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发表于 2020-4-10 22:31
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节期献祭之例
节期献祭之例
神透过摩西来按立约书亚之后，过不久约书亚就要代替摩西带领以色列人进到迦南去。第二十八、二十九两章就讲到将来以色列人进入迦南之后每年各节日的节期献祭，其中有些是重述了出埃及记二十九章三十八至四十三节所颁布的律法，有些是重复利未记二十三章所记载的。
从第二十八、二十九章之后，大部份的以色列人已经倒闭在旷野了。那时只剩下迦勒和约书亚、以及摩西还活着，其他第一代的以色列男人，都已死在旷野。于是，神要摩西对那些第二代起来的以色列人再一次重申，他们要按着在出埃及记、利未记等所教导的，节期的时候要如何过，献祭的时候要怎样献祭。这就是神透过摩西要告诉新一代以色列人的。
献祭的最重要意义乃是要人不断与神交通，这是一切生活的根基。不过利未记的献祭是为旷野的生活，而这里的献祭则是为准备进入迦南而设的。同时，利未记的献祭比较侧重预表基督赎罪的成果，而民数记这两章则预表基督赎罪工作完毕后所显出的荣耀。
每日当献的（1-8节）
“耶和华晓谕摩西说：你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。”（1-2节）这两节经文我们必须小心谨慎地看，这不是说神在点每天的菜是什么，我们不要这样想，但也不要忘记很多人会这样想，所以诗篇那里有提到，耶和华说我哪里要吃这些肉、喝这些血？
但以色列人的观念可能是这样想的，献的祭有火把它烧掉，就表示耶和华把它吃掉了。当然我们今天基督徒完全不会想神还要吃、喝什么，但神在这里的确用了这个字眼：“你们每天要给我的食物”。
神说这些祭物是“给我作馨香火祭的食物”，一方面耶和华绝不吃这些东西，一方面又要有这些东西，我想神是要让以色列人有个深刻的印象，就是这位神是在他们中间出入的神。就像我们家人若出去，总是会问：“回不回来吃饭？”
若说得再拟人化一点就是，每天耶和华都要吃饭的，你每天都要为他预备，并且圣经规定这献给耶和华的饭是一天两顿。当然我们都知道，耶和华是不吃东西的，但我们每天对神的这种献祭是要有的；不是神需要吃东西，而是表示我们跟他的关系相当亲密，同时神也要看以色列人有没有真的愿意将该献的献上给他。
“又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”（3-8节）
经文强调祭物必须是“没有残缺玷污的”，意思是要拿最好的来献给神。我们不可随便把东西献在神的面前，神是悦纳人心的，神看透人内心里的态度和想法。
献给耶和华的“火祭”是要烧的，每日两只，“早晨要献一只，黄昏的时候要献一只”，这是荤的。除了肉之外，还要有主食配，就是细面作的素祭。总的来说，有荤的，有素的，这是常献的。还要有饮料——酒。
献祭是神的要求，不是人制定的，只要会幕或圣殿仍在，以色列人每天早晨和黄昏都要献一只羊羔，此举有着非常重要的目的：“我要住在以色列人中间，作他们的神；他们必知道我是耶和华——他们的神。”（出二十九45-46）
早上一个祭，晚上又有一个祭，早晚两顿，表示时刻与神保持亲密的联系。到了今天，早晨和晚上献祭的模式，已经成了教会举行祷告会时间的一个参照。
每周当献的（9-10节）
“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。这是每安息日献的燔祭；那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”（9-10节）
前面先讲每天的两顿，然后第九至十节就讲每周的一顿，就是“每安息日”要献的祭，这是在每天常献的祭以外，再要献上的祭。要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
每月当献的（11-15节）
“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭；那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭；每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。
一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华；要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。”（11-15节）
十一至十五节讲的是每个月的一顿，即“每月朔”。以色列人所用的是阴历，所以月历是以月亮的周期来算定的。每月朔（即每月的初一）都要守为安息日，在这天要献上两只公牛犊、一只公绵羊和七只公羊羔为燔祭，再献上一只公山羊为赎罪祭，象征每个月都要在有祭物的遮盖下开始这个月的生活。
献上自己为主而活
今天的经文给我们看见，神要人常常献祭。有每天献的，有每周献的，还有每月献的；而且，安息日和月朔所献的是外加的。如此说来，一年三百六十五天，人每天都要献祭给神。
不管这里讲的是“奠祭”、“燔祭”还是“赎罪祭”，献祭基本上就分为两种，一种是为了我们的罪过，一种跟罪恶没有关系，就是为了感谢。若稍微讲得仔细一点，就是“感恩祭”和“赎罪祭”不一样。
但圣经里也不一定那么严格区分，因为我们都是罪人，所以即便献的是感恩祭，也需要赦免；而在求神赦免的祭里，又因为有信心知道神会赦免，所以在献的“赎罪祭、赎愆祭”里也有感恩的成分。
神为什么要人常常献祭？其实神不需要这些祭物，因为神明明地宣告说：“树林中的百兽是我的、千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟、我都知道．野地的走兽、也都属我。”（诗50:9）
神更不会吃这些祭物，因为他又告诉我们说：“我若是饥饿、我不用告诉你．因为世界、和其中所充满的、都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？”（诗50:12-13）
那神藉着献祭要告诉我们什么呢？保罗在罗马书十二章第一节那里说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。”今天我们不需要再献牛羊为祭了，我们是献上自己为活祭，每一天亲近主、每一天为主而活。
人生路上我们实在需要常常亲近神，这是人神关系问题。人常亲近神，我们和神才有美好关系，灵性才会美好。人和神的关系美好，人和人的关系也会美好。有美好关系和灵性，我们走天路就会觉得轻省，即使有困难出现，困难也难不到我们。
在罗马书十二章第二节里，保罗接着说：“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。”若我们每一天都把自己完全献上给神，我们就不会去效法这个世界了。这个世界对基督徒而言，都已经钉在十字架上了，这是每一个真基督徒所该持有的态度。
弟兄姊妹，明天就是大年初一了，祝福大家新春快乐！新的一年让我们一起来天天赞美主，天天亲近他！
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雷达卡
发表于 2020-4-10 22:27
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