使人自由的律法？这句话怎么理解？

向着光/守望

你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。(雅各书 2:12 和合本)

律法使人自由？

atus

這裏“使人自由的律法”指的是神完整的法度（包括律法的公義和通過基督所示的愛），參考上下文，以主愛人如己這一命令為核心，雅各着重重述了數條舊律法的精義，且指出人若不在神的法度下，就是在犯罪和爭競中滿受殘害永無寧日，所以相反遵行神法度的就得以離開這犯罪和刑罰的漩渦得以自由。

雅各主要面對的是遵行舊約律法的猶太人，為把他們引向基督；基督是來成全律法的，因此這些遵行律法的人最終在基督里找到答案並且得到自由。

向着光/守望

atus 发表于 2019-7-30 22:44
這裏“使人自由的律法”指的是神完整的法度（包括律法的公義和通過基督所示的愛），參考上下文，以主愛人如 ...

理论上来讲，遵行律法能使人自由，实际上又没有人能依靠遵行律法获得自由。自由是指人摆脱罪的辖制，逃离罪带来的刑罚和咒诅。自由不是我们想做什么就做什么，自由是我们不想做什么就可以不做什么。自由的人从此不处在神的愤怒之下而处在神的恩典之中。

谢谢你的解析！

尘埃有定

首先要对“自由”有个合乎圣经的理解，才能理解这节圣经。
什么是“自由”？
8:31 耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
8:32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
8:33 他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
8:34 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
8:35 奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
8:36 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

人类的自由是相对的。人自己没有绝对的自由，要么顺服于造他的神，获得真理里的自由；要么成为魔鬼的奴仆，在私欲中放纵自己。
神的律法是出于神，是圣洁的，当人顺服于神，遵行神话语时，就不被魔鬼与罪捆索，从而获得生命的自由。
人若成为魔鬼的奴仆，虽然可以任性，随心所欲，但却没有生命的自由，且走向灭亡。

尘埃有定

自由，就是不被罪或魔鬼辖制。

passlove

律法不仅仅是定罪的，不仅是轭，而是如果一个人能在律法之下离开罪恶，就脱离了罪恶的捆绑，就是自由了，所以律法本是要人自由的，但人若不悔改，律法就变成了轭，而从经上看，没有寻求神的，所以神就预定了他独生子耶稣基督的救赎，用耶稣基督的血和圣灵的大能来让人脱离罪恶

passlove

只要用心看世人，世人都在罪恶之中，如果人能行出律法的义，那便自由了，如果人人能行出律法的义，那人间就是天国了，但因世人不寻求神，所以罪恶一直像蜘蛛网一样笼罩在世界，各人互相影响，延绵不绝，而这种罪恶的延续就真是罪了，而且人靠自己行不出律法的义，因为还有一种罪，就是在亚当里的罪，这种罪是人无法控制的，就像人的性格一样，从未出生就有了，而这种罪只有耶稣基督的救赎才能脱离

pablo

律法的本意是让人的自由，脱离罪的捆绑，所以，律法都是好的，只要人用得合宜。这就是所谓律法是要使人得自由的。但是，你会发现，律法却成了以色列的宗教师用来捆绑以色列人的方式。所以，律法的本意是叫人的自由，但是，因为人肉体的软弱，有所不能行的，神就差遣他的儿子，完成了律法，让一切信他的都得自由，脱离罪恶的捆绑。

尘埃有定

当律法说：“不可杀人”，不仅是阻止我去杀人，同时也是阻止人杀我。因此，在这律法下，我有生命的自由。
当律法说：“不可奸淫”，不仅是阻止我去奸淫，同时也是阻止我的配偶奸淫，或阻止别人奸淫我的配偶。因此，在这律法下，我在婚姻上是自由的。
当律法说：“不可偷盗”，不仅是阻止我去偷他人的财物，同时也是阻止别人偷窃我的财物。因此，我在财物上是自由。
……
凡此种种，律法不仅是在阻止我们去犯罪，也同时在保全我们的生命及生命中一切所有的。在这律法里，我们可以自由的生活。