读经时间：出31:12-18

约拿

《圣经》和合本
出埃及记：
31:12  耶和华晓谕摩西说：
31:13  “你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
31:14  所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。
31:15  六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日做工的，必要把他治死。’
31:16  故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
31:17  这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
31:18  耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是　神用指头写的石版。

《圣经》现代中文译本
出埃及记：
31:12 上主吩咐摩西转告以色列人民，说：“你们必须谨守我的安息日；因为这是你们跟我之间永远的凭证，表示我——上主拣选了你们作我的子民。
31:13 （并于上节）
31:14 你们必须谨守安息日，因为这日是圣日。凡不遵守这日、照旧工作的人必须处死。
31:15 你们有六日可工作，但第七日是严肃的休息日，是献给我的。凡在这日工作的人必须处死。
31:16 以色列人民要永远谨守这一日，作为立约的凭证。
31:17 这是以色列人跟我之间永远的凭证；因为我——上主在六日内创造了天地，在第七日停工休息。”
31:18 上帝在西奈山上对摩西说了这些话后，把两块石版交给他；上帝亲自在石版上写下了他的诫命。

读经指引：

1、在七日的第七日安息，是神与谁之间永远的证据？

2、基督徒为什么在七日的第一日（现今的礼拜天）安息敬拜神？

3、以色列人守安息日，表明他们分别为圣、与神立约。今日的基督徒有什么外在的立约证据，表明你是神的儿女？

约拿

守安息日以证永约

守安息日以证永约

　　当神说完了有关会幕的一切话以后，神就很严肃地告诉以色列人说，要严格遵守安息日。安息日是七日的第七日，即由礼拜五日落后到礼拜六日落前的一整天。安息日是神和以色列人之间立约的证据，提醒他们和神之间有独特的关系。

　　为什么神在最后才说这一件事呢？安息日不是诫命里的一条吗？为什么神要特别在这里提出来，但又不是说到十条诫命呢？并且神是很严肃地说到安息日，好象安息日和会幕有很特别的关系。

　　弟兄姊妹试想一下，如果你是摩西，你从神那里领受了建造会幕的托付，会不会期望百姓尽心竭力赶快建造会幕，好早日完工，向神交差，对不对？然而神却提醒他们，建造会幕不应优先于守安息日。弟兄姊妹，今天你有没有把其他事情看得比聚会敬拜神、在主里得安息更重要？

　　我们感谢主，当我们读经读出了神的心意的时候，我们就不得不在神面前俯伏敬拜。原来神一切的安排，就是在“山上的样式”里所作的各种安排，乃是为着一个目的，那个目的就是让人得安息。

　　起初在创造的时候，神已经表明了这一点。在出埃及的事上，神又再次表明了这一点。到了新约的时候就更清楚了，主说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）

　　所以在启示完会幕的事情之后，神再次提醒他们，让他们注意守安息日。安息日给人休息的时间，并使用这个时间纪念神所做之事，这就是神起初的心意。我们看见神在他所拣选的人身上所作的工，都是朝着一个目的，就是要把一切被造的，以人为首，都归回神的安息。

　　神要以色列人世世代代守安息日为永远的约，并警告说干犯安息日的人要处以死刑。使以色列人与世上万民不同的，是神拣选了他们作立约的子民。为要证明以色列人是与神有永约的关系，是他的选民，以色列人就要与万民有分别。这分别的证据，就是藉遵守安息圣日来证明神和以色列人有立约的关系；这约是永远的约，是不会更改的。

　　会幕的设立就是应验了约的应许：“我要住在你们中间……”，而安息日也是这约的实在证据，表明以色列人全归属耶和华，作他的子民；所以守安息日和建造会幕其实是一个事实的两面，因此在这里神把安息日和会幕放在一起来讲。

　　那么，今日的基督徒该如何对待安息日？从马可福音三章23-28节的经文来看，主耶稣要新约的基督徒明白一件事——安息日的重点不是在日子，乃在人，更在于主。意思就是说，基督徒对守安息日的观念，要着重人与主的关系——敬拜他，听他的话，而不在于是什么日子去敬拜主。

　　为这原因，今天大多数基督徒不在安息日礼拜，而在星期日礼拜。因为我们已经不在律法的底下，我们已经在复活的基督里进入了安息。礼拜日被称为主日，并不是新的安息日，而是纪念主耶稣复活的日子，也是纪念圣灵降临和新约教会诞生的日子。

　　早期的信徒在这一天聚会，因此在主后第四世纪初，当君士坦丁大帝改信基督后，便定这一日在帝国内为公众假日，使大家可以去参加礼拜。今天的教会也为一些在礼拜天没空参加礼拜的信徒，另外设立聚会的时间，用意也是证明保罗所说“日日都是一样”（罗14:5）。

　　当然，我们的时代和摩西的时代一样，想要忙中抽闲并不容易，但是神要我们记住：如果没有安息日，我们会很容易迷失在忙乱中。我们都需要休息，调整与神之间的关系；如果在忙乱之中没有休息、没有亲近神的话，生命就失去了意义。所以你必须善用主日的时间，作为记念神、从他那里重新得力的一天，好奔走前面的道路。

　　最后，我们留意第十八节：“耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。”摩西上山四十昼夜，神与他说了很多的话，给他吩咐了二十五至三十一章中所记的许多事。现在神讲完了这些话，便把那记述神对人要求之诫命的法版交给他。这法版是两块石版，字是神用指头写的。

　　这里“神用指头写”表示这是很严肃的事情，写在石版上是不能磨灭的。也就是说，神建造会幕的目的，是永不过去的。神在创世之前所定的旨意，不会因着时间的逝去而有任何更改。所以，当我们仔细来读关乎会幕建造的事的时候，我们才懂得“山上所指示的样式”是何等有福的一件事，又是何等严肃的一件事。

　　但愿我们真能领会什么叫作“山上的样式”，叫我们一生一世行在神的心意当中，作蒙福的儿女。阿们！