在神面前勿造次（传5:1-7）

约拿

经文：传道书第五章1-7节

主题：在神面前勿造次

　　所罗门在前面讲了人生中那么多的虚空与矛盾，的确令人感到无奈。但所罗门并非消极看待人生，因此在今天的经文里，他把目光转向了神。在第五章开头，所罗门讲到了我们跟神的关系。当我们来到神面前，不要以为自己跟神是平等的，要知道神是至高无上的，神与人之间有着极大的差别。所以不可以用随便、轻率、不认真的态度来亲近神，不要将崇拜看成习惯，因而失却了真诚谨慎的心。

　　第一节告诉我们，当人来到神面前的时候，首先要学习听神的话。愿意听从神的话，比任何一件事情都重要；只有听神的话，我们所做的才能讨主的喜悦。马利亚就是先听、先领受，然后才事奉神；而马大则相反，她忙于“做事”，却忘了听神的话。当我们不想听他话的时候，即使我们的事奉看起来很火热，神仍旧不喜悦。事实上，我们若没有从神那里领受，我们奉献的就是从自己出来的东西，神并不喜悦；唯有先领受了神的，再献给神，神才喜悦。

　　第二、第三节讲到，在神的殿里祈祷时，不可随意开囗，因为在神面前多言多语是一件愚昧的事。当然，这并不是说我们在神面前不可以多讲话，而是要知道“神在天上、你在地下”，他掌管万事。因此不要以为好像神什么都不懂，要我们教他似的。今天很多人的祷告，特别是一些关乎自身利益的事情，就是常常在教神该怎么做才更合适，怎么样才合理，仿佛自己比神还聪明，有资格为神出谋划策。

　　第四至第六节提到了“许愿”，我们可能在一些很迫切的情况下向神许愿，未经思考便在神的面前乱说话，过后又对所许的愿反悔，这是对神的藐视，会触怒神。我们必须慎重对待每一句向神所讲的话，因为神喜欢我们心口一致，绝不食言。耶和华是看内心的，我们行事、事奉与说话的动机，他都知道；一切的假冒伪善，他都能洞悉。弟兄姊妹，回想你自己，以前有没有向神许了愿没有还愿呢？

　　最后一节讲到：“多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神”（7节）。在敬拜时，我们常常倾向于只凭感觉而不用大脑；如果在这种情况下祷告或是许愿，就很容易得罪神。补救的方法就是敬畏神，“敬畏神”是我们基督徒该有的生活态度、做人原则、行事动机。若我们能凡事敬畏神，就不会不知不觉地只有外表的虔诚；就不会未经思考便在神的面前胡言乱话；也不会随便向神许愿。

　　回应：阿爸天父，谢谢你的慈爱，愿意与我们亲近。求你赐给我们谦卑的心，让我们凡事敬畏你，这样我们就不会在你面前冒失开口、胡乱发言，也不会许了愿而不还愿，以至得罪你。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：传道书第五章4-5节：“你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。”





================= 经文 =================

经文：传道书
5:1　你到　神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（注：或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所做的是恶。
5:2　你在　神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为　神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
5:3　事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。
5:4　你向　神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
5:5　你许愿不还，不如不许。
5:6　不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（注：原文作“使者”）面前说是错许了。为何使　神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？
5:7　多梦和多言，其中多有虚幻。你只要敬畏　神。

cbeta

如果忘记许过什么愿，该怎么办才好呢？

约拿

cbeta 发表于 2019-3-4 23:47
如果忘记许过什么愿，该怎么办才好呢？

我们忘记了不要紧，神不会忘记，有必要的话，他会让我们回想起来的。