尽力与人和睦（伊恩·杜古德）

新造的弟兄

我们给人的印象并非抱怨连连、惹事生非，而应该是常常使人和睦。

根据圣经，人们应该从我们的爱（而不是我们的臭脸）认出我们是基督徒。我们给人的印象并非抱怨连连、惹事生非，而应该是常常使人和睦。就算从今世的角度来看，人家也会渴慕当我们的邻居，而不是避之唯恐不及。正如保罗所说：

不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。（罗十二17-18）

以撒清楚展现出不以恶报恶的原则。有人可能会想，当亚比米勒说他自己“一味地厚待你，并且打发你平平安安地走”（创廿六29）时，以撒可能会皱起眉头，他可能反驳说：“我记得事实并非如此！”然后重启本章前面所发生的争端。但即便他这么想，他却成功抵挡了试探。他学到了箴言十九章11节的教训：“人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。”然而，以撒和亚比米勒之间的立约，不仅是明智之举；创世记的作者除了要我们看见一个与邻舍和睦相处的人之外，他还要我们看见，神在创世记十二章3节赐给亚伯拉罕的应许正在实现，而神也在创世记二十六章4节向以撒重申这项应许：万国将要因亚伯拉罕和他的后裔得福。与亚伯拉罕和他的后裔之间所缔结的和平关系，预表、指向与亚伯拉罕最终   极的后裔一一耶稣基督一一所缔结的和平关系，那是至高的、最终极的，因为众人必须到祂那里才能找到和平。

是什么吸引亚比米勒到以撒那里去呢？那就是：我们明明地看见耶和华与你同在”（创廿六28）。藉着他的生活方式，藉着他平和的性情，藉着神的福明明地临到他，以撒表明了“以马内利”这项基本真理，神与我们同在。他的生活让众人看见那位与他同行的神，他向众人指出那位将要来的，祂的名字叫以马内利（神与我们同在），因为祂是神却取了人的样式；神与我们同在，为要成就神与人之间的和平，耶稣来并不是要为我们带来属世的兴旺，而是在祂里头赐给我们各样的属灵福气（弗一3），耶稣来不仅是要给我们宽阔的生活空间，一口属于我们自己的水井，更是要赐我们活水，让它从我们流向万国，透过我们的见证吸引众人来信靠祂（约七38）。你的生活方式能够让别人说出“我们明明地看见耶和华与你同在”吗？你的日常行事可否让人正确无误地看见你所事奉的神，那位你自称与你同在的神？

（选自《以撒和雅各——永不离弃的恩典》，P30-31，郭熙安译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）

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