保罗的喜乐

笑嘻嘻

保罗的喜乐
腓立比书：   4:4  你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！  
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保罗是一位懂得如何过喜乐生活的基督徒，他与主同行，专心事奉主的经历使他明白，喜乐是主赐给他，当然也是赐给我们所有基督徒的一份属天的大礼包。何为喜乐？这和我们所理解的快乐有何不同？保罗告诉我们，我们是靠主常常喜乐，那么喜乐是属天的，是从主而来的，条件是我们要靠主才能常常喜乐。然而快乐是属世的，快乐是指人在世界上的某个领域行业获得成功，或是生活上情感上处于平顺时的满足快乐的情绪，条件是凡事尽心如意，心想事成才能快乐。如果将属天的喜乐和属世的快乐做一下比较，我们很容易得出一个结论，世界上的快乐是不能持久的，因为我们的生活经历是人生不如意之事十有八九，那么当环境不顺利或者遭遇失败之时，人就会消沉，快乐不起来。快乐的反面：痛苦就随之而来，快乐是随着环境的变化而变化的，所以称为快乐，快快的来，快快的去。喜乐则不是这样，它不是来自肉体的享乐，和世界上的价值观，成就感，享乐主义为前提，是完全超越世界和环境的。世界可以产生短暂的快乐，但不能给人带来长久的喜乐。因此，喜乐是不受世界的潮流变化，环境的顺利逆转与否所左右，即使面对困难，患难，仍然可以喜乐，这是属天的一种稳定持续的状态，而不是人的情绪使然。



保罗说，我们要靠主常常喜乐，喜乐的人对自己的救恩有把握，因为喜乐是圣灵所结的果子，喜乐是属灵生命成长的结果，而属灵生命的成长是在跟随主的道路上信心渐进的一个过程，在这个过程当中灵命会有高低起伏，生活会有坎坷苦难，但是对救主不会离弃。保罗又说，我们要常常喜乐，他为何如此强调呢？说一遍不就行了吗？因为保罗要强调我们靠主常常喜乐的真实无伪性。既然喜乐是不随环境变化的，那么保罗就要给我们证明出来，他要用自己的亲自经历过后的感受给我们作证据，好使我们相信患难当中依然喜乐这是实实在在的。保罗最有资格作这个见证，他的证据也是无误的。如果没有保罗自己的的描述，真的很难让人相信，这封情文并茂，喜乐洋溢的书信，居然会是保罗在阴冷潮湿的监狱中写的，从我们的思维角度来说，实在搞不清楚在监狱里还有什么好喜乐的。这个证据给我们看见，保罗的喜乐并非因为他是个天生的乐观派，什么事情都不放在心上，或者他有很强的抗压能力，他善于和苦难作斗争。他的经历告诉我们，他的喜乐是冲破人生逆境和苦难来的，他的喜乐是来自他对主的依靠，靠主就能胜过任何的逆境。

一说起属神的人有喜乐，就会令暂时还未接受主耶稣的人费解，但是主有办法让我们从费解转为明白。我们费解是我们不理解属天的奥妙，现在主要把这个天国的奥妙向我们显示。有这样一位姊妹，刚刚信主后不久，无意中发现丈夫有了外遇，她非常痛苦，人在这样的情况下，特别是刚刚跟随主不久，碰上类似这样不好的事就难免会心中疑惑：我没有信主的时候家庭好好的，怎么一信主就这样子呢？许多人因为这样那样的原因就放弃了信仰。但是这位姊妹虽然内心非常痛苦，挣扎，但她始终没有离弃主，没有停止聚会。突然有一天，她跟主内的家人见证说，她的心里充满了喜乐，这不禁令主内的家人松了一口气，从生活来说，她没有垮掉，从信仰来说，她没有放弃。在事后引出一个问题，主内家人问她，如果没有信主，她的丈夫要背叛她的话，她会怎么样呢？她笑着说：那样的话可能真的没法子活了，还不死的心都有啊。然后一些姊妹又问她，你是怎么就喜乐起来的呢？她说她也不知道，本来恨的牙根都疼，心都在颤抖，突然就被一股子说不出的什么东西充满了内心，她不觉得痛苦了。这真的是很神的一个见证，她说不明白，但是却能感受到。痛苦和喜乐是截然不同的两种感受，她不应该会感觉错了吧？或者说是她把信耶稣当成心理安慰，精神寄托了？这也不对，就算如此，她可以不痛苦，但是如何高兴喜乐的起来呢？


其实这位姊妹刚刚信主不久，圣经都没有读过一遍，对圣经了解的也不深，没有多少的圣经知识，喜乐这个词也是听牧师讲道听来的而已。但是喜乐是属天的特质，她不明白喜乐究竟是什么意思，但是她却能感觉到她非常喜乐。这个见证不可能会被世人接受，在人看来，她没有任何喜乐的理由，应该痛哭才对，可是这位姊妹相信神，对神有信心，生活上的痛苦并没有改变她对主的信心跟随，靠主就会有喜乐。主并没有使她的生活花香常漫，天色常蓝，也没有应许她夫妻恩爱，家财万贯，但是主却使她在逆境当中能够喜乐。所以圣经上说，神所赐的喜乐是一切外面的环境挫折夺不走的。其实呀，即使是我们跟随主的人也不明白她在有可能快要失去丈夫的情况下，她的喜乐从何而来，但是这并不妨碍我们相信，因为我们都曾有过这种喜乐充满内心的经历。在经历之前，我们也不知该如何面对所发生的事情，难免心中担忧焦虑，可是经历这后，我们虽然还是不知道喜乐从哪里来，肯定不是从圣经知识来的，读圣经就能读来喜乐这种理解也不全对。因此我们坚信喜乐是从跟随主的经历中来，喜乐是从我们的主而来，是我们信心依靠主而来，所以我们依靠主常常喜乐。


从主而来的喜乐使保罗有力量即使在监狱当中依然喜乐，这是喜乐的来源，但并不是保罗喜乐的终结。保罗不是一个人偷着乐，如果保罗只是偷着乐，独享喜乐，他不会常常喜乐，只能乐一会而以。主耶稣教导我们，属天的原则是这样，凡有的还要加给他，让他充充足足，凡没有的连他有的也要夺了去。如果电灯因为可以发光而喜乐，那么这个电灯是自私的，是无用的，浪费电能却不给人带来益处，要它何用，还不如拉闸限电。它发光在人前使人得到光照，能够给人带来光明才是它真正喜乐的原因，它看到有人从它得到亮光，光能照亮黑暗，使人不在黑暗中行，它会更加喜乐，即使身体被烤的通红炙热，它还是愿意发光发热。保罗就是这样，他以前为残害基督徒而感觉快乐，但是他信主以后，蒙主的差遣为外邦人传扬福音，他以此为他一生最大的志愿和使命，主的差派成为他的责任。为了外邦人能够信福音得救，他乐此不疲，看到一个城市又一个城市的人接受福音，生命得到拯救，这是他最最喜乐的事情。他现在虽然被关在监牢里，可一想到腓立比教会的福音兴旺，有许多的人不但接受救恩，更乐于传扬福音，他因此有了提摩太，西拉，提多这样的福音同工，他真是虽苦犹甜，喜乐的不得了。他眼前似乎呈现出一幅“福音接力赛”的大喜情景，还有什么事情比这更让保罗欢
喜的呢？


保罗的喜乐也是我们的喜乐，我们应当像保罗一样喜乐，我们跟保罗一样，没有信主之前，我们又何尝不是拿基督徒当怪物一样，当然我们没有像保罗那样残害基督徒，但是我们对待基督徒的态度是怎么样的？现在想一想，真的后悔。主耶稣改变了我们过往的一切，但愿我们经历过后
，即使受到别人的嘲笑不解，也要坦然面对，不要因世人的嘲笑因而退缩，因为我们以前也是这样的，人都是如此。但是认识神是智慧的开端，我们能够接受这救恩，实在是神的怜悯，那么我们就理当有保罗的心志，不以福音为耻，因为这福音本是神的大能，要拯救一切相信的人。我们既然得救，应当感念曾经给我们传扬福音的那位天国道路上的启蒙者，引路人。当年给我传福音领我信主的那位老姊妹，当时她看到我愿意信主，她是多么的喜乐啊，她身体不好，有高血压，她家弟兄得的是心脏房室颤，六十多岁的人，天天来我家给我讲授圣经知识，他们的喜乐是用语言难以形容的，他们看我的眼神都是眯缝着眼睛，嘴角含着笑容，那份满足感喜乐感每每想起都令我感动不已。那么当我们看到有人接受福音之时，感同身受，我们难道不会喜乐？不该喜乐？肯定会喜乐，也应当喜乐，属天的喜乐，看到有人信主，我们的喜乐自然由心生发。我们尚且如此，那么一人得救，天上的喜乐，我们的神，我们的主，又是多么的喜乐呢？我们理当为此喜乐，我们得到了这喜乐，就要与人分享这份喜乐。


喜乐有时，不喜乐有时，什么时候我们不喜乐呢？就是我们犯罪的时候。这几天我就犯了大罪，真得不喜乐，饭吃不下，觉睡不着，酒喝着也不香，整天在想那点破事，越想越放不下，越想越感觉自己委屈，于是更加的不喜乐。本来我有好几个读经灵感，可以写成灵修文章，而且已经有了腹稿，按我以往的经历和经验，几乎可以一气呵成，然后上传到网上与弟兄姊妹分享。可惜，罪不但使自己不喜乐，神也不会使用一个正处在罪中不肯悔改的人为他作工，没有了圣灵的引导，个人急死也没有用。直到我放弃挣扎，向主认罪悔改，于是从主重新得力，又可以喝我的小酒，追我的“乡村爱情”喜剧片，吃得香，睡的着，又可以继续为主作工。生活与信仰的双结合，我认为是最大的喜乐！