从罗得被掳带出的思考（创14:1-16）

约拿

经文：创世记第十四章1-16节

主题：从罗得被掳带出的思考

　　弟兄姊妹平安！今天我们的灵修来到了创世记第十四章。这是比较特别的一章经文，从内容上看跟亚伯兰没有太大关系，就是记载四个王跟五个王在打仗。不过既然神把这一章经文放在这里，必定有其属灵的意义。原来，神要藉着四王跟五王的战争，一方面给罗得一个教训，因为当时他正住在万恶的所多玛城，过着醉生梦死的生活；另一方面为要操练亚伯兰，让亚伯兰更深学习倚靠神的功课。

　　前面第十三章讲到亚伯兰和罗得两个人不同的选择。罗得举目看见约旦河的全平原都是土地肥沃的，所以他马上选择了约旦河平原，并且渐渐迁移帐篷，直到住进了所多玛城。看了罗得的选择，我们都觉得他太糊涂，他怎么可以住进所多玛那样一个充满罪恶的城市呢？然而俗语说：“旁观者清，当局者迷”，我们现在是旁观者才觉得他糊涂，倘若我们也面临罗得那样的景况，我们的选择肯定也是跟罗得一样。

　　我打个比方，有两个女孩子在你面前可以选择为妻，一个非常漂亮，但不信主；另一个虽然信主，却长相一般；你会如何选择呢？当然是娶那个漂亮的，对不对？至于对信仰有没有什么深远的影响，我们通常不会去考虑。今天很多人做选择时，都喜欢凭眼见去作决定，我眼睛看为好的，我就要得着。即使信了主，我们也很容易犯这个毛病，忘记了眼睛是会欺哄人、误导人的。试想一下，如果罗得是先祷告求问神，结果会有什么不同？

　　当然，我相信罗得绝对不是因为想犯罪才去所多玛，他只不过想借助这个繁华的城市多挣点钱。正如今天很多基督徒所想的那样：我并不是爱世界，我只是利用世界为自己捞一点好处，有什么不可以呢？只是人一旦做出一个错误的决定，若不及时回头，就会做出又一个、甚至一连串的错误决定，形成连锁反应，恶性循环。与世界同流合污使得罗得一步步掉进罪的陷阱，也导致他失去了耶和华的看顾和保守。

　　本来罗得以为自己移民到了一个最理想、最安全的城市，然而出乎意料之外，当四王和五王交战的时候，罗得饱受池鱼之殃，不仅他的财物，连同他的家人、仆婢以及他自己都被掳走。最后若不是亚伯兰将他们营救回来，罗得就要失去自己的亲人、财物，甚至连他自己的性命都保不住。神藉着这件事来提醒罗得——所多玛不是他该定居的地方，如果他还继续住在所多玛，后果会更加严重！

　　罗得原以为他找到了最美的地方，但却得着一个不美的结果。在这里我们学到一个功课：人以为是最好的不一定是好，唯有出于神的才是真的好。倘若今天我们遇事不求问神的心意，单凭眼见做出选择，将来就会和罗得一样，要品尝所结出的苦果。所以弟兄姊妹不需要跟别人比较，羡慕人家有钱，生活条件好，其实只要行在神的旨意中，只要得到神的祝福和使用，就比什么都好，因为拣选神才是最美的！

　　四王与五王交战，为什么五王会一败涂地？因为他们住在所多玛、蛾摩拉这么一个生活糜烂的地方，他们的军人怎么能打仗呢？不打败仗才怪！今天许多基督徒从来没有想过要接受训练，结果属灵争战一来，马上就被打得落花流水；有的甚至还没见到敌人，只听闻敌人的风声，就先吓破胆了。所以为什么在初一那天我说，神在2020年春节给我们这样一个试炼作为新年礼物是件好事，因为只有在试炼中，我们的信心才会得着成长。

　　今天许多不信主的人，他们在工作中、职场中，也需要经历很多艰难与考验，才能进入到理想的层面，才能达到成功。如果属世的工作尚且需要我们去经历这样的熬炼，那神的工作、属灵生命的成熟和得胜，岂不更需要我们去经历更多的磨练和考验么？但今天很多基督徒对自己的生命有着错误的认知和解读，明明是可以展翅翱翔在天际的“鹰”，却常常如“鸡”一样，过着低头嘬地上食物的生活。

　　我们若以为，这一次的试炼太考验人心了，其实更大的试炼还在后头呢。先知耶利米在回应神的呼召后他发现，他传讲神的话非但不被人接受，反而遭到逼迫，于是他来到神面前哭诉他的委屈，神却对他说：“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地，虽然安稳，在约旦河边的丛林要怎样行呢？”（耶12:5）意思是，你连现在这么一点挑战都胜不过，那将来要如何胜过更大的挑战呢？

　　在现实生活中会有人和马赛跑吗？真能赢得过马吗？我们一定会这么想对不对？这世界的思维方式常试图渗透我们，使我们忘记主知道如何搭救属他的人，结果我们就常常放大自己的问题，缩减了神的大能。但神要我们经历的，就是与马赛跑并且还能得胜的人生；神不是要我们在平地上跟不信的人慢慢地跑一跑，赢一下身边的人就够了，神乃是要我们赢在永恒的国度里，就如亚伯兰率领家中精练的壮丁三百一十八人打败了四王一样。

　　从人的眼光来看，连五王联合都打不赢的对手，亚伯兰和他家里的三百个仆人怎么能打赢呢？但结果就是赢了。一方面是亚伯兰平时就训练这些壮丁，因此即使他们是第一次上战场，也表现出当有的勇敢。另一方面是亚伯兰倚靠神，知道得胜不在乎人多人少，也不在乎武器精良，胜败乃在乎耶和华。他认定神才是掌管他一生的神，于是他凭着信心勇往直前，打败了四王联军，救回了罗得和他全家，并夺回敌人掳去的财物。

　　弟兄姊妹，信主后我们要学会从神的眼光看待自己，而不再从世界的眼光看自己。神的心意不仅是要我们与步行的人同跑，更挑战我们“与马赛跑”，不单是在眼前的事情上要得胜，还有更远、更大的事情也要得胜。所以不要满足于平时做做礼拜就可以，当我们不断信靠他胜过考验的时候，他就提升我们，让我们的生命能进入更深、更大的超越，在更艰难的环境时也能够得胜，因为神是赐给我们得胜的神。

　　罗得如同一面镜子，让我们看到自己的软弱、不智、凭眼见、靠己力、小信……但同时，我们也从亚伯兰身上看到他信心的成长，自从他上一次在埃及失败之后，他不敢再靠自己的眼光去判断事情了，他开始学会从神的眼光看待事情。北方的四王非常强大，打败了南方的五王，而他自己才有三百人，拿什么去打？从人的眼光来看，亚伯兰得胜的机会非常渺茫。但是，亚伯兰所依靠的从来都不是自己，而是一直带领他的神。

　　亚伯兰深深地知道，只要神与他同在，他必定能够以弱胜强，把局面扭转过来。他愿意在信心里面支取神的得胜，所以亚伯兰去了，并且得胜回来。对比之下，许多时候我们在信心上面学不到功课，是因为我们害怕接触一些我们不愿意接触的事情，我们都喜欢安逸，害怕冒险，喜欢走容易的路，不喜欢挑战，这就是我们信心不能成长的主要原因，虽然信了几十年，还是停留在初信的开端。求主怜悯！

　　回应：主啊，面对很多事情，我们常常选择逃避，而不是用信心去超越，就如罗得那样，得救之后仍然回到所多玛城居住，没有从中学到任何功课与教训；这是我们的失败，求主赦免。主啊，求你复兴的灵火来焚烧我们，把我们从不冷不热的光景中拯救出来，帮助我们在新的一年里，信心一步一步成长起来。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：耶利米书十二章5节：“耶和华说：你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地，虽然安稳，在约旦河边的丛林要怎样行呢？”



================= 经文 =================

创世记：
14:1　当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候，
14:2　他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王；比拉就是琐珥。
14:3　这五王都在西订谷会合，西订谷就是盐海。
14:4　他们已经事奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。　
14:5　十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人，
14:6　在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。
14:7　他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
14:8　于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，
14:9　就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战，乃是四王与五王交战。
14:10　西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。
14:11　四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；
14:12　又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
14:13　有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰，亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
14:14　亚伯兰听见他侄儿（注：原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
14:15　便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
14:16　将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。