关于早期教会所受到的逼迫,很多史料中都有记载,也有人用美术或戏剧的形式表达出来。但是殉道者亲手所写的第一手材料,却鲜能见到。
在吴欲波先生编译的一本中世纪妇女文学作品集中,收录了公元三世纪殉道的迦太基的裴百秋写的《狱中日记》。虽然按照严格意义上来说,公元三世纪要早于中世纪。
对于今天的基督徒来说,能看到一千八百多年前的殉道者日记,实在是非常难得。这种第一人称朴实无华的写作方式,仿佛使我与这位勇敢的女士隔空对话。她语重心长,既是述说自己的故事,也是对今天的弟兄姐妹谆谆叮咛。
俄 康斯坦丁 即将走向斗兽场的殉道者
公元三世纪,罗马帝国迫害基督徒的浪潮席卷到北非迦太基城。因为拒绝向罗马诸神行祭祀礼,贵族妇女裴百秋被逮捕,同时逮捕的还有四个密友,其中包括一名身为奴隶的女子。随后,裴百秋的另一个朋友也自愿加入到他们的行列中。
被捕时,裴百秋和她的朋友们还是慕道友。26岁的裴百秋刚刚当上母亲,怀中抱着吃奶的婴儿;女奴费莉希蒂也已经怀孕,我想她应该是裴百秋的使女。几个人毫不动摇,在被送到监狱关押之前,毅然受洗归入了基督。
他们为主殉道的心情是那样迫切。裴百秋愿意牺牲所有人的关系,也不愿背叛耶稣基督。由于费莉希蒂怀有身孕,不能与裴百秋等人一起走向斗兽场。她切切祷告,求主让她早些生下孩子,以便让她与伙伴们一起踏上荣耀之路。她在狱中生下婴孩,交由教会的一个姐妹照管。
在最后的晚餐的时候,几个伙伴聚在一起,向监狱里的其他人宣讲主的道。因为他们的勇敢,有些看守也愿意成为基督徒。
书中所收集的史料有裴百秋的日记,也有目击者证言。这些资料散布于拉丁语和希腊语手稿中,最后一本拉丁语手稿是在耶路撒冷被发现的。下面的内容来自裴百秋的日记:
父亲因为对我的爱,劝我倾覆我的决心,放弃这一切。“父亲,”我说,“举例来讲,你看见放在这儿的那个陶罐了吗?”他说:“是的,我看到了。”我说:“除了把它称为陶罐外,我们可以用其他名字称呼它吗?”他说:“不能,除了陶罐外,不能用其他名字去称呼它。”“好,那么,我除了我之所是---一个基督徒---之外,也不能用其他名字称呼自己。”
父亲有几天的时间没有出现在我的身旁,我向上帝感恩,因为他不在身边,我才恢复到平常的状态。在这短短几天里,我们受了洗......
几天后我们被关进了监牢。我以前从未身处那样的一片黑暗里,因此惊恐万分。多么可怕的一天!拥挤导致的令人窒息的烦热,还有守卫粗暴的对待。最糟的是,我为了我的孩子忧心如焚。
法 热罗姆 殉道者最后的祷告
泰尔提乌斯和庞培尼乌斯,照顾我们的教会执事,贿赂了某个人,以便我们可以转到好点儿的监房,去享受几个小时的清凉。一出地牢,我们便可以照顾到自己的需求。我给我已经饿昏的婴孩喂了奶。我和母亲说起这个孩子。我安慰我的兄弟,并把孩子托付给了他们。
后来我解决了这个问题,我让孩子与我一起待在监牢里。我立刻变得坚强了,因为我消除了对孩子的担心和焦虑。陡然间,监牢对我而言像是一座宫殿,成了我最喜欢的地方。
有一天,有人催促我们去聆讯。父亲带着我的孩子到场,在台阶处拉住我,流泪道:“行了祭仪吧---可怜可怜你的孩子!”司法官希拉利奴也催促道:“饶了你白发苍苍的老父亲,放过你襁褓中的幼子,行了敬颂君王安康的仪式吧!”我答复道:“我不会这么做。”“你是基督徒吗?”希拉利奴问。我回答说是。我的父亲还不甘心,逼我改变说法。希拉利奴命人将他赶了出去,用棍子打他。我心疼父亲,仿佛自己被打了一般,我为我父亲凄凉的暮年感到心痛。
几天后,一位名叫普登斯的军官当监狱的看守,他开始以恭敬的心关注我们,因为他注意到在我们当中有一种伟大的力量。他开始允许其他人进到我们的牢房,以便我们可以彼此安慰。
(在梦中)我的对手一直设法抓住我的双脚,我则不停地用脚后跟踢他的脸。当我看到他有轻微的迟缓时,我将两手的手指交叉在一起,抓紧他的头部。他面朝下倒在地上,我用脚跟踩住他的头。众人开始高呼,我的助手吟唱胜利之歌。作为胜利者,我走向生还之门。那时候我醒了,知道我要对抗的不是野兽,而是魔鬼,我将战胜他。
这是我去斗兽场的前夜为止所写下的。如果希望记下搏斗的结果,就让他们去做吧。
这些资料除了裴百秋的日记外,还有旁观者的证言,他们记述了她和同伴们走向死亡时的情景。
他们从监狱走向圆形竞技场的时候,仿佛走向天堂一样,脸上带着荣光。
在竞技场门口,男人们被逼穿萨杜恩的祭司礼服,女人们被逼传克瑞斯女祭司的长袍。裴百秋说:“我们甘心情愿来到这里,就是使我们的自由不受污染。只要我们不做这类事情,我们愿意交出自己的生命。”
在他们的坚持下,官员们作了让步。他们唱着圣歌走进斗兽场。当几个弟兄看到看台上的司法官时,大声说:“你判我们的罪,上帝将审判你的罪!”
波 西米尔拉德斯基 斗兽场上的殉道者
几个弟兄面对的是豹、熊和野猪,他们勇敢搏斗,力竭而死。裴百秋和费莉希蒂面对的是一头凶狠的母牛。旁观者写道:
一开始裴百秋便被母牛抛了出去,仰面跌倒。她坐了起来,撕下外衣缠裹大腿,因腿部受伤了。她关注自己的端庄甚于伤口。她找到了脱落的发簪,别住凌乱的头发......她站起身来,看到费莉希蒂已经倒在地上,就走到她的身旁,伸出手帮她站起来......
两个姐妹的身体被母牛多次抛在地上,浑身是血。后来,“裴百秋抓住那个新来的角斗士拿着剑的颤抖的右手,引着它,切开了自己的喉咙。”
100多年以后,迦太基主教奥古斯丁为了纪念裴百秋和她的同伴们,专门下了一篇布道辞。裴百秋与费莉希蒂的尸骨被安葬在北非最大的大教堂里,她们及其同伴的故事也被收录在多个版本的《殉道史》中。她们以生命见证主道,见证爱的力量胜过死亡。