2019受难周灵修默想第四天：归回安息

约拿

经文：以赛亚书
30:15　主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。
30:16　你们却说：‘不然，我们要骑马奔走。’所以你们必然奔走。又说：‘我们要骑飞快的牲口。’所以追赶你们的也必飞快。
30:17　一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。”
30:18　耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！

归 回 安 息

　　受难周的第四天，圣经没有记载主耶稣在这一天中的任何言行，因此在教会传统中这一天被称为“静修日”。主耶稣在经过昨天激烈的唇枪舌战后，难免感到疲惫。更何况，他即将面对他生命中一个最重要的时刻——钉十字架，因此他需要休息，需要从父那里获取力量，来完成他拯救世人的使命。从神学的角度来看，静修日也在提醒我们，耶稣是一个完全的人，他的身体也同样无法承受高强度的工作和压力。

　　耶稣来世上是来传天国福音的，是来教导百姓悔改归向神的。为何在这最后的紧要关头，他却突然休息了呢？其实耶稣该作的工作、该教训的话，在昨天已经都完成了。今天他把一切的服侍都放下，单单与父神亲近。因为没有任何事工可以与神的同在相提并论，也没有任何外在的工作比内在属灵生命的建造更有价值。为了迎接等待着他的十字架，为了完成救赎大功，主耶稣在今天选择了安静地休息。

　　“休息”这两个字对于现代人来说，俨然已成了一个奢侈的词汇。在这个充满劳苦、叹息的世界里，“忙”似乎已成了一种无药可救的时代病。每个人都忙，忙着处理方方面面的事情，忙着赚取更大的利润，为了车子、为了房子、为了事业、为了梦想、为了家庭、为了孩子……每个人都在风雨兼程地忙。我们的脑子里仿佛有一个钟表在滴答滴答地响，催促我们要快快快快快，以至于我们忙到一个地步，没空读圣经，没空祷告，更没有时间到教会敬拜神。

　　虽然要人保持安静是很困难的事，因为人的思想和心脏的脉动一样，难得有平静的时候。然而，神在圣经中对我们说：“你们要休息，要知道我是神”（诗46:10）。今天我们为什么停不下来？其实我们在害怕。我们怕没钱、怕没房子、怕落后于人、怕输在起跑线上、怕被时代抛弃……这种对未来种种的担忧和害怕，使得今天的我们学不会休息。我们想要掌控这个、想要把握那个，好让我们对未来有多一点的安全感。

　　但神不要我们在日光之下无止尽地劳碌累心，他要我们活在“日光之上”，要我们在他里面得着一切的满足。其实神设立安息日的目的，就是要以色列人学习信赖他，去经历他的爱与供应。休息，是表明对神完全的信赖，安然等候他为我们行事。休息表明我们谦卑地承认，我们无法预知未来，也无法把握明天，我们只能信靠神，相信神不会误事。因此，我们不会因为休息而对未来失去安全感，反而因为深知我们所信的是谁，得以抛开一切的挂虑，在安息中经历神所赐出人意外的平安。

　　所以，不要居心狂傲、眼目高大，以为靠自己能做什么，尤其是不要用你无法挽回的健康，去赚你用不到的钱。神所喜悦的不是我们做了什么轰轰烈烈的伟大事业，而是我们按着神为我们命定的节奏来生活。我们能够安心休息，是因为知道神会像慈母抚养孩子般地抚养我们，我们终身的事都在他的手中，因着主周详的看顾，我们必一无所缺。

　　在凡事讲求“速成”的快餐时代，我们怎样学会休息呢？一个人要归回安息，首先要改变自己的价值观。要明白亲近神、等候神，不是在浪费时间，而是在进入主的同在，是重新得力的秘诀。越要应付更多的工作，就越需要更多的时间亲近神，从神那里支取力量。在飞快转动的车轮中心，有一个完全不动的地方，就是轴；这一种中心稳定的生活，就是我们的力量。

　　同样的，在我们忙碌的生活中，必须有一个与神单独相处的安静时刻。越是忙碌，越要花时间与神独处，不要因为忙碌而感受不到神的同在。马丁路德曾说，在他做任何事之前，都会先花至少三小时的时间祷告，好让事情顺利推行。我们之所以等候神，因为我们信靠他。我们相信他决不失信，我们相信他决不误事，我们相信他能做一切我们自己做不到的事，所以我们愿意等候他。

　　在我们的生活中常有一个失败，就是外面一忙，里面跟着也就乱了。甚至许多时候，外面还没有忙，里面却早已乱了。因为里面乱了的缘故，我们就更没有能力应付外面的事情。因此我在牧养教会时并不主张展开太多各种名目的聚会和活动，太多的活动非但不会让信徒灵命得到健康的成长，反而会让人感到忙乱和疲惫，失去了灵里的安息。

　　神给所有忙乱的人一个提醒：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯”（15节）。请留意这节经文最后几个字“你们竟自不肯”，为什么我们不肯？归根到底，是因为我们信不过神。在遇到事情的时候，我们往往想要用最“高效”的方式尽快把问题解决，而没有等候神的时间表，也不去管神的心意如何。结果许多的福分就这样白白失去了，这是何等的不智啊！

　　今天的经文讲到，当犹大面对强大的亚述帝国一步步逼紧，他们非常恐惧。先知以赛亚呼召他们归向神，他们却说：“不！”人都有一种天性，就是遇到事情总是喜欢自己想办法解决，而忘记了第一要紧的，是先来投靠神，安息在神的里面。在犹大人看来，安息哪能保平安？打仗必须得靠兵马和武器。于是他们说：“不然，我们要骑马奔走”（16节）。他们选择骑马奔走到哪里去呢？他们去投靠埃及，与埃及结盟，寻求军事力量的帮助。

　　我们都知道，当年以色列人曾在埃及为奴四百年，是神把他们带出埃及，领他们进入流奶与蜜的迦南美地。然而以色列人虽住在迦南，但他们的心却常想着要回埃及，甚至为了倚靠埃及这个势力，放弃神的帮助。人的天性都是喜欢不凭信心，而是喜欢凭眼见，犹大人认为眼睛看得见的东西（埃及的军队）更有保障，因而拒绝了神藉着先知所说的话悔改归向神。他们以为埃及可以给他们带来平安，其实当时埃及自身正陷于内忧外患，如何能抗拒亚述的雄威？

　　既然犹大人想靠自己，那么神就对他们说：“所以你们必然奔走”；也就是说，他们必定要失败逃跑。他们又说：“我们要骑飞快的牲口”，飞快的牲口表示强大的军事力量，神却说：“所以追赶你们的，也必飞快”。你以为埃及人很强吗？我告诉你，你的敌人更强！以至于敌人一人可以打败你们千人，五人可以令你们全军覆没（17节）。

　　我们可能会想，遇到危险派人到邻国去搬救兵，有什么错呢？神为什么要这样严厉地责备他们呢？但我们若仔细品味这些话，便可以看出他们这样做其实是在侮辱神，认为神还不如埃及人可靠，认为神的能力还不如埃及人强大。神明明告诉他们说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”也就是说，只要安静等候神，便可以得着拯救。但这些悖逆的百姓却说：“不然，我们要骑马奔走，我们要骑飞快的牲口！”从这两句话中，就可以看出他们是怎样地轻看神、悖逆神了。

　　犹大人不肯等候神，却到不信神的外邦人那里去寻求援助。对照我们自己。我们岂不也常常是这样么？一遇见什么危险祸患，便吓得心惊胆战、手足失措，不知道仰望神，反而一味地忙乱奔跑，到我们认为可靠的人那里去求援助。结果往往也是与犹大人相同，事情不但没有因此好转，反而变得更糟糕。弟兄姊妹，当你面对生活的重担和压力，你的心还能安静信任神么？还是也落入骑快马四处奔走的不信状态？

　　要想逃避这种危险，只有学习等候神；无论遇见什么事，只管安安静静地进到神面前，仰望他、求告他、等候他，看他怎样为我们成就大事。有人可能要问了，安静等候神岂不是在教人懒惰么？其实等候神和懒惰是完全不同的两件事。懒惰是不肯去做摆在前面的本分和工作，而等候神是不跑在神面前，不做神旨意以外的事，同时却在神给我们安排的节奏中殷勤地去完成每日当完成的工作。

　　虽然“等候神”要比“行动”要来得困难，但不要认为只是你在等候神，其实神也在等候我们。尽管犹大人不要神，但神仍然向他们施恩典，对他们说：“耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们，因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的”（18节）。作为神的儿女，停下来休息亲近神要比一直忙碌更有意义。要知道神渴望亲近我们，更甚于我们想亲近他；神爱我们，更甚于我们爱他。神有很多恩典要给我们，愿意等候神的人都是有福的！

　　在传道书三章一节那里，所罗门说：“凡事都有定期，天下万务都有定时”。神对万事万物都有一个完美无缺的计划，叫事情在恰当的时间发生。神做事有他的时间表，我们要信任神的智慧，相信他的安排必定是对我们最有益处的。在忙乱的生活中停下来休息一下，安静地亲近神，能帮助我们看见未曾看见的事物，思想未曾思想的事情，感受我们忙碌生活中被忽略掉的那些更有意义的事情。

　　我们中国有句俗话叫“磨刀不误砍柴工”。讲到从前有个年轻人，他每天都非常努力地上山砍柴；每当周围的老樵夫休息时，他还是很努力地在那里砍柴。可让他百思不得其解的是，尽管他已经这么努力了，他砍的柴还是不比那些老樵夫砍的多。年轻人不懂为什么，除了更加拼命外，他没有别的办法。

　　有一天，这个年轻人又在挥汗如雨拼命砍柴，一位老樵夫在一旁喝茶，好心叫年轻人过来休息一会儿，但年轻人深怕柴砍得不够就拒绝了。老樵夫看着年轻人，笑了笑说：“傻小子，你一直砍柴却不磨利斧头，这把钝斧头迟早会耗掉你所有的体力，却砍不了多少柴。”年轻人这才恍然大悟，原来老樵夫是一面休息一面磨斧头。一把好斧头让他事半功倍，每一斧头下去都达到最大的功效。

　　西方也有一句俗话“睡一觉再做决定”，言下之意就是，良好的休息能增进人的“洞察力”和“解决问题”的能力，帮助我们把问题看得更清楚，使我们能更好地重新出发。就如以赛亚书四十章三十一节说的：“但那等候耶和华的，必重新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”

　　弟兄姊妹，你有感到软弱无助吗？你有感到疲惫不堪吗？当你心思不再单纯，日常琐事常烦扰你，灵修祷告生活也味同嚼蜡时，请听主的柔声安慰：“你们要休息，要知道我是神”（诗46:10）。休息吧，等候吧！因为“等候耶和华的，必从新得力”（赛40:31），“等候我的必不至羞愧”（赛49:23）。这是神说的!

　　回应：主我们感谢你，因你是我们的大牧人，你了解我们每一个人的需要，你知道我们何时需要躺卧，何时需要安歇。你为我们定了生命的节奏，你要我们安歇在你的爱和智慧中。求主帮助，不叫我们因生活的忧虑和担子而陷入忙乱，帮助我们停下匆忙的脚步，在你的恩典中静默安歇，等候你施恩给我们。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：以赛亚书三十章15节：“主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。”

Ichthys

阿  们 ！

cbeta

          阿们