有“灵”的活人（创2:4-7）

约拿

经文：创世记第二章4-7节

主题：有“灵”的活人

　　创世记第一章已经记述了神创造天地万物的过程，到了第二章又从另一个视角再一次重述这个经过，为要补充人被造的细节。在这里，“耶和华”这个称呼第一次出现，而在第一章里，神一直被称为“神”。我们称他为“神”，表明他是万有的创造者；而“耶和华”是神与人来往立约、向人启示他自己的名字，表明他是满有恩典慈爱的神。

　　我们仿佛被准许进入神的工场，观看他奇妙的创造之工。在神造人之前，“野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，……也没有人耕地。但有雾气从地上腾，滋润遍地。”人生活的环境已经预备好了，就差临门一脚了。整个自然界都在期待着人的出现，就象一个交响乐团的队员，乐器都已经调好了音，等候指挥的到来。

　　我们注意到，神造天地万物只需说一句，事情便成就了；唯有造人的时候，圣经特别提到了两个步骤：神先用泥土造了人的身体；然后他将生命的气息吹在人的鼻孔里，人就成了“有灵的活人”。神赐给人“灵”的用意，是要人能认识他、敬拜他。藉着这“灵”，我们就可以接触属灵的事物，所以我们可以与神谈话、沟通、相交。

　　“灵”是神特别赐给人的，是人能与神相交的关键。动物则完全不同，动物没有“灵”，它们仅仅是按照神创造的本性而活，因此没有任何一种动物会有“崇拜”的行为。而因为人有“灵”，所以就有灵性上的需要，无论哪个时代，哪个国家和民族，“信仰”和“敬拜”始终伴随着人类的历史而出现。这就是人与动物最本质的区别。

　　只是人犯罪之后，人里面的灵就“死”了，从此人对罪完全失去反抗的力量，人沦为罪的奴仆，成为“可怒之子”（弗2:3），只有等候神愤怒的审判。另一方面，因着人里面的“灵”失去了功用，人与神的联系也断开了，人类失去了信靠和敬拜的对象，灵魂没有了归宿。因此有人类历史以来，人们就一直在不断地为心中的“灵”寻找归宿。

　　感谢神的怜悯和拯救，“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来”（弗2:5）。人里面“灵”的苏醒，是神拯救之工的第一步。基督藉着赐生命的灵，进到我们里面，将他复活的生命分赐给我们，使我们原本已死的灵重新活过来，让我们再次成为“有灵的活人”，恢复亚当未犯罪之前的身份和地位，这是何等大的恩典和福份。

　　今天的经文让我们看见，由尘土而来的血肉之躯，因着神所赐的灵，就成了“有灵的活人”。人是因为有了“灵”，才成为“活”的人；这提醒我们，人的尊贵乃在于“灵”，就如圣经所说，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的”（约6:63）。倘若一个有灵的活人，没有让“灵”来主导他的生命，而是让肉体来主导他的生命，那么他就只是一个没有价值行尸走肉而已。

　　可叹今天有多少基督徒虽然已经信主，灵却仍然在沉睡之中，迷迷糊糊、不清不楚；有很多人信主后仍像未得救之时那样，满脑子只想着为肉身安排，却从不注重灵性的追求与灵命的长进，这是多么可惜的事！但愿那位赐灵的神，在我们里面唤醒我们，使我们沉睡的灵再一次活过来，活出一个有灵的活人当有的生活来。

　　回应：创造我生命灵魂的主，我感谢你！我虽然是由尘土而来，你却让我成了有灵的活人。求你时常提醒我，不要只顾念自己肉身的需要，更要看重灵里的需要；让我时常亲近你，活出基督徒当有的生活来。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：创世记第二章7节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”



================= 经文 =================


创世记：
2:4　创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：
2:5　野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华　神还没有降雨在地上，也没有人耕地，
2:6　但有雾气从地上腾，滋润遍地。
2:7　耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。