住在至高者隐密处

火上冰

住在至高者隐密处

【诗91:1】住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

人的思想是最无定的。今天欢喜，转瞬间就会愁苦忧虑异常。一个活在自己自我中心的人，总不能将视线转移到属天的事物之上，直到人生在绝望之中，遇见福音。

除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。（约翰福音3：13）被安顿于天地之间的受造的人，始祖的犯罪使全地受了咒诅。一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。（罗8：22）那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。

受制于时间与空间的人，本据有上帝的形象，却从始祖离弃造物之后全地都落入绝望和上帝的审判之中。沧海桑田，人类繁衍，被罪缠绕的人与人类族群，唯一没有变化的就是一直在变，在改变，不是变得更好，而是越来越败坏。从始祖离弃上帝的那一刻开始，就是末世。

主耶稣基督在世上的时候，教导要先求上帝的国和上帝的义。对于有限的人来说，所有的一切都会被振动，被摇动。只有把目标，靶标，标靶，把眼目放在不能被摇动的事物之上的时候，根基才能够稳固，信仰如此，信心如此，真理也本来如此。

摩西为了神的全家尽忠，当他就近上帝的城，所见的极其可怕，“我甚是恐惧战兢。”新约之中，当传讲这不能震动的国度的福音的圣徒，传讲耶稣基督是主，传讲主耶稣基督在十字架上成就的，临到一切接待耶稣就有作神的儿女权柄的人身上，以上帝和羔羊为灯的城的时候，他说：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉　神。”（希伯来书12：28）

基督徒得力的秘诀就是祈祷。 求上帝的国和上帝的义。当那不能震动的，临到祈祷的人身上的时候，上帝的教会是不能够被震动的，属于上帝的百姓是不能被震动的。这也是诗篇九十一篇第一节是整篇诗篇的前提：

1住在至高者隐密处的，

必住在全能者的荫下。

2我要论到耶和华说：

“他是我的避难所，是我的山寨，

是我的　神，是我所倚靠的。”

3他必救你脱离捕鸟人的网罗

和毒害的瘟疫。

4他必用自己的翎毛遮蔽你，

你要投靠在他的翅膀底下。

他的诚实是大小的盾牌。

5你必不怕黑夜的惊骇，

或是白日飞的箭；

6也不怕黑夜行的瘟疫，

或是午间灭人的毒病。

7虽有千人仆倒在你旁边，

万人仆倒在你右边，

这灾却不得临近你。

8你惟亲眼观看，

见恶人遭报。

9耶和华是我的避难所。

你已将至高者当你的居所，

10祸患必不临到你，

灾害也不挨近你的帐棚。

11因他要为你吩咐他的使者，

在你行的一切道路上保护你。

12他们要用手托着你，

免得你的脚碰在石头上。

13你要踹在狮子和虺蛇的身上，

践踏少壮狮子和大蛇。

14　神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；

因为他知道我的名，我要把他安置在高处。

15他若求告我，我就应允他；

他在急难中，我要与他同在。

我要搭救他，使他尊贵。

16我要使他足享长寿，

将我的救恩显明给他。”

论到这永不动摇的盼望，使徒保罗说：

只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作“离开”）福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（“万人”原文作“凡受造的”）。我保罗也作了这福音的执事。（西1:23）

希伯来书之中作者如此劝勉：

也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。

又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。

你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。（来10:23-25）