文理版圣经 （文言文）箴言第一章

如沐

虽是古汉语，但借助百度，不难懂；而且意思有时比和合本圣经更确切好懂经。

文理版圣经20箴言第一章：

以色列王所罗门，大辟之子也。所著箴言，训人以智，迪人以理。得明至道，得秉公义。使拙者明彻、少者通达，哲者闻此而增其学，明者闻此而益其慧。

玩味箴言之微旨，可悟贤人之隐语。

其箴曰：“寅畏耶和华，是为智之本。愚鲁者流，藐视道学。

尔小子，宜听父训，毋弃母仪。

此以为饰，如首戴花冠，如项垂金索。

尔小子，恶人诱尔，不可从也。

如彼曰：‘尔我偕行，我匿于歧途，见无辜者杀之，彼犹生存，害之至死，如冢中尸僵，弗能动也，从而获其货财、珍宝充栋。尔与我公所有。’

尔小子，断勿从之，毋行此径。彼作恶，杀人流血，唯恐不速，譬诸羽族，见网罗之设，犹知飞避，何世之人，乃设网以自罹，设伏以取戾乎。凡贪非义之利而亡身者，亦若是矣。

智者立于门外，呼於街衢，在大会邑门城市，大放厥词曰：‘拙者安於拙，侮者乐於侮，愚者不志於学，将至何时?我将训迪尔，我将以我神赋尔，尔其受教！

余招尔，尔弗听，余举手，尔弗答。尔弃我道，不受我教，故患难既临，而尔畏惧，我将哂笑。

尔所惧之灾害、迫切之患难，突如其来，如飓风之倏至。斯时吁我，而我弗听。竭力求恩，而不可得。

尔素不志於学，不畏耶和华，不受我教，藐视我道，故必自取其戾，所谋不轨，反及其身，愚者背道，故就死地，蠢者逸志，故遭杀戮。

惟听我者，必安然居处，无所畏惧。

如沐

尔其受教！后加单引号
末尾加双引号。

与神同行300年

你牛 你最牛

火上冰

尊经 (景教)

《尊经》是1908年法国汉学家伯希和在敦煌鸣沙山石室发现并盗至巴黎的唐代景教写本之一。《尊经》是波斯景教士景净从530部贝叶梵音经书中翻译出来的三十余部写本之一[1]。


目录
1        内容结构
2        参见
3        参考文献
4        外部链接
内容结构
全文一页，分四部分，第一部分是宣明圣父、圣子、圣灵三位一体，开首二行四句是“敬礼妙身皇父阿罗诃， 应身皇子弥施诃，证身卢诃宁俱沙，以上三身同归一体”[2]。

第二部分6行，列举瑜罕难、卢伽、摩矩辞、明泰、牟世、多惠、景通、宝路、千眼、宜和吉思、库没吉思等31位法王，皆对应现时圣经人物[2]。

第三部分9行，列出《敬礼常明皇乐经》、《宣元至本经》、《志玄安乐经》、《天宝藏经》、《多惠圣王经》、《阿思瞿利容经》、《浑元经》、《通真经》、《宝明经》、《传化经》、《述略经》、《三际经》、《宁思经》、《宣义经》、《师利海经》、《宝路法王经》、《三威赞经》、《牟世法王经》、《伊利耶法王经》等35部景教经书[2]。

第四部分4行小字段落，叙述唐太宗贞观九年西域大德僧阿罗本奏上贝叶梵音经书530部，由大德僧景净翻译出以上35部，其余仍未翻译。


敬禮妙身皇父阿羅訶、應身皇子彌施訶、
證身盧訶寧俱沙，已上三身同歸一體。　　
[敬禮]瑜罕難法王、盧伽法王、摩矩辭法王、明泰法王、
   牟世法王、多惠法王、景通法王、寶路法王、
   千眼法王、那寧逸法王、珉艶法王、摩薩吉思法王、
   宜和吉思法王、摩沒吉思法王、岑穩僧伽法王、廿四聖法王、
   憲難耶法王、賀薩耶法[王]、彌沙曳法王、娑羅法王、
   瞿盧法王、報信法王。
敬禮常明皇樂經、宣元至本經、志玄安樂經、
   天寶藏經、多惠聖王經、阿思瞿利容經、
   渾元經、通真經、寶明經、傳化經、罄遺經、
   原靈經、述略經、三際經、徵詰經、寧思經、
   宣義經、師利海經、寶路法王經、刪河律經、
   藝利月思經、寧耶頤經、儀則律經、毘遏啓經、
   三威讚經、牟世法王經、伊利耶經、遏拂林經、
   報信法王經、彌施訶自在天地經、四門經、啟真經、
   摩薩吉斯經、慈利波經、烏沙那經。
   謹案諸經目錄，大秦本教經都五百卅部，並是貝葉梵音。
   唐太宗皇帝貞觀九年，西域太德僧阿羅本屆于中夏，並奏
   上本音。  房玄齡、魏徵宣譯奏言。後召本教大德僧景淨，譯
   得已上卅部卷，餘大數具在貝皮夾，猶未翻譯。