读经时间：利17:1-16

约拿

《圣经》和合本
利未记：
17:1　耶和华对摩西说：
17:2　“你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说：‘耶和华所吩咐的乃是这样：
17:3　凡以色列家中的人，宰公牛或是绵羊羔或是山羊，不拘宰于营内营外，
17:4　若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。
17:5　这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭，带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
17:6　祭司要把血洒在会幕门口、耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。
17:7　他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（注：原文作“公山羊”）。这要作他们世世代代永远的定例。’
17:8　你要晓谕他们说：‘凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，
17:9　若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
17:10　凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。　
17:11　因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。
17:12　因此我对以色列人说：你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人，也不可吃血。
17:13　凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。
17:14　论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。
17:15　凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上，才为洁净。
17:16　但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。’”

《圣经》现代中文译本
利未记：
17:1　上主吩咐摩西
17:2　向亚伦和他的儿子们，以及以色列全体人民颁布下列的条例。
17:3　以色列人除了在上主的圣幕门口宰公牛、绵羊、公山羊献给上主作祭物外，如果随便在别的地方宰祭牲，就是违反了法律的规定。他既然使血流出，必须从上帝的子民中除名。
17:4　（并于上节）
17:5　这条例主要的目的是要叫以色列人把牲畜带来献给上主。从前他们在郊野宰杀动物，现在要把牲畜带到圣幕门口交给祭司作平安祭奉献。
17:6　祭司要把祭牲的血洒在圣幕门口的祭坛四周，把脂肪烧了，发出上主所喜欢的香味。
17:7　以色列人绝不可再悖逆上主，在郊野宰杀牲畜献给山羊鬼。以色列人必须永远遵行这条例。
17:8　以色列人和住在他们当中的外侨，除了在圣幕门口献烧化祭或其他祭物给上主外，要是随便在别的地方献祭，必须从上帝的子民中除名。
17:9　（并于上节）
17:10　如果有以色列人或住在他们当中的外侨吃了带血的肉，上主要敌对他，要把他从自己的子民中开除。
17:11　动物的生命在于血，因此上主命令要把所有的血倒在祭坛上，为人民赎罪。血就是生命，能够赎罪。
17:12　所以，上主禁止以色列人和住在他们当中的外侨吃带血的肉。
17:13　如果有以色列人或住在他们当中的外侨猎取洁净的野兽或鸟，必须放尽它的血，用土掩盖起来。
17:14　动物的生命在于血，因此上主禁止以色列人吃带血的肉；谁违反了，谁就得从上帝的子民中开除。
17:15　以色列人或外侨，无论是谁，要是吃了自然死去的动物或被野兽撕碎的动物，必须先洗涤衣服，沐浴，但是他要等到当天傍晚后才算洁净。
17:16　如果他不洗涤衣服，沐浴，他必须承担自己的罪。

读经指引：

1、神规定，宰杀祭牲献祭的时候，必须在哪里宰杀？只能献祭给谁？

2、神为何规定他的子民不可吃血？请根据经文总结基督徒不吃血的理由。

3、今天有人用“凡物都可吃”来解释基督徒可以吃血，这样的观点你认同吗？

约拿

有关血的律例 --血与生命

有关血的律例 --血与生命

　　我们一般人看到血，甚至只要提到血，就会有不自然的感觉。但圣经在利未记十七章却说到，血在神看为珍贵，只能献给神。

　　“因为活物的生命是在血中；我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪……无论什么活物的血，你们都不可吃。”（11,14节）

一、不可随便流祭牲的血（1-9节）

　　犹太人是最注重血的民族，他们尊重血。杀人流血固然不可以，祭牲或动物的血也不可随便流。这里所说的宰牛羊，不是指平常人家宰杀牛羊作食物，乃是特指献祭而言。

　　如果神对宰杀祭牲和献祭没有清楚的规定，以色列民很可能把它们和祭拜偶像混淆不清。人如果私自宰祭牲，私自献祭，就表示不要祭司，不要中保了；人如果私自宰祭牲，就是对祭牲的血太随便了。

　　到了新约，这道理就显明了；耶稣基督就是那大祭司，是人到神面前唯一的中保，人只有藉着他才能到神面前。因此，人怎能擅自宰祭牲呢？怎可以不要中保呢？

　　耶稣基督既是祭司，又是那祭牲，他舍身流血救赎神的子民。神有他自己的救赎计划，耶稣基督流血有一定的时间、方式，人怎可以照自己的方法，想怎样就怎样呢？

　　在异教中，祭奠偶像鬼魔，须要献上血祭，甚至以人为祭物。因此大卫说：“他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。”（诗16:4）不同的文化传统，也都以血为立约的记号。

　　但是照神的规定，血是为赎罪；人犯罪当死，所献上的祭牲。经过献祭的人按手在祭牲头上，这祭牲就跟献祭之人联合，以它的生命，代替那人流血死亡，献祭之人罪就得以赦免，可以算为无罪。

　　也就是说，牲畜的血是它的生命，只当为赎生命而流血，而且只能归给神。因为我们应当承认只有神能赦罪，只有神能赐予生命，所以不能把血献给假神。人如果私自宰祭牲，随便流它的血，人的献祭就慢慢变质，甚至变为献给偶像也不自知。

　　我们注意到，“献给耶和华”这句话在本章经文中一共出现四次（4，5，6，9节）。这很清楚地规范了献祭的对象就是独一的真神，不论是燔祭、平安祭或是任何其他的献祭，这规则是不变的。

　　神的子民敬拜的对象只有一位，就是创造万有的真神，所有敬拜的仪式都是以他为中心，惟有他才是人类生命的源头。当人类转移了这个敬拜的对象时，就成为犯罪的开始。

　　人敬拜神不仅要有正确的对象。也必须透过正确的途径。所以宰杀祭牲只能在会幕门口宰杀，不可以在别处宰杀（4节）。这个途径并不是由得人自己决定，乃是神所定的，表明耶稣基督就是神赐给世人唯一得救的途径。

　　许多人以为，只要心诚，拜什么都是一样，这是自以为是的想法，是何等的错误！主耶稣明确宣告：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）除他以外，别无拯救！

　　第七节是一个简短的归纳：“他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔，这要作他们世世代代永远的定例。”这一方面说到，人在不认识真神之前敬拜对象的错误，同时也说明了错误的敬拜实际上就是拜鬼魔，这是很多人常常忽略的一件事。

　　乱拜并不会让我们得蒙神的喜悦，反而使人陷入属灵的淫乱。因为拜偶像实际上就是拜魔鬼，就像保罗提醒哥林多教会“祭偶像就是祭鬼”（林前10:19-20），不可不慎！

　　今天教会也常出现这现象，在基本救恩真理上掺杂了自己的看法，变成了异端。敬拜也掺入世人的方式，变得世俗化。然而，神特别提醒，祭牲的血不可随便流！

二、不可吃血（10-16节）

　　由于许多民族都有吃血的习惯，为此第一个大公会议就为外邦信徒的争议定下“不可吃血和勒死的牲畜”的结论（徒15:29）。不过今天的教会由于受到世俗的影响，至今仍有一些人还不清楚为什么基督徒不能吃血。

　　其实神已经讲得很清楚了，神要属他的子民不吃血，因为血代表了生命。神只许人吃动物的肉，而不许人吃它们的血。就如十四节那里说的：“无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。”

　　显然神的话是要人因着不吃动物的血而产生对生命尊重的意思。许多时候人们忽略了，即便是动物的生命，神也要我们爱护，就如约拿书所说的：“何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”（拿4:11）

　　神既然爱惜牲畜，他必定更爱惜人的生命。对我们也是如此，如果人养成尊重生命的意识，自然就会尊重人，而这个尊重并不因种族和贫富而有所分别。所以，神只是把动物的肉赐给人当作食物。而不是把任意取夺活物生命的权柄赐给人。

　　因此神规定不可吃血，就是要人看重生命，尊重生命。人如果连动物的生命也尊重（13节），人的生命就自然更能尊重。可惜，今天人忽视生命，轻看生命，不把别人的生命看重，亦不把自己的生命看重。自杀、他杀、堕胎都是轻视生命，属神的子民不可如此。

　　神规定不可吃血，第二个原因是因为血能赎罪。原来赎罪是以生命代替生命，在旧约神要让人知道，人的罪得赎是因为以牛羊的生命代替人的。到了新约，神要人知道人的罪所以得赦，是因为以主耶稣的生命来代替。

　　主耶稣在与门徒守逾越节的晚上，用葡萄酒为表征：“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”（太26:28）主耶稣为我们流血，为我们的罪付出了生命的代价，使信他的人，罪孽得蒙赦免，得着永远生命。血既然是有这赎罪的意义，因此，人就要尊重血，不可等闲视之。

　　所以血不是食物，神从来没有把血赐给人作为食物，因此用“凡物都可吃”来解释可以吃血的人要小心。即便到了新约时期，使徒们仍体会神的心意，特别在给众外邦教会的信中指出“不可吃血和勒死的牲畜”。勒死的牲畜是没有经过放血的牲畜，血存在肉中，所以一样是不可以吃的。

　　因此，今天我们不吃血，不是律法问题，不是卫生问题，乃是因为神要我们尊重血。作为一个蒙主的宝血所救赎的人，我们立志不再吃其他动物的血，这是对基督宝血的一种尊重，而不是说吃了动物的血会怎么样。

　　亲爱的天父，求你让我们学会对生命常存怜恤的心，特别是人的生命更要学会尊重他们。奉靠主耶稣基督圣名，阿们！