31:32　除了兵士自己留下的财物，他们所掠夺来的有：羊六十七万五千只，牛七万两千头，驴六万一千头，处女三万两千名。
31:33　（并于上节）
31:34　（并于上节）
31:35　（并于上节）
31:36　出征的军队得到的一半是：羊三十三万七千五百只，其中六百七十五只是献给上主的贡物；牛三万六千头，其中七十二头是献给上主的贡物；驴三万零五百头，其中六十一头是献给上主的贡物；处女一万六千名，其中三十二名归给上主。
31:37　（并于上节）
31:38　（并于上节）
31:39　（并于上节）
31:40　（并于上节）
31:41　摩西遵照上主的命令把贡物交给以利亚撒作献给上主的特别贡物。
31:42　会众得到的一半跟军队得到的一样：羊三十三万七千五百只，牛三万六千头，驴三万零五百头，处女一万六千名。
31:43　（并于上节）
31:44　（并于上节）
31:45　（并于上节）
31:46　（并于上节）
31:47　摩西从会众分得的，连人带牲畜，拿出五十分之一来，照着上主的命令交给看管上主圣幕的利未人。
31:48　率领军队的军官们去见摩西，
31:49　说：“我们已经数点属下的兵士，一个都没有少。
31:50　所以我们把每一个人夺来的金首饰、手镯、臂镯、戒指、耳环、项练等，带来献给上主，作为我们生命的赎价，希望上主保佑我们。”
31:51　摩西和以利亚撒接受了这些金子，都是精致的首饰品。
31:52　军官们的捐献大约有两百公斤重。
31:53　一般的士兵都把夺来的战利品各自留下。
31:54　摩西和以利亚撒把这些金子带到圣幕，祈求上主保佑以色列人。

读经指引：

1、掳来的东西怎样分配？在神的眼中，前方和后方的人有差别吗？

2、在清点参战人员的时候，发现没有一个以色列人伤亡，这说明了什么？

3、在25-31章中记载以色列民在进迦南地之前经历了两种争战：与外敌交锋及与内心肉体的情欲争战。以色列人在哪场战役取得胜利？哪场惨败了呢？这对今天我们打属灵的战争有什么提示？

约拿

分配掳物

分配掳物

　　昨天我们读到以色列人奉神的命去攻打米甸人，为耶和华报仇。因为有神的同在与护佑，以色列人大获全胜。不但杀死了很多敌人，而且还掳获了数量可观的战利品。

　　今天的经文接着就记载，他们将掳来的东西，一一加以洁净以后，分给各人。在这里掳物分为两类：第一类是有生命的人口和牲畜，这些掳物一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众；第二类是无生命的名贵金属，这些则放进会幕作赎罪及纪念之用。

　　第一类掳物有羊六十七万五千只，牛七万二千只，驴六万一千匹，以及三万二千名未出嫁的米甸女子，这些女子将成为以色列人的仆婢。第二类掳物是米甸人身上佩戴的饰品，即脚链子、镯子、戒指、耳环以及手钏，这些都是用金子做成的。

　　不得不说，今天的经文也会和昨天的经文一样，叫不信的人觉得嗤笑：在你们神圣的圣经里，竟然告诉你们怎么样分赃的办法；先侵略一个国家，然后再分赃，你们还说你们的上帝是仁慈的上帝？！但我们基督徒在看这些经文时，求主给我们一颗敬畏顺服的心，因为耶和华的吩咐的确是这样。

　　弟兄姊妹，我还是要强调，不要把世间的报应当作一切，要学会从永恒的角度看问题。神希望我们的心中是敬畏他的，尽管在罪恶的世界里，我们所做的一切都不够洁净，但希望尽量顺从神的话，做规矩的事。

一、战士得一半（25-41节）

　　神吩咐，把战利品的一半“归与出去打仗的精兵”（27节），我们粗略计算，他们每人可得羊二十八只，牛两只，驴两只，女奴一人，属于相当可观的收获了！

　　勇士们得一半是应该的，因为他们付出了代价。当别人在享受家庭的欢乐时，他们却要离别温暖的家；当别人在享受人生时，他们更冒生命危险出去为众人打仗，因此他们得的比别人多，那是合理的。同理，今天那些为神传福音，为神争战的人，该得大赏赐，亦该得我们加倍的敬重。

　　二十八节提到军队要将所分得的掳物中取五百分之一，奉献给耶和华。当然我们若理解成耶和华也要这些赃物，那就太可笑了，事实上万物都是属神的！神这样吩咐是在提醒以色列人：你们能得胜，都是出于神！

　　这些献给耶和华的贡物有：羊六百七十五只；牛七十二只；驴六十一匹；女奴三十二人。当然神并不需要这些，这些贡物其实是作了举祭归给祭司，四十一节那里提到，这些贡物就“交给祭司以利亚撒”。

　　摩西吩咐以色列的战士，要把他们夺来的战利品取一部分献给神；另一部分要归给留在后方未参战的人。依此类推，我们所赚的钱也不单单是自己的，我们所拥有的一切，全是从神而来，最后也必要归与他。我们应将所得的一部分作为供物献给神，也应将一部分用来帮助有需要的人。

二、百姓得一半（42-47节）

　　“以色列人所得的那一半、就是摩西从打仗的人取来分给他们的”（42节），前线战士分一半，后方百姓分一半，这成为以色列世代的规矩。后来大卫也是类似的作法，在前方争战的得多少，在后方看守兵器的也得多少：“上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分”（撒上30:24）。

　　为什么要分给百姓？他们没有出去打仗，没有付出什么，为什么仍有战利品分？因为前线打仗的战士跟留守后方的人是一体的，因此胜利也要归给大家。神要我们有“一体”的观念，学习过“一体”的生活。并且全会众都曾受米甸人之害，所以留在营中的人应分得一部分战利品。

　　而且，这是胜利的欢愉，胜利和成功就要和大家共同分享。能让别人分享自己的成功，会使自己更快乐；别人和自己一同快乐，那快乐会更大。我们感谢主，在这件事上以色列人一个都没有被忽略，都分得战利品。

　　同样的，会众也要在所分得的战利品中取五十分之一，分给利未人。祭司所得的刚好是利未人的十分之一，合乎第十八章的分配比例。不过若是从祭司与利未人的人数比例来讲，祭司人均所得的是非常可观的。

　　所以这些经文我们读了恐怕会不大舒服，好像比较多的给了耶和华，也就是给了祭司，比较少的就分给那些利未人，就是教会同工。不过我们不要这样去想，神有他自己的规定，我们不要表现得比神更公义。

三、军长的感恩（48-54节）

　　接下来的经文提到“带领千军的各军长”将带来的金子，共一万六千七百五十舍客勒，献给耶和华为举祭，因为他们所率领出战的军兵“并不短少一人”。

　　在清点参战人员的时候，发现没有一个以色列人伤亡；一万二千人出战，一万二千人全部安全地回到本营，这可以说是神迹了。从他们抓获的俘虏人数来看，米甸人的战士想必也不少；战争都难免死伤，以色列人却一个死伤的都没有，可见是神特别的保守。军长若不是木头，就应该知道这次能大获全胜，实在是出于神，而不是自己的能力。因此他们用金子来向神表示感谢，是理所当然的行为。

　　第五十节说这样做“好在耶和华面前为我们的生命赎罪”，因为他们杀了人，战争的伤亡使他们变得不洁净，因此需要赎罪。不过我们需要记住：我们的奉献并不能作为一种有效的赎罪，我们的奉献乃是在快乐地接受了神赐给我们的恩典以后作出的合宜反应。

　　摩西和以利亚撒收了军长们奉献的金子，“就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的记念”（54节），表示这些金子保管在会幕的仓库里，成为以色列人的纪念，因为这事见证了神大能的保守。

　　弟兄姊妹，在我们经历艰苦的属灵争战之后，也应当赶快感谢神的拯救，因他保护了我们免受重大的损失。虽然在三十一章中没有太多属灵的功课，但是至少这是其中的一课。感谢主！