【思考题】基督徒有什么福气？

火上冰

忽然间想起这一个问题，信主年日无论长短，到底哪里有福？

越来越富有？
越来越严肃？
越来越着急？
越来越暴躁？
......

神的平安

因为知道顺服神，生活中少走弯路，少得罪神，多蒙神的喜悦。

三国志加强版

成为基督徒的好处
1.基督再临时最先做的事情就是清理门户，你会早于他人接受审判。
2.大审判官是不会因为你的谄媚奉承就会偏待你，所以接受审判时你和那些非信徒的标准没有区别。
3.成为基督徒你也无法代表这一族群。不需要地上的你喊口号表忠心，因为他的忠臣在天上就站在他的身旁。
4.审判长是依据神所订立的标准进行审判，不听人意。神可赦杀死你的强人，你意识形态中的经验没有用处。
5.所谓靠主带来了良性的生命改变，只不过是说明了你的软弱性，强者仅靠自己的意志信念就能做到。当基督徒说明你是软弱的。
6.基督徒有时要去吃别人遗留“酸葡萄”，成为“风评被害”的对象。
7.共产党人唯一的特权,就是可以最先为革命战死! 基督徒的唯一特权,就是可以因基督而失丧性命!

火上冰

谢谢二位的分享。仔细思想，每一个分享，每一个提到点都能展开许多的内容。很丰富！感恩。

我今天在思想约瑟的故事之中，雅各和约瑟的人生之中几个细节。等下码字出来。

火上冰

两处圣经，第一处雅各晚年，第二处约瑟受苦忍耐的时候。

仔细读圣经会发现，雅各离开父家去巴丹亚兰的时候都已经七十多岁了。一百三十岁，五十多年后，这样的一个人来到法老面前，为什么法老让这一个逃荒的老者为自己祝福？

【创47:1】约瑟进去告诉法老说：“我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。”
【创47:2】约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。
【创47:3】法老问约瑟的弟兄说：“你们以何事为业？”他们对法老说：“你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。”
【创47:4】他们又对法老说：“迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”
【创47:5】法老对约瑟说：“你父亲和你弟兄到你这里来了，
【创47:6】埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地，他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。”
【创47:7】约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。
【创47:8】法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”
【创47:9】雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
【创47:10】雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。


第二处是约瑟在神的同在之中，在忍耐之中，在神的轭下”被囚“的境况。

【创39:19】约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，
【创39:20】把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
【创39:21】但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。
【创39:22】司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事都是经他的手。
【创39:23】凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。


新约部分圣经：
【弗4:1】我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。

【门1:8】我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，
【门1:9】然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，

【提后1:7】因为　神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按　神的能力，与我为福音同受苦难。

【林前4:9】我想　神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
【腓1:12】弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，
【腓1:13】以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
【腓1:14】并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。

火上冰

受苦的约瑟在许多的经历之上是主耶稣基督的预表。思想老年的逃荒的雅各来到埃及，在埃及的王的跟前，为埃及法老祝福的场景，”细思则惊恐“。惊恐是因为看到神的大能，神的施恩的手。


法老在埃及是至高的权柄的所在，在自己的治下，重用一个有传奇经历的希伯来奴隶，这本来就是一个很具有传奇色彩的事件。合情合理的分析思考。从奴隶到宰相的约瑟的身世，从亚伯拉罕过大河，成为希伯来人，承受上帝的应许：地上的万族都要因他得福。从人之常情来看，约瑟被骨肉同胞出卖，成为万般卑贱的奴隶。如何在艰难之中忍耐，忍辱负重，又被上帝一路保守，被上帝升高到埃及宰相的位置。这番的经历，法老也不得不惊讶于亚伯拉罕，以撒，雅各的上帝。从世人眼中，这样一个身世如此悲苦的约瑟，这样的一个苦孩子，历尽多少的困难，委屈，身居高位之时，与那些卖他甚至曾经想要杀害他的弟兄，竟然和好，且接来了他的父亲。从法老的立场来看，看到约瑟身上上帝的荣耀，也因儿子的荣耀，而在儿子的父面前自卑。因为向来位份大的为位份小的祝福，这就是为什么约瑟的父亲雅各进去谒见世界的王法老的时候为他祝福，从法老面前出去的时候也为法老祝福。一个信靠上帝，上帝在他身上得荣耀的器皿，正如在约瑟身上上帝显明祂的工作，神的全家，也就是以色列全家集体得荣耀。因为他们所信的那一位神是信实的，是全能全丰的上主。


试想当今的时代，无论是东方的政治领袖还是西方的政府首脑，如果遇到一个敬畏上帝，以不得罪上帝为目标的雇员，这样的国家是有福气的。而这一个为主被囚，在基督里作”囚犯“的被基督的爱俘虏的人，必然是一个结出圣灵果子的器皿。凡事谦虚温柔忍耐，处处宣扬出黑暗入奇妙光明者的美德。被欺负，被逼迫，却不自己申冤，如约瑟一般，被神降卑，受害不说威吓的话，只将生命之道表明，在地上积寄居的日子才是没有空跑，没有徒劳的一生。被自己的弟兄苦待，却如救主在十字架上祷告的“父啊！赦免他们，他们所作的他们不知道。”


跟随主耶稣基督脚踪的人，也必然经历这种痛苦的舍己，立志为善却行不出来的情景。只是曾经只能吃奶作婴儿的，却要渐渐长大明白仁义通达的道理。基督要成型在信靠耶稣基督的人的心中。这也是所有蒙天召连于元首基督的人共同的道路。当使死人复活的神的大能运行在我们这软弱的人身上的时候，我们才能够真的明白，一切的源头都是上帝自己，万有都源于祂，倚靠祂，归于祂，荣耀归给祂。


基督徒有什么福气呢？


主啊！求你施恩怜悯我们，改变我们，使我们更加像你！主若向我们显现，我们必要像你！我们的心实在是不喜欢我们自己，我们实在是对我们自己不满意。求你充满我们，充满你自己的百姓，赐下你的祝福，使我们更加像你，教导我们真理，使我们明白真理之爱，救我们脱离一切的虚谎，救我们脱离凶恶，不叫我们遇见试探。你曾经传讲神的国，在地上传道尽诸般的义。求你用你的脸光光照我们，免得我们长出荆棘，使你的道被人诽谤，使我们见你的时候羞羞愧愧。愿你得荣耀，愿你的荣耀成为你儿女的荣耀。求你复兴你自己的工作，建造你自己的教会。主啊！听我们的祷告，奉耶稣基督的圣名。

火上冰

一个自感一生与自己的先祖比较又少又苦的一个老头子，一瘸一拐的老头子，带着一生的伤痕和被神管教的记号的老雅各，这个老以色列是被祂制作过的。

也只有这样的以色列才能成为上帝赐福万国的管道。

每一个年轻的基督徒所需要的也是这样从初信蒙恩，到经过青年时期的叛逆，到渐渐成熟，学习负轭的这样一条生命成长长进的道路。

在雅博渡口那一次触摸改变了一个巧取豪夺欺诈却仰望属天祝福的雅各，使其成为以色列。一个受苦害屈辱的约瑟成为神的家的一盏灯照亮了一家的人，我们这样一群在耶稣基督里蒙召作圣徒的基督徒，心眼盲瞎，如何得到眼药使我们能够看见啊？

主啊！开恩可怜我们这群属于你的人吧！

火上冰

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。(罗马书 5:3-5 和合本)



只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文是凡受造的），我－保罗也作了这福音的执事。
(歌罗西书 1:23 和合本)


当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。照样，　神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。藉这两件不更改的事，　神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。(希伯来书 6:13-19 和合本)


基督徒信仰的根基是真道，弟兄姐妹彼此相爱不是黑暗之中彼此取暖和末日前的彼此慰藉。那是老亚当里旧人的宗教里的必将曲终人散的故作欢颜。基督徒的信仰的根基是真理之爱，显在基督耶稣的面上。

基督徒因为信靠福音，得知真道，真道就是福音，得以得着这存留在天永不动摇的盼望，这样的信靠和这样不动摇的盼望，才能带来基督的身体彼此相爱，在真理，道路和生命根基上的圣徒相通，彼此相交。

根基不对，又不肯受教，无故的自诩谦卑，自高自大，这等人仍然活在自欺欺人的迷惑之中。愿福音光照这样的人。

火上冰

我们感谢　神我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告；因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道　神恩惠的日子一样。(歌罗西书 1:3-6 和合本)

这是信，望和爱。

基督若没有复活，所信的所传的是骗谁呢？被谁欺骗骗谁加入一个人的理性和口号组成的没有基督的宗教呢？