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经文:创世记第十三章14-18节
主题:主会给你更好的
昨天我们讲过,神只呼召亚伯兰,并没有呼召罗得,迦南地是给亚伯兰后裔的,罗得没有资格承受。但亚伯兰到哪里都带着罗得,这样神在亚伯兰身上的呼召就没法完全实现。而且亚伯兰是一个心肠很“软”的人,叫他主动离开罗得,他下不了这个决心,所以神只好在背后推他一把,藉着“他们的财物甚多,使他们不能同居”(创13:6),让罗得和亚伯兰不得不分地而居。
现在罗得离开了,只剩下亚伯兰一个人活在神的面前。如果说他不难过那是假的,因为亚伯兰夫妇年纪已经不小了。要知道亚伯兰出哈兰时已七十五岁(创12:4),但他们还没有儿女;一直以来亚伯兰都是把罗得当作自己的亲儿子一样看待,指望罗得将来给他养老送终,并继承家业。如今罗得离开了,亚伯兰寄托在他身上的希望破灭了,一想到自己将孤零零地度过晚年,心中怎能不感到凄凉。
专心跟从神的人很多时候都是孤单的,因为他必须常常做出选择。特别是人为了自己的利益,与你不同心、不同行时,你或他就必须有一个选择离开。那时你会倍感孤单,心里说:“神啊!为什么我的同伴、我的同工离我而去呢?”弟兄姊妹不要灰心沮丧,虽然人离开了你,但神是你永远的朋友!将你的目光转向神,神才是你的倚靠和盼望,像罗得那样的人,早就应该让他离去了!
感谢主,就如诗歌所唱的“如果你收去的东西,你以自己来代替”。神从亚伯兰身边带走了罗得,却以他自己来代替。接着我们就看到“罗得离开亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说……”罗得一走,神就向亚伯兰显现说话,再次坚定他对亚伯兰的应许。神在这时候向亚伯兰说话有两个目的:第一是要给亚伯兰安慰,因为亚伯兰正因罗得的离开而黯然伤神。第二是向亚伯兰启示他的安排和计划,以坚固亚伯兰的信心。
神对亚伯兰说了什么呢?第一,亚伯兰要得这地;第二,亚伯兰要有许多的后裔。说他要得这地,亚伯兰也许还可以接受;但说亚伯兰要有许多的后裔,这叫他如何接受?现在他连罗得都没有了,哪来的后裔呢?然而,这就是神给亚伯兰的功课:在不可能的里头,你还是要相信神所说的;在看不见的时候,你还是要相信神所应许的。今天我们每个基督徒,都必须学习这个信心的功课。
为了加增亚伯兰的信心,神叫他做两件事情:第一是“看”,第二是“走”。神说:“你举目向东西南北观看”。这里有一个属灵的原则,就是旧约所有的祝福都隐藏在基督和基督的十字架里面。东西加上南北,一横一竖,就是十字架;在十字架的原则里神应许说,凡亚伯兰所看见的土地,都要赐给他和他的子孙。有一天亚伯兰会得着他眼睛看到的这片土地,以及那目前仍看不见的众多后裔,如同地上的尘沙那样多。
接着神又对亚伯兰说:“你起来,纵横走遍这地”。纵横还是十字架,如果我们在读经的时候能够读出基督或是基督的十字架来,那我们就明白了神隐藏在旧约里的一切祝福和恩典。没有经过十字架,迦南地是一片不毛之地;但一经过十字架,迦南地就成了流奶与蜜之地。神要亚伯兰凭着信心纵横走遍这地,彷佛这片土地的所有权已握在手中,他可以享受它、走遍它;在信心里,他要看这地如同自己已经拥有了它。
当神这样向亚伯兰说话的时候,是在把亚伯兰往前带一步,让他去学习更深地信靠神。神给了亚伯兰应许和祝福,亚伯兰就搬了帐棚,来到了希伯伦幔利的橡树那里居住,并在那里为耶和华筑了一座坛,表达自己对神的感恩和信靠,仰望等候神应许的成就。按照希伯来书十一章所说,神应许给他的并不仅仅是这一块地,而是藉着这块地把他引到更美的家乡——那座天上的城。所以亚伯兰就住在希伯仑,等候神的旨意完成。
今天的经文让我们看见:当亚伯兰以为他已经失去希望的时候,神出现了,给了他更坚定的应许和祝福。这就是神在基督徒生命中奇妙的作为,他有时候摧毁我们的保障和希望,为的是带给我们更加坚固的保障和更加真实的盼望。只可惜我们常常心胸狭窄、目光短浅,为了眼前失去的好处耿耿于怀,忘记了从神而来的祝福才是最好的,才是永恒的。求主怜悯我们!
回应:主啊!在这物欲横流的时代,你的儿女常因着世界的吸引,而忘记了你荣耀的应许。我们常为失去那些不能存到永恒的事物顿足捶胸,却不知当你用你的方式来剥夺我们时,为的是以更美的来代替!求主加增我们的信心,让我们能像亚伯兰那样,甘心顺服在你的旨意中。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!
祷读:希伯来书十章23节:“也要坚守我们所承认的指望,不致摇动,因为那应许我们的是信实的。”
================= 经文 =================
创世记:
13:14 罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,
13:15 凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。
13:16 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。
13:17 你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”
13:18 亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。
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