同领基督的身体

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同领基督的身体

作者：约翰·加尔文

既然他只有一个身体，且我们都吃这身体，我们这样吃使我们合而为一是必需的。

主也喜悦圣餐成为我们的某种劝勉，因为圣餐能够比任何其他的方式更有效地更新和激励我们过圣洁的生活、彼此相爱、彼此和睦以及和谐。因为主在圣餐中将自己的身体交付给我们，甚至因此叫他自己与我们完全联合，并叫我们与他也完全联合。那么，既然他只有一个身体，且我们都吃这身体，我们这样吃使我们合而为一是必需的。圣餐中的饼代表这合而为一，既然这饼是由众多的谷粒所组成，且每一粒与其他的是分不开的。同样主喜悦我们以同样的思想合而为一，以至于没有任何不同意或分裂出现。我宁愿用保罗自己的解释：“我们所祝福的杯岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”（林前10:16-17）我们若留意这真理，并将之刻在我们的心版上，那么圣餐将使我们大大地得益处，我们每当伤害、藐视、拒绝、辱骂，或在任何方面得罪弟兄时，我们借着这些行为也在伤害、藐视和辱骂基督本身；我们也不能与弟兄争吵，而不同时与基督自己争吵，除非我们爱弟兄，否则我们不能领受基督；我们当关心弟兄的身体就如关心自己的身体一样，因为我们都是同一个身体上的肢体；且就如当我们身体的任何部分感到疼痛，其他的部分同样也觉得疼痛，所以每当弟兄遭受苦难时，我们都要怜悯他。因此，奥古斯丁有极好的理由经常称这圣礼为“爱的联合”。因为圣餐不但教导我们：基督为我们舍己，基督的这榜样也要求我们为弟兄舍己。不但如此，我们既然都在基督里有分（我们在他里面也彼此合而为一），难道有比这更能够激励我们彼此相爱的事吗？


（选自《基督教要义（下册）》，P1459-1460，钱曜诚等译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）

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在领受圣餐之前，我们需要预备自己的心，英格兰教会的要理问答如此描述：我们应该“省察自己，
察验我们是否真的为自己的罪而悔改，
我们是否定意要过一个新的生活，
我们是否真实地信靠神借着耶稣基督所赐下的恩典，
我们是否心存感恩地记念祂的死，
我们是否对所有人都满有爱心。”
如果我们的良心可以满意地回答这些问题，那么，我们就可以不用惧怕地领受圣餐。
神所要求的并不多，我们也不能满足于比这少的省察。

——莱尔

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领受主餐的首要目的就是提醒我们，基督在十架上为我们献祭。这饼是要让我们想起基督的“身体”，他的身体为我们的过犯受伤害；
这杯是要让我们想起基督的“血”，这血流出，洗净我们一切的罪。
整个圣礼要突出彰显的，是我们的主作为我们的中保和代替，通过死成就的赎罪祭和挽回祭。

——莱尔