使徒还对提摩太说:“上帝赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。”关于使徒这段话,我们必须反对这么一种理解:我们没有得到敬畏上帝的精神,这精神无疑是上帝的大恩赐,关于它,先知以赛亚说过:“耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。”我们所得的精神不是彼得不认基督的那种害怕的精神,而是基督本人所说的:“我要指示你们当怕的是谁:当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。”他这么说,是为了免得我们因有彼得那样的害怕而不认他;他显然希望消除我们的这种胆怯,因此在稍前些的地方,他说:“我的朋友,我对你们说,那杀身体以后不能再作什么的,不要怕他们。”我们所得到的不是这种害怕,而是能力、爱和公义的精神。使徒保罗在对罗马人说话时谈到这同一种精神;“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的,因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。”所以,不是凭着我们自己,而是凭着赐给我们的圣灵,才有这样的结果:借着爱(这爱他已显明了是上帝恩赐),苦难才不废除忍耐,反倒产生它。他还对以弗所人说:“愿平安、仁爱、信心归与弟兄们。”这是多大的祝福啊!但愿他告诉我们它们是从哪里来的。他在随后就说了:“从父上帝和主耶稣基督归与弟兄们。”所以,这些祝福,不是别的,正是上帝给我们的恩赐。
from:scnt (选自《论原罪与恩典》,P399-400,周伟驰译,商务印书馆。)
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