读经时间：民10:1-10

约拿

《圣经》和合本
民数记：
10:1　耶和华晓谕摩西说：
10:2　“你要用银子做两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。
10:3　吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。
10:4　若单吹一枝，众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里。
10:5　吹出大声的时候，东边安的营都要起行。
10:6　二次吹出大声的时候，南边安的营都要起行，他们将起行必吹出大声。
10:7　但招聚会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。
10:8　亚伦子孙作祭司的要吹这号，这要作你们世世代代永远的定例。
10:9　你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，便在耶和华你们的　神面前得蒙记念，也蒙拯救脱离仇敌。
10:10　在你们快乐的日子和节期并月朔，献燔祭和平安祭，也要吹号，这都要在你们的　神面前作为记念。我是耶和华你们的　神。”

《圣经》现代中文译本
民数记：
10:1　上主对摩西说：
10:2　“你要用银锤出两支号筒，作为召集民众和拔营之用。
10:3　两支银号筒都吹起长音的时候，全会众要集合在圣幕门前，在你的周围。
10:4　如果只有一支银号筒吹响，只有各宗族的领袖集合到你面前。
10:5　如果吹出的是短促的紧急号，扎营在东边的支族要拔营。
10:6　第二次吹出短音的时候，扎营在南边的支族要拔营。所以，吹短音是要拔营，
10:7　吹长音是要集合会众。
10:8　这两支号筒要由亚伦子孙，作祭司的，来吹。“下面的条例，你们要世世代代遵守。
10:9　你们在自己的土地上遭遇战争的时候，为了保卫自己、抵抗来攻打的敌人，你们要用这两支号筒吹出战争的警报。我——上主、你们的上帝要帮助你们，救你们脱离仇敌。
10:10　在快乐的日子，初一日和其他节期，献烧化祭和平安祭的时候，你们要吹号。我要帮助你们，我是上主——你们的上帝。”

读经指引：

1、是谁吩咐摩西制造两支银号？银号的作用是什么？

2、谁可以吹这银号？是吹得最响的人，还是最会吹高调的人？

3、试着讲解一下各种不同号声所表达的意义，看看你听懂号声了没有？

约拿

制作银号

制作银号

　　民数记第九章论到以色列人的行程有云柱火柱的引导，第十章则论到银号与约柜的引导。今天的经文讲到神所指定带领会众的第二件工具，就是两支银号；这是神给人的讯号，为的使全军有一致的行动。

　　在古代，没有新闻报纸，更没有收音机和电视机，民众怎能知道社会和国家发生了什么事呢？这段经文便告诉我们昔日以色列民所采用的大众传播媒介——银号。

　　此时的以色列民正在整装待发，准备离开西奈，前往迦南，号令是最需要的工具；所以神在西奈山上的最后一项指示，是吩咐摩西制造两支银号，用来招聚会众，并指示起行。

　　“号”的声音可以传得很远，适合用来传递消息。据犹太史家的描述，银号的直管约四十五毫米，开端像喇叭。吹号的目的是要让全会众听见，所以必须是大声的，只藉节奏的快慢表达不同的信息。

　　以色列人在旷野的行程中，这两支号筒的作用是非常重要的；以色列人的行进，一举一动都要依从这号筒，如同一人。在今日，神也希望他的子民同心一致地工作，来实现他的目的。

　　1、银号的制造——是神的指示（1-2节）

　　耶和华晓谕摩西说：“你要用银子做两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。”摩西为什么要造两支银号，不是他自己的意思，乃是按神的启示，这也是神在西奈山上最后的启示。

　　这两支号要用什么材料来制造？要用银制成，银在圣经中是预表主的救赎（3:47）。这银号是怎样制成的？是用银锤出来的，预表主耶稣受苦完成救赎（彼后2:24）。

　　由此说明救恩是神智慧的发明，不是人间的哲学。所以撒加利亚预言主耶稣就是我们拯救的角。

　　2、银号的作用——为调动会众（2-7节）

　　神指示摩西要造两支银号，为的是指挥调动全会众的活动。神的云彩指示会众起行与安营，银号则是用来指挥军队的行动。

　　号声不能是无定的，必须有一定的意义，正如圣经所说：“若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？”（林前14:8）因此神规定，若单吹一支号，就是召集首领到会幕那里来；若两枝号一齐吹时，就是要会众“聚集在会幕门口”，准备去敬拜神的意思。

　　正如号声必定代表一定的意义，今日教会讲台的教导，也必须纯洁正确，语意思想都不可有含糊偏差，更不可好新务奇，独出心裁，讨人的喜欢。否则，就不能把神的子民带到正确的目标与方向。

　　前面说过，号本来就是要吹出大声，才能让所有人听见。因此第五节“吹出大声”应翻译为“急促的响号”更加符合原文的意思，这类节奏比较适合起行及行军。

　　第一次吹出大声的时候，东边安的营都要起行；第二次吹出大声的时候，南边安的营都要起行。第三次发声，西边安的营要起行；第四次发声，北边安的营要作末队起行。

　　从经文中我们看到，哪支队伍先行，何时集合，或何时出战，都要用号声来调配。因此以色列人必须懂得听，要懂得分别大小声，要懂得分辨是起行或聚集的信号。

　　这号筒就好像是神的话，他的话指引我们行人生的路程。有时他要我们停下来，有时他要我们前进。有时他要我们到他面前听他的话，有时他又要我们向前和敌人争战。我们要懂得分辨他的声音，并依他的吩咐去行。

　　有了云彩和银号，全会众的行动就如同一人。祈求神使我们今日的教会，也是千人如同一人，如圣经所说：“你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我们的喜乐可以满足”。（腓2:2）

　　3、吹号的果效——蒙神的记念（8-10节）

　　第八节说到：“亚伦子孙作祭司的要吹这号，这要作你们世世代代永远的定例。”不是任何人都可以吹这号的，由于银号有神圣的用途，故此必须由祭司来吹号，其他人不能吹。

　　吹号不是无足轻重的工作，也不在于谁吹得最响，或最会吹高调；神命定“亚伦子孙作祭司的要吹这号”。今日教会也是如此。不是哪个人聪明伶俐，或声音大，财多势强，就可以僭越领袖，代神发号施令。

　　这里强调祭司要负责吹号，传递神与人之间的信息，因为神的旨意是先向与神亲近的人揭示。祭司先看见云彩的行动，然后把信息传遍全营；表明今日的传道人，要传明救赎之道，使信徒都能明白福音的信息。

　　“你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，便在耶和华——你们的神面前得蒙纪念，也蒙拯救脱离仇敌。”（9节）这节经文讲到以色列人无论在旷野或迦南，一定会有许多的仇敌来攻击他们，那时他们要用银号吹出大声，就必蒙神记念。

　　吹号的另一个意义，是使人想起神对他子民的保护。战争时吹号，是承认人的无力，向神呼求。这时神要为他们施行拯救，使他们能战胜仇敌。因为神与他们出战，所以他们必定得胜，脱离仇敌的攻击。

　　今天，当我们出发为主争战时不要惊惶丧胆，也不要怀疑我们可否得胜；却要欢乐，持定神自己的保证。

　　再看第十节：“在你们快乐的日子和节期、并月朔，献燔祭和平安祭，也要吹号，这都要在你们的神面前作为纪念。我是耶和华——你们的神。”

　　得胜回来时更要吹出欢乐的号声，用角声来赞美耶和华。节期也要吹号，七月初一是以色列人的吹角节（利23:23-24），在节期吹起号角为的是称颂赞美耶和华，记念神的救赎之恩。神因此也记念敬畏他的人，赐福给他们，直到永远。

　　甚愿今日教会神的军队中，能时常听到号角的声音。