想交通一下【自由】

火上冰

昨天，一个“孩子”找我诉苦，说自己发了个朋友圈，说羡慕自己刚上大学的妹妹看了一场演唱会，那是她的“男神”。接着这个孩子在她去的教会里一个弟兄在她朋友圈留言：说她违背十诫之中的第三诫。于是这孩子的“火气”一下子就被燎起来了。包括她每主日去教会迟到都被这个弟兄提醒，这一切的事情都向我倒出来。

这个孩子直筒子性格，在社会上也没少吃亏。和她在的地方的牧者交互了一下。牧者希望我说说她，我觉得她把话向信任的人说出来了，自己就能意识到一些事情的。 当然我在今天也跟这个孩子说了许多“道理”，希望她能够正视那些逆耳的言语，包括直面她人生之中那些自己不喜欢的人，包括教会之中的弟兄姐妹。

我们身边的教会群体，做师傅的很多也很容易，不容易的是有为父心肠的人。我不敢说我有这样的心肠，只是在陪伴和服事一个年轻人的时候，跟自己在自己的家教育自己的孩子一样，陪伴孩子长大其实也是自己在成长。

社会上的人不会原谅和忍让一个出格未曾经过雕凿的年轻人，如果教会也如同社会一样，那么社会就成为神的家了。但是那样的情况似乎是不对的。教会是神的家，真理的柱石和根基。

道理和至圣的真道不能被降低标准，然而服事上帝的人自己仅仅处于使用自己的义来替代基督徒所持守的上帝的义的话，这样的教会不可能复兴。道理上清楚明白，或者是改革宗神学理论体系正确这是好事，当然更重要的是一个在主里，在真理里自由的灵魂，与弟兄姐妹配搭建立基督的身体。罪人，满身是刺的罪人来到神的家，你有爱人家才愿意受教和聆听你的训诲，你没有爱，虽然你讲的一套一套，如同做文章，满是口号和大道理，从你的生命之中，看不到一点点你自己以为有却没有的基督里的馨香之气，这样的人也必然无法成为建造教会的灵宫，或者是“活石”，“活祭”。讲的多了，活不出来，还不如少说踏踏实实从最基本的小处忠心做起。

基督徒接受基督耶稣做自己的救主，凡事遵祂教训而行。行忍耐的道，感谢的心就一定加增！

按照道理讲，一个人有自己的自由，自己的良心不责备自己，那么内心有平安。如果因为别人良心的软弱而不去做让别人的良心不安的事情，这是基督徒的自由。对于上面的年轻人，跟我诉苦诉的都以不去聚会相要挟。可能外人说她什么她真不听，因为内心顽梗的人本来就是那样。当我们在信心爱心上，能够真的为一个人的灵魂祷告的时候，真的能够活出圣经提摩太书信上讲的的教训的（提前4:16），我想这是基督徒的自由，既能救自己也能够救听你的教训的人。

这是我在这个孩子身上所和她一起学习的。

在无数个在基督里蒙恩的弟兄姐妹中间，有许许多多比我早在主里的人。这样的一条道路，这条自由的路，过去有人在走，现在有人在走将来仍然有人行在其中。

会喊口号的人很多，盼望主再来的人真心的不多。

不知道楼主弟兄怎样看“自由”?

GGZCXZ

罪人不可能有真自由，因为人的意志已经被罪捆绑。只有堕落的自由，没有圣洁的自由。

火上冰

GGZCXZ 发表于 2019-5-28 11:45
罪人不可能有真自由，因为人的意志已经被罪捆绑。只有堕落的自由，没有圣洁的自由。

蒙恩的罪人的自由是什么呢？

我的看法是，有心甘情愿被爱吸引跟随主受苦害钉十字架的自由。救主耶稣基督抵挡罪恶以至于流血。这是同为上帝儿子的自由。

改革宗的假“卫道士”的自由是自以为义的自由。我这样讲不好听，真的是不好听，我也不想这样讲，只是我要为我说的话负责，不说出来这些话其实是我不负责。

我遇到的改革宗的弟兄姐妹，牧者有许多值得我学习的地方，但是活在头脑理论之中only，这样的问题需要被提醒！

ghy

【自由】就是我不想做的就能不做，因为赐生命圣灵的律、在基督耶稣里释放了我、使我脱离罪和死的律了

火上冰

mudao101 发表于 2019-5-28 12:36
节目主持人涂磊对自由的说法是；但自由其实是在限制的基础上才去说自由的。自由不是你想干什么就干什么，而 ...

没错，自由是不干什么就可以不干什么。

吸毒的人能放下吸毒就是自由。沉迷游戏的放下游戏就是自由。涂磊作为媒体人是难得有独立思想的一个人，再能思想的人也就如一个哲学家一样。

我下午一直在想希伯来书十二章这两节：

我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。 (希伯来书 12:1-3 和合本)

脱去容易缠累自己的罪是一层，如何面对和忍受罪人的顶撞是另外一层自由。

qiujunhu

自由一直在，只是有些选项被拥堵或被过于强调。

神的平安

我理解的自由：就是自己做的了“决定“，自己有选择的权利，叫自由，就像亚当在犯罪以前所拥有的自由，就是自己能决定是听从神还是悖逆神，
这样的自由是拥有一定的危险性的。但神让人自己选择。因为神喜欢人甘心和自愿。

火上冰

信靠上帝的人中间还有一类自由，两处圣经，一处出埃及记21:1-11,另一处申命记如下：

“你弟兄中，若有一个希伯来男人或希伯来女人被卖给你，服侍你六年，到第七年就要任他自由出去。 你任他自由的时候，不可使他空手而去， 要从你羊群、禾场、酒榨之中多多地给他；耶和华—你的　神怎样赐福与你，你也要照样给他。 要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华—你的　神将你救赎；因此，我今日吩咐你这件事。 他若对你说：‘我不愿意离开你’，是因他爱你和你的家，且因在你那里很好， 你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。 你任他自由的时候，不可以为难事，因他服侍你六年，较比雇工的工价多加一倍了。耶和华—你的　神就必在你所做的一切事上赐福与你。” (申命记 15:12-18 和合本)

一首诗歌这样唱： 唯有白恩，才能感动我的命和夺去我的心。唯有人还在做罪人的时候，耶稣基督按照预期在十字架上成就了永远的挽回祭，神的爱在此显明了。基督徒跟随耶稣基督行走同样的道路，遵基督耶稣为主，遵祂教导而行，不是因为人被强迫，而是被祂的爱吸引，心甘情愿的快跑的跟随主。正如当日救主耶稣向着门徒传讲自己将要去耶路撒冷，受文士和法利赛人许多的苦，被鞭打，被钉十字架，第三天复活，他有不去耶路撒冷过逾越节的自由，在客西马尼园他有不在那里等候卖他的人来捉拿他的自由，当他被钉在十字架上，他甚至可以登高一呼兴起一场如同马迦比革命一样的武力抗争，他更加可以差派十二营以上大能的天使，但是上帝的儿子，谦卑顺服，只求父亲的旨意成就，取了奴仆的样式，为了父的意思，放弃自己的自由，一味顺服，抵挡罪恶，流血舍命，且死在十字架上。这是各各他髑髅地那一位圣者，至圣者拯救一生怕死而为死的奴仆的人的故事。

基督徒有自由，凡事都可行但是并不都受它的辖制。基督徒凡事都可行，但是并不都有益处。或吃或喝，无论做什么，都 要 荣 耀  神。

亲爱的弟兄姐妹，你自由吗？ 你的自由，是在耶稣基督钉十字架的跟前是羞辱的还是让神得荣耀的。

自由诚可贵，父子在十字架上的荣耀价更高，如果没有各各他的故事，我们还在相信和持守什么呢？