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发表于 2020-3-29 21:44
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摩西奉命立起会幕
摩西奉命立起会幕
昨天我们读到,尽管会幕的一切器物都已预备妥当,但是神并未叫以色列人立即把帐幕立起来,而是吩咐摩西在第二年的正月初一日那一天立起帐幕。神要求的是全然的顺服,绝对的顺服;不但会幕一切的器物都要照着神在山上启示的样式来造,就连立起会幕的时间也要照着神所指定的时间。
今天我们所读的经文就是详细记载,摩西作为在神家尽忠的仆人,他是怎么样完全按照神吩咐的时间立起帐幕,又将其中的器物,逐一安放在神指定的位置。神把摩西摆在我们面前,作为每一个事奉神之人效法的榜样;摩西从神召他的时候起,虽然经历了许多艰难,可是他一直选择顺服神,但愿我们也能像他一样,在每一件事情上选择顺服神。
经文一开头,我们就看到这样的记载:“摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。”(16节)表明摩西所做的一切,都是照着神的吩咐,不是他自己的意思,他自己仅仅是一个神所使用的器皿而已。第十七到三十三节这一大段经文,实质上就是重复了神在第二到十一节里吩咐摩西的话,只是没有提到摩西膏祭司的事,有关祭司的膏立一直留待利未记第八章才详细记述。
从第三十六章到三十九章一直讲会幕各样器物的制作,到第三十九章结束时,会幕的每一件器物都预备好了,但是还没有拼凑起来。竖板是竖板,银座是银座,约柜是约柜,都是分开摆放在那里,没有支搭起来成为一个完整的会幕。
到了第四十章十七节,以色列人出埃及后第二年的正月初一日,就在西奈的旷野,摩西照着神在山上启示的样式把会幕支搭起来了。这是一个值得纪念的正月初一日,是一个真正全新的起头,因为神要在他百姓中建立居所的目的达到了,神和人同住、交通的愿望也实现了,百姓按照神的心意来敬拜神、事奉神,也有了地方和途径。
对以色列人而言,这是他们从埃及出来,作为自由人的第一个新年。在埃及的时候,他们作埃及人的奴隶,活着是为了法老;蒙神的救赎从埃及出来之后,他们第一次真正地开始过属于自己的生活。因此,这个新年对他们意义重大,也非常特别。
为什么神让他们以“立起会幕”作为新一年的开始?要知道以色列人离开埃及已经一年了,为什么神不赶快带他们进入迦南?而是要他们等在旷野,做这些繁琐的事?神让以色列人花很多时间来建造会幕,看起来是耽误进迦南的时间,实际上这些却是真正重要的事。
圣经一再强调:“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。”(诗127:1)离了神的同在与祝福,一切都是枉然!所以弟兄姊妹,在我们的人生中有许多事情看起来都很重要,都等着我们去做,但是在做那一切事情之前,在你的人生中要先立起帐幕。我希望弟兄姊妹记住一句话:赶快到达目的不是最重要的,学会敬畏耶和华才是真正重要!
帐幕立好以后,摩西还要按神的吩咐,把各样的器物安置在会幕中神指定的位置,不能按自己的意思随意摆放。这提醒我们开始新生活的原则,一个人成为基督徒之后,“凡事都要规规矩矩的按着次序行”(林前14:40);从一个人的是否遵守神的规律,可以看出他生命的情形。
摩西首先安放的是约柜,约柜要放在至圣所里(20-21节)。整个会幕是以约柜为中心的,会幕就是为了安放约柜而造的。在二十五章里,神吩咐摩西建造会幕时,最先指示的就是造约柜的法则,神要在约柜的施恩座上与摩西相会,在那里与人说话。
其次,把陈设饼的桌子放在圣所的北面(22-23节)。桌子上常摆陈设饼十二个,每个礼拜在安息日更换一次。陈设饼预表基督是生命的粮,十二个饼代表十二支派都是依靠神的供应,没有哪一个人不需要生命的粮。
接着,把灯台放在圣所的南面(24-25节)。灯台是用一块精金锤出来的,灯台上有七个灯盏,由祭司负责每天加油使灯常点着。圣所里没有窗户采光,只有那用精金锤出来的灯台日夜点燃着,成为圣所中惟一的光源,预表基督是人生命的光;离了基督,人就要落在黑暗里了。
然后,把金香坛放在幔子前,在饼桌与灯台中间,对着约柜(26-27节)。香坛预表基督的代求;祭司每早晚要在坛上烧香,表明信徒要每日灵修祈祷,在神面前虔诚事奉。
接下来,要把祭坛放在院子门口(28-29节)。祭坛放在会幕院子门口,人要进会幕朝见神,首先就要面对祭坛。祭坛代表基督的救赎,表明人要蒙恩得救,进入神的家中,惟一的依靠就是基督的救赎;除他以外,别无拯救!
最后,把洗濯盆在院子中间(30-32节)。洗濯盆是供祭司洁净之礼用的,代表基督的洁净之工。这盆放在圣所与坛的中间,意思是人必须先经过祭坛的救赎,才有到铜盆求洁净的资格;经过洗濯盆的洁净之后,才能到圣所中事奉神。表明一个到神面前来的人,不但需要一次的救赎,更要常常洁净自己。
我们注意到,在今天我们所读一共十八节经文中,有八次重复出现“是照耶和华所吩咐他的”这句话,表达摩西已完完全全地遵行了神的吩咐。神的整个救赎计划都是他“独出匠心”的设计,在神要彰显他自己的地方,每一件东西都必须照着神所吩咐的去做,不能掺杂任何一点人自己的意思。
我们特别留意第三十三节:“这样,摩西就完了工。”这里的“这样”这两个字非常重要,你要是把“这样”这两个字拿出来,会幕还是完成了,但立起来的是一个怎样的会幕呢?是不是神指定的那一个呢?这是另外一个问题了。
感谢主!圣经在这里记录的是:“这样,摩西就完了工。”这个“这样”就是贯穿在整段经文中的“是照耶和华所吩咐他的”,表明摩西的全然顺服。对神的仆人而言,忠心就是遵照神一切的指示去做,凡事顺服在神的面前,不然就毫无意义。
能够被神使用的人,不在于圣经知识懂得多少,而在于对神的话语顺服了多少。当人的标准与神的话语冲突的时候,能不能果断地舍弃人的想法,顺服神的话,将成为检验我们是不是神忠心仆人的试金石。
另一方面,“摩西就完了工”这话在这里所表达的,不仅仅是会幕和其中一切器物完了工,也标志着摩西受召为使者的工作经已完成。会幕落成、祭司受职后,从此与神交通的工作,就要由摩西转移到祭司身上去了。
因此出埃及记四十章会幕建成以后,弟兄姊妹便可以看见,接下去就是利未记。利未记是神在会幕里向人说话,要把许多祝福带进以色列人当中。当人毫无保留地顺服神的时候,人自己是非常蒙福的。
回想起从埃及出来这一年走过的路,以色列人与神之间,从毁约到重新立约,这一段路走来虽然非常艰辛,但百姓已开始明白了“遵照耶和华的吩咐去做”的重要性。可以这么说,如果以色列人能一直维持着活在建造会幕这段日子在神面前的信心与顺服里,他们就早进入神所应许的迦南地了,不必在旷野兜四十年的圈子。
可惜的是,人的愚昧导致了他们要多走许多的弯路,经历许多冤枉事。以色列人是这样,今天我们作基督徒的也是这样,不能长久维持一份爱主的心,所以,在生活中跌跌撞撞,兜了很多圈子,才吸取一点点教训。
回顾我们自己所走过的路,有多少事是顺服在神面前了呢?很多时候我们不但不顺服,反而是执迷不悟一直错下去。我们既看见了以色列人的前车之鉴,就求主怜悯我们,救我们脱离愚昧,仰望神保守我们不再走弯路,不再走冤枉路。不愿意顺服神,却想要神引导自己的人生,这是自相矛盾的。
我们应该再次回到圣经里面来,才能清楚了解神对我有什么吩咐。如果连圣经都懒得研究、细读,甚至没有以圣经神的话过灵修的生活,我们就很难说自己是个遵照神的话去行的基督徒。
在现今混乱的社会里,我越来越相信,惟有认真研读圣经,时时刻刻以圣经作为我们信仰生活的准则,这样才能保守我们免落入迷惑的陷阱里而不自知,这也是为什么我要开设这个公众号的理由。
我们实在需要每天藉着神的话语反省自己,我今天是否照着神所吩咐的去生活,归神为圣?愿我们每一位神的儿女都过一个顺服神的生活,跟随神的带领,进到神丰富的荣耀里去。
愿耶和华赐恩给你,赐你平安!
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