有福之人不用忙

笑嘻嘻

有福之人不用忙
创世纪：
32:26  那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”  
32:27  那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”  
32:28  那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”
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以色列这个国家的来由是神给雅各改名为以色列而来。这里面有一个很曲折的历史迂回，记载了雅各“生与死”的转折！这是两个转折，一个是属世的，一个是属灵的。前者的转折或许他可以富贵一生，但是后者的转折他得到的却是永生。可是他要付出代价，他已经付出了代价！他还要付出代价！但是神与他同在，他所付出的一代代价都是值得的，也是必须的。他要抓住神，神就让他抓，神巴不得我们所有的人都能抓住他。但是抓的方法不对，抓的动机不对，神还是要我们抓他，得着他，但是神要使我们明白怎么样才能抓住他，使我们明白我们可以从那里抓到什么。雅各一直都不明白，他的舅舅为什么这样骗他呢？他从来没想过自己也是个骗子！！！他连自己的父亲、哥哥都要骗，别人骗他，他就受不了，这是我们人的罪性使然。马太福音“7:12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

在神的眷顾之下，当然也是在雅各有所反思的情况下他重回迦南地。就如同主耶稣的比喻当中的那个浪子，他意气风发的离开父家而去，他认为可以在世界上大有作为，在这样的情况下，他的父亲就是抓着他甚至锁住他也没用，因为他的心不在父亲这里，世界抓住了他的心。但是他在快要饿死的情况下醒悟过来，于是浪子回头。神在等候我们有这样回转的心！这个浪子在外流浪多少年圣经没有记载，但是却记载了雅各这二十年的经历。他醒悟了，神没有白白地等候他，在雅博渡口他与神相见，而这次与神的会面就是他生命的转捩点。这跟我们的生命转折有着很高的相似度，雅各的经历跟我们的实际生活经历实在太像，靠自己的聪明，要抓世界，但是到头来什么也抓不到，两手空空，有如抓油捕风。愿我们从雅各的经历中总结经验教训，好使我们早日的回归神，认识神，亲近神，就会少走许多人生的弯路，让神带领我们攀登属灵的高峰。

雅各有过两次逃亡的经历，当初雅各之所以要逃亡，是因为他用一碗红豆汤骗走了他哥哥以扫长子的名分，又用欺骗的手段夺走了父亲原本要给以扫的祝福。雅各非常羡慕长子的名分，也非常渴慕神的祝福，不像以扫因为体贴肉体的私欲而轻视神的祝福。雅各重视神的应许和祝福，他也要狠狠地抓住，抓到才放心，但是他等不及神的应许成就，他想利用个人的方法达成心愿，这就违背了神的心意。雅各的诡诈使得日后神要透过环境来管教他，破碎他，神要培养雅各谦卑顺服的性情，神要藉着环境来磨练雅各，因为神的应许不是以人意为前提的。雅各要是以为凭人力抓就能抓到，那他怎么会真心的顺服神跟随神呢，但是神拯救世人的计划要在真心顺服他的人身上实现。

圣经给我们看到，神的磨练是不容易受的，神要磨去我们身上的棱棱角角，神要炼去我们里面的各样渣滓，这个过程我们都经历过，真的不好受，像火烧，像锤砸，百味杂陈，但是对我们却是有益的，磨练过后，我们就结出圣洁的果子。但是我们不用怕，不用担心神把我们给磨坏了，炼坏了，在受磨练的时候肯定是不好受的，但是”鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华敖炼人心。”神要我们的心归向他，要我们的生命跟他相连。以前我们可是魔鬼般的生命，我们的心里充满着各样的不义和罪恶。雅各的诡诈和神的公义简直背道而驰，然而他渴慕神，神就重用他，那么神就要先拿走雅各的诡诈。思想一下，我们有什么东西需要神拿走的呢？愿神快快给我们拿走，好使我们合乎主用，合乎主心，合乎主的生命。

圣经记载，雅各在二十多年的时间里要忍受比他更加诡诈的舅舅的欺诈，他想用自己的能力抓住一切，但是带给他的却是劳苦叹息。用他自己的话说就是，白天要受烈日暴晒，夜晚要忍受寒霜刺骨，终日不得闲，可是连一毛钱工资都没有。他想用诡诈来抓世界，虽然看着好象抓到了，可是在雅博渡口，他的人生到达危险的顶端，他左右徘徊，前后打量，能做的都作了先期的准备，他要面对即将前来的哥哥，他如何面对？他想用礼物来除去哥哥的怒气，可是要看哥哥买不买他的帐，这是一个难题，如果说不笼，他哥哥的四百武林高手可不是他一个牧羊人能抵挡得住
的，他哥哥是打大老虎的猎人，他和他手下是牧养羊群的，作战力，搏击术，根本不是一个档次。但是，用现在的话说，出来混，早晚都要还，谁让他骗人来着。

雅各此时的心情极度的恐慌，他虽然相信神的能力，但是困难面前他陷入迷茫。他想前想后，他真的是后悔了，寂静的黑夜令他陷入沉思，这二十年他是白天忙，晚上忙，拼着命的给他舅舅免费打工，他究竟得着了什么？难道得到的就是他哥哥的恨吗？这个是可以预期的，他的哥哥对他是白天恨，晚上恨，恨不得杀了他为后快。该面对的总要面对，没有人可以逃避责任，他此时可谓命悬一线，令他悔不当初。当人后悔的时候，神就要介入了，因为忧伤痛悔的灵，神必不轻看。神要来和雅各玩搏斗，雅各肯定搏不过他哥，但是神要他明白，他只要谦卑下来，人算什么？就连神也要被他抓住，神喜欢和人玩搏斗，他就是要人得着他，领受他的祝福。雅各此时似乎明白了，也应该明白了，否则他二十年的悲惨遭遇就白费了，当雅各把手从世界上收回来，把心思从世界上收回来，他要抓住神的时候，他就真正的得着了神，而这一切都是神在他出生之前就已经应许了的。

所谓有福之人不用忙，他不能完全顺服神，降服在神的旨意安排之内，他要越位，那么他就成了无福之人跑断肠。得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息，所以神说：你要安息，因为我是神。神对我们每个人都有独特的安排、使用，我们只有顺服才是承受祝福的唯一途径。雅各白忙活了二十年，兜了一个大圈子重新回到神面前。他的前半生是欺诈与被欺诈，但是当他降服在神面前，他抓着神的衣领子要祝福的时候，神对他的应许就实实在在地加在他身上。神的祝福不是靠人来抓的，而是神的恩典，但是人要有这样“抓住神祝福”的心和行为，但是要放弃自己的努力，以神的公义圣洁为原则，谦卑顺服地跟随神，这样做的人就得着了。雅各此刻真正得到了神的祝福与赐福，他继承了神给亚伯拉罕的应许，雅各成了以色列人的祖先，万国因他而得神的祝福。

圣经给我们展示了轻看神的祝福，体贴肉体的人应得的份，这给我们看见，轻看神的祝福却要抓住世界是何等的短识无知。顺服神的旨意，抓住神的救恩，我们看似失去了，其实却是得着了，有什么比得着神的救恩更有价值呢？