读经时间：民6:13-21

约拿

《圣经》和合本
民数记：
6:13　拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例：人要领他到会幕门口，
6:14　他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，
6:15　并一筐子无酵调油的细面饼与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。
6:16　祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭，
6:17　也要把那只公羊和那筐无酵饼，献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。
6:18　拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发，放在平安祭下的火上。　
6:19　他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。
6:20　祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这与所摇的胸、所举的腿，同为圣物归给祭司，然后拿细耳人可以喝酒。
6:21　许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。他怎样许愿，就当照离俗的条例行。’”

《圣经》现代中文译本
民数记：
6:13　离俗人许愿的日期满了，要行下面的礼仪。他要到圣幕门口，
6:14　把三只没有残缺的牲畜献给上主：一只一岁大的小公羊作烧化祭，一只一岁大的小母羊作赎罪祭，一只公绵羊作平安祭。
6:15　他也要献上一篮无酵的饼：有细面粉调和着橄榄油做的厚饼和上面涂橄榄油的薄饼，又要献上素祭和奠祭。
6:16　祭司要把这些东西奉献给上主，要献赎罪祭和烧化祭。
6:17　他要把那只公绵羊作平安祭献给上主，同时献上那篮无酵饼，也要献素祭和奠祭。
6:18　离俗人要在圣幕门口剃头发，把头发放在献平安祭的火上烧了。
6:19　然后，祭司要把煮好的公绵羊的一只前腿和篮子里的一块厚饼、一块薄饼放在离俗人手里。
6:20　接着，祭司要把它们当作特别祭物献给上主；它们是归给祭司的圣物。除此以外，法律规定公绵羊的胸和腿是属于祭司的。这以后，离俗人就可以喝酒。
6:21　以上是离俗人应该遵守的条例。如果离俗人在所许的愿以外应许要献别的祭，必须照着应许去办。

读经指引：

1、拿细耳人许愿的日期满了，他要献哪几样祭？

2、拿细耳人在许愿期间所留的长发，期满之后要怎么处理？

3、为何这些仪式必须在会幕门口进行？要让其他的人都看见？

约拿

拿细耳人期满之例

拿细耳人期满之例

　　昨天的经文讲到神在祭司体制之外，为他的百姓开了一道“边门”，赐下许愿离俗奉献的条例，给利未支派以外的人特别事奉神的机会；若有人自愿离俗归神作拿细耳人，就为神所悦纳。

　　今天的经文接着讲到，拿细耳人许愿离俗的日子满足，要经过什么样的手续，才能回到平常的生活。

　　1、要献上四种祭（13-17节）

　　首先他们要献祭。拿细耳人许愿期限满了以后，必须献四种主要的祭：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭。经文这里并没有列出较便宜的代替品，表示以圣洁事奉神是需要付代价的，不可以用鸽子之类的祭牲代替。

　　他要按照规例带着三只羊羔，细面及无酵饼，来到会幕门口，他要将祭物奉给耶和华。祭司就为他先献上赎罪祭为他赎罪，因人原是罪人，是因基督的救赎得以称义，才有分于事奉。

　　然后又为他献上燔祭，表明他的事奉蒙神悦纳。再为他献上平安祭，感谢神赐下平安。最后为他献上素祭，表明一生为主而活，荣归主名。

　　2、献头发为火祭（18节）

　　拿细耳人许愿的期满以后，他就要在会幕门口剃去离俗的头发。会幕门口代表来到神的面前，这一位拿细耳人要在神面前把他那留着长长的发绺剪掉，祭司要将所剪掉的发绺放在平安祭下的火上，连同平安祭一起献于神，表示他所许的愿已经完成了，将一切的荣耀完全献归于神。

　　3、恢复原有生活（19-21节）

　　他剃了头以后，祭司就要取那已煮好的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。祭司要拿这些放在他手上的祭物作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，表示献给神，然后这前腿及两个饼都要归给祭司。

　　因此祭司在这仪式中所得的祭物，除了惯常的胸和腿外，还加上刚才作为摇祭的前腿及两个饼，表明拿细耳人的事奉是超额的，不但使自己蒙祝福，也使祭司得着额外的享受，比平时多得羊的前腿和两个饼。

　　然后拿细耳人可以喝用葡萄作的饮料，表示神喜悦了拿细耳人的献祭。拿细耳人在特定的时间里，必须遵守一些特殊的定例，现在所许的愿完成，当然可以恢复原来的享受。

　　经文的最后，第二十一节提到，如果财力允许，除了经文里明文规定的数目外，拿细耳人还可献上更多祭物，也说明了拿细耳人常是多多奉献的人。圣洁与奉献是息息相关的，过圣洁生活的人会想要把更多祭物奉献给神，表明全心爱神。

　　这些仪式要在会幕门口公开举行，让其他的人都看见。这是要让别人知道，他是曾经作过拿细耳人的，也是提醒自己是曾经分别为圣的人。这样公开的见证能提醒自己，虽然已不再是拿细耳人，但不要因此而忘记神，也不要因此而放纵。

　　在基督徒人生中，我们也应该时常分别一些时间出来，专心亲近神，作自我的反思、检讨，好使我们的灵性更活泼，在日常生活中不至被世俗熏染，失去力量。