逼迫是真基督徒的记号和证明 ----斯托得(John Stott)

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逼迫是真基督徒的记号和证明

—斯托得(JohnStott)

你可能感到奇怪，耶稣为何会从使人和睦谈到受逼迫，由叫人和好的工作，进而提到被人藐视的经历。有时，无论我们尽上多少努力，叫人与我们和睦共处，但仍遭人拒绝；不是所有寻求和好的尝试都会成功的。事实上，一些人更带头与我们为敌，用尽方法辱骂、诽谤我们。这不是因为我们的缺点或我们异于常人之处，而是因为“义”和基督的缘故。换句话说，他们讨厌我们所渴慕的义，也拒绝接受我们所跟从的基督。逼迫只是两套水火不容的价值观相碰所产生的撞击声音而已。

耶稣期望他的门徒在逼迫底下应有何反应呢？十二节说：“应当欢喜快乐！”我们不要学效不信的人一样以牙还牙，或像孩子般紧绷着脸，或像狗一样自怜地轻舐我们的伤处，也不要像禁欲主义者，苦笑着忍受逼迫，更不可像受虐狂般，假装享受逼迫。那么，我们应如何面对人的逼迫？

我们要欢喜，正如基督徒应当欢喜一样，甚至“要欢喜跳跃”（路6：23）。为什么？部分原因是耶稣曾应许我们“在天上的赏赐是大的”（太5：12上）。我们在地上或会失去所有东西，但我们在天上却要承受万物——不是因为我们的德行，只是因为神“应许我们白白的得着奖赏。”


另—部分原因是逼迫就是真基督徒的记号和证明，因为“在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们”（太5：12下）。假如我们今日遭受逼迫，我们便是追随先贤的脚踪了。我们应当喜乐的主要原因，是因为我们为主的缘故（太5：11），也为了忠于主及他公义与真理的标准，才忍受逼迫。

使徒在学习这功课上表现得很好，纵使在犹太人议会里被拷打、恐吓，但“他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱”(徒5：41 )。我们也应像他们—样，知道“侮辱和伤害是荣耀的徽章”。

我们必须留意，遭受逼迫也是蒙神赐福的一个途径。但它的福分是加倍的，与其他蒙福之道有点不同；因为耶稣首先以第三人称来说明如何得着这福气，就像先前的一样：“为义受逼迫的人有福了！”（太5：10）然后他又以第二人称直接重复这福气：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁诱你们，你们就有福了！”（太5：11）

由于八福都是描绘每一个基督门徒所应具备的特点，所以我们可推断出：被藐视、被拒绝、被毁谤、受逼迫，正是基督徒身上正常的记号，犹如清心和怜恤也是基督徒的特质。每一个基督徒都是和平的散播者，但他们也要准备随时遭人敌视。那些饥渴慕义的人会为他们所切慕的义而受苦；耶稣在这里及其他经文都这样说，使徒彼得和保罗也说过同样的话（参约15:18-25；彼前4:13-14；徒14:22；提后3:12）。

这种情形在每个时代都一样。我们不应对反基督教势力的增长感到吃惊，假若敌对的势力越来越缩减，我们反倒要感到惊奇。我们必须记着路加提及的灾难：“人都说你们好的时候，你们就有祸了！”（路6:26）

《基督教文化的挑战：登山宝训精研》