读经时间：出40:1-15

约拿

《圣经》和合本
出埃及记：
40:1　耶和华晓谕摩西说：
40:2　“正月初一日，你要立起帐幕，
40:3　把法柜安放在里面，用幔子将柜遮掩。
40:4　把桌子搬进去，摆设上面的物。把灯台搬进去，点其上的灯。
40:5　把烧香的金坛安在法柜前，挂上帐幕的门廉。
40:6　把燔祭坛安在帐幕门前。
40:7　把洗濯盆安在会幕和坛的中间，在盆里盛水。
40:8　又在四围立院帷，把院子的门廉挂上。
40:9　用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具成圣，就都成圣；
40:10　又要抹燔祭坛和一切器具使坛成圣，就都成为至圣；
40:11　要抹洗濯盆和盆座，使盆成圣。
40:12　要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。
40:13　要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他成圣，可以给我供祭司的职分；
40:14　又要使他儿子来，给他们穿上内袍。
40:15　怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。”

《圣经》现代中文译本
出埃及记：
40:1　上主吩咐摩西说：
40:2　“正月初一日，你要支搭圣幕，
40:3　把那安放十诫的约柜安置在里面，并用帐幔遮住。
40:4　你要把供桌搬进去，在桌上摆好用具，也把灯台搬进去，装上灯盏。
40:5　你要把烧香的金坛放在约柜前面，在圣幕进口挂上门廉。
40:6　要把烧化祭的祭坛设在圣幕前，
40:7　洗涤盆放在圣幕和祭坛之间，里面盛满水。
40:8　要把院子周围的帷幔竖立起来，并在进口挂上门廉。
40:9　“你要拿圣油涂抹圣幕和一切器具，分别为圣，
40:10　然后用圣油涂抹祭坛和一切器具，使它们全然成圣。
40:11　你也要用圣油涂抹洗涤盆和盆座，使它们成圣。
40:12　“你要带亚伦和他的儿子们到圣幕门口，让他们在那里沐浴。
40:13　要替亚伦穿上圣服，用圣油膏他，使他成圣，作祭司事奉我。
40:14　要带亚伦的儿子们来，替他们穿上内袍，
40:15　用圣油抹他们，像抹他们的父亲一样，使他们作祭司事奉我。这圣礼授予永远的祭司职务，使他们世世代代事奉我。”

读经指引：

1、会幕既然都完工了，为什么不立即投入使用，神还要立定一日来竖起帐幕？

2、本来营外已设有神与人相会的会幕，为何还要另立一个帐幕立于百姓当中？

3、用膏油抹帐幕和一切器具是什么意思？为何所有物件在使用前都要经过圣油涂抹？

约拿

支搭帐幕前的准备工作

支搭帐幕前的准备工作

　　在昨天我们读的三十九章里，看到以色列人已经照着神的吩咐把会幕一切的物件都造好了；摩西在检视一切满意后，就为百姓祝福。

　　今天我们来到了第四十章，也就是出埃及记的最后一章。当所有在会幕内的对象都准备妥当之后，神便发出立起会幕的命令：“正月初一日，你要立起帐幕。”（2节）

　　我们不禁要问一个问题，是不是会幕一切的圣工都是在十二月底完成呢？我们不知道，不过从神说话的语气来看，会幕各样的对象造好已有一段时间了，但神并没有叫他们立即把帐幕立起来，他们必须等待神的时间来到。这就给我们看见一件事情：真正顺服神，不单只是在内容上顺服神，就连在时间上也要顺服神。

　　为什么神要选在正月初一这一天立起帐幕呢？这是值得我们认真思想的。还记得吗？在出埃及记第十二章，神告诉以色列人说：“你们要以本月为正月，为一年之首。”（出12:2）本来这一个月按他们在埃及的习惯并不是正月，但神告诉他们说，要以这个月为正月。

　　神在那时候给他们一个全新的开始，所以正月对以色列人来说是一个很特别的日子。现在神又对他们说，“正月初一日，你要立起帐幕。”这又是一个新的开始；因为帐幕一立起来，神与人亲密交通的见证就显出来了，更多的恩典和祝福也要临到百姓。

　　以色列人出埃及之后三个月，来到西奈山。在那里神颁布律法，并吩咐摩西建造会幕。如果是按这个时间来算，以色列人用了大约九个月的时间来造会幕。但因着摩西上山四十天领受建造会幕的蓝图，中间发生了拜金牛犊事件，以及后来摩西再次上山为民代求，算起来以色列人实际建造会幕的时间，也只有五个月而已。

　　这五个月是既忙碌又快乐的日子；忙碌是因为赶工，快乐是因为这一切都是为耶和华而作的。在这段日子里，那些游手好闲的人是可耻的，在会幕建成的时候，他们也没有快乐可言。照样，那些在今生对主无所作为的信徒，在“基督的日子”来临之时也必羞愧，毫无喜乐。

　　接下来又有另一件事情是我们要注意的。帐幕立起来了，会幕里的对象就要搬进去；在搬进去之前，每一个对象都要用膏油来涂抹。在神面前摆设的器具尚且要抹膏油使其成圣，更何况服事的人？所以神吩咐，要把亚伦和他的儿子带到会幕门口，用水洗身，穿上圣衣以后，用膏油膏他，使他成圣作祭司的职份。这是一件很严肃的事，因为从这个时候起，人在神面前的事奉就开始了，人向神的敬拜也开始了。

　　圣经在这里让我们看到，在一切的事奉和敬拜开始之前，先要抹上膏油；用新约的话来说，就是必须要有圣灵的印记，必须要有圣灵的引领。我们的主耶稣道成肉身后，并不是马上执行他传道、教导、医治和救赎的工作，他乃是等到受洗、受圣灵的恩膏之后，才开始他的事奉，我们也不能例外。

　　膏油的涂抹是为了一个目的，使这些人和物都成为圣，表示一切都“圣化”归给耶和华。什么是“成为圣”呢？除了我们平时所理解的“圣洁”之外，简单来说，“圣”还有另一个意思，就是“很特别、不平凡”的意思。成圣就是成为“不平凡”的存在。

　　按着我们的本相，我们都是平凡人，没有什么可夸的，因为我们都是堕落的亚当后裔。而神是圣的；在第三章里摩西被召的时候，神说：“不要进前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”（出3:5）这块地原是摩西牧羊时常常经过的，是很平凡不起眼的，为什么现在变成不平凡呢？因为神在那里！神在那里，那里就变得不平凡了。

　　因此，在会幕的事奉和敬拜开始之前，神要借着膏油的涂抹，使人和物都变成不平凡。也许在人的眼中，我们仍然是那么平凡；但是感谢神，神在基督里看我们是不平凡的。因为我们成了神的见证，因为我们满足了神心意，因此我们便成了不平凡的存在。

　　本来在营外，摩西已设有一个神与人相会的会幕，直接使用那个会幕不就可以了么？为何还要另立一个帐幕于百姓当中？这就要从神建造会幕的目的来看。

　　首先，会幕是一个学习教导的地方。学习什么呢？普通的以色列百姓是不能进入会幕里面的，只有祭司才可以进入“圣所”，“至圣所”更是只有大祭司在一年的赎罪日那一天才能进一次。所以，会幕里面的事物对于普通的以色列人而言是陌生的，这样的话他们就一定会对会幕产生好奇，就会去询问祭司，这时祭司就会教导以色列民认识会属神的事，也特别教导他们会幕的功用。

　　其次，会幕是一个团契敬拜的地方。神没有把会幕造在山上，神把会幕设在以色列营中心，所有以色列人的帐篷都要面对会幕，这样一来，以色列人可以一起团契敬拜神。神藉着会幕告诉以色列人，他们是一个集体，是一家人，就如诗篇一百三十三篇说：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”

　　第三，会幕是一个纪念圣约的地方。对以色列人而言，西乃山代表一切，因为在那里神与人立约。会幕就好像是可以移动的西乃山，神要百姓记得他们是与神立约的百姓。我们时常忘约，但神永不背约，他是守约施慈爱的神。哈利路亚，感谢赞美主！