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经文:创世记第二十二章3节
主题:“清早起来”
神要试验亚伯拉罕,看亚伯拉罕能否在最爱的事情上,仍能够顺服神,仍然把神放在首位。于是神向亚伯拉罕显现,明确吩咐他,带着他所疼爱的以撒,往摩利亚地去,在那里将以撒献为燔祭。我们中国人对于燔祭没什么概念,但亚伯拉罕经常向神献燔祭;就好像创世记十五章里,亚伯拉罕与神立约时所做的,将牛羊宰杀,放在祭坛上用火烧了献给神。如今,他最爱的儿子以撒,也将面临同样的命运。
我们今天作父亲的,对这样的命令会感到非常惊讶,觉得不可思议,天底下怎么会有这样的神,提出这种残忍的要求?!然而,在亚伯拉罕生活的那个时代,对于住在迦南地的所有人来说,这样的祭祀是司空见惯的;迦南人常常把他们的儿女献祭给他们的偶像,以表示对偶像的虔诚。因此,对于神说出来的话,亚伯拉罕从未觉得这是神在和他开玩笑,他是真的认为,神要他把孩子杀死在祭坛上,烧为燔祭。
那么,亚伯拉罕是如何回应神的这个命令的呢?不知弟兄姊妹还记不记得,当神告诉亚伯拉罕他要毁灭所多玛的时候,亚伯拉罕冒着惹神怒气的风险,六次为所多玛代求。但如今,神要求“带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒……把他献为燔祭。”亚伯拉罕却一言不发,既没有跟神顶嘴,也没有跟神讨价还价。虽然亚伯拉罕可以向神讲出许多的理由,但他默然地从神手里接过神一切的安排,并预备好燔祭的柴。
我相信这时候,亚伯拉罕的内心仍然有许多的挣扎,但是他选择了顺服。很可能他根本就没有把这件事告诉他的妻子撒拉,因为他知道这是他自己与神的事情。如果这时候他跟撒拉讲,要把以撒献为燔祭,撒拉肯定哭得死去活来,并进行拦阻,一定不会放以撒走。因此亚伯拉罕没有告诉撒拉,也没有告诉以撒,更没有告诉家里的仆人,他只是默默地执行神的命令——清早起来,带着他的儿子以撒,按照神的吩咐出发了。
“清早起来”这四个字在亚伯拉罕的生活中常常出现。十九章里,亚伯拉罕清早起来,站在他恳求神饶恕所多玛的地方,从那里观看所多玛和蛾摩拉的下场,看到那个地方“烟气上腾,如同烧窑一般”(创19:27-28)。二十一章里,神吩咐亚伯拉罕赶出夏甲和以实玛利,他清早起来就做了这件事(创21:14)。这一次,神要他献上所爱的以撒为燔祭,虽然献祭的地方有三天的路程,没必要急着赶路,但他还是清早起来,动身前往!
由此可以看出,亚伯拉罕在神面前是毫无保留地把自己交给神,神怎么说,他就怎么做。虽然神的要求看起来颇为残忍,也不合情理,但亚伯拉罕没有半句怨言。尽管当时亚伯拉罕不太了解神为什么要这样安排,但是他认定一件事——神所说的都是对的。这是我们和亚伯拉罕最大的区别,我们常常觉得神的安排不如我们的安排,神的智慧不如我们的智慧,所以很多时候我们不愿意顺服神,而是按照自己的想法来做。
感谢主!在这里亚伯拉罕给了我们一个榜样:如果我们清楚知道神的旨意,就不应该再找任何的借口来推托;而是学习像亚伯拉罕那样,立刻采取积极的行动。只有这样,我们的属灵生命才能真正成长起来,也才能蒙神赐福。对比亚伯拉罕,我们常是听见神的命令之后,就找出许多的借口尽量拖延,因为舍不得放弃一些事物。其实,越是拖延,就越难执行神的命令;越是拖延,就越会陷入自欺的祸患中!
基督徒每逢读圣经或听道的时候,听见了神的教训,就应当立即遵行,不要拖延。一旦我们考虑说,遵行神的话语会不会带来什么麻烦,会不会遭受什么损失,我们就会因此退缩顾虑,就会找出许多理由来为自己开脱,为自己辩解,证明我们不遵守神的命令是有“充分理由”的。但其实这些“理由”没有一个是站得住脚的,真正的原因不过是我们不肯顺服而已。很多人也是等到被神管教了之后,才肯顺服。
但我并不希望,我们是被神管教了之后,才想到要遵行神的话语。我乃是盼望弟兄姊妹学习亚伯拉罕,他一得着神的命令,就立刻顺服、遵行。事实上,我们遵行神命令的快慢,与我们爱神之心的大小是成正比例的;我们爱神的心越大,遵行神命令时也会越快。所以,从我们遵守神命令的态度,就可以看出我们爱神之心的大小。愿我们今天一听到神的吩咐,就立刻采取行动,不给撒但留下破口。阿们!
回应:主啊!当我们在教会里混得太久了,对讲道、对服侍、对圣经渐渐地麻木了,失去了初信时的热忱,也失去了遵行你命令的喜乐。主啊,求你挪去我们里面的麻木和冷漠,让我们对你的爱不再是只停留在嘴唇上,而是实实在在体现在每日的生活中,对于你的话语都有照着去行,活出一个符合真理的生活来。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!
祷读:诗篇一一九篇60节:“我急忙遵守你的命令,并不迟延。”
================= 经文 =================
创世记:
22:3 亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。
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