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规避良心的误用(sinclair B. Ferguson)

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发表于 2019-7-30 11:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
良心可能比圣经(意即比神自己)更狭隘地限制我们的自由。


“凭良心做事”一直是众所公认的原则;但基督徒不能只考虑这个原则,因为良心有可能靠不住、或被误导事实上,良心需要根据神的话语来加以改革校正

有趣的是,若一个人认为自己拥有“健壮的良心”却没有根据神的话语改正良心,他可能反而符合保罗所归类的“软弱”。若是如此,我们的良心就可能阻碍确据的产生。这良心可能定我们的罪。

当使徒约翰提到我们的心责备或定罪我们时,似乎就是指这个意思。约翰也开出一帖药方:比我们的已提供一个出于恩典的救恩,而这是我们的心与良心无法提供的。即使我们的良心正确地责备我们,这救恩仍是一项好消息。

但当我们说良心可能阻碍确据,还有更进一步的意思:良心可能比圣经(意即比神自己)更狭隘地限制我们的自由。

但这怎么会阻碍确据呢?难道这不是一件关乎基督徒自由、而非关乎确据的事吗?或许这看似跟确据无关,但假如良心神不定罪我们的事情上定罪我们,我们就可能良心视为同一阵线,以致把良心不合乎圣经地加在我们生活中的限制当成是神给我们的限制。

良心在我们生活周围划下界线,比神的话语更加限制我们生活中的自由时,这必然会扭曲我们对神的看法。结果呢?我们认为祂是一位处处限制人、不够宽大的神(若我们是传道人,我们也会如此传讲祂)。不久之后,我们向神所存的心态,就会像浪子比喻里那位大儿子表达的心态。最终的产物就是一颗奴仆的心,而非得以享受确据。我们变成“撒但的神学”底下的牺牲者,因为这种限制正是呼应撒但在伊甸园里对亚当与夏娃的挑拨离间。


(选自《全备的基督》,P267-268,詹益龙译,改革宗出版有限公司,标题为编者加。)
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