我的国！

笑嘻嘻

我的国！
路加福音：
17:26        挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。
17:27        那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
17:28        又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。
17:29        到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。
17:30        人子显现的日子也要这样。
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在我初读圣经的时候我对这几节经文产生困惑，人活着要吃饭的，箴言书里有许多的教导，比如：手懒的必至穷乏。那么吃喝嫁娶，从商务农，这些是生活必需，为什么会受到如此的对待呢？当圣经通读（当然带有地名、人名的经文，特别是利未记即使到现在我还是读不进去，求主饶恕带领）多少遍之后，今天听讲道时再想到这几节经文，有了新的领受。这就让我想起大卫王做王之后，圣经对他的描述：又娶妃嫔，又生儿女。真的把他忙坏了！他的心全都放在这上面了，接理说这不算错，那个时代的君王就是这样。可是接下来呢？他太悠闲了，一觉睡到夕山后，结果他犯了杀人夺妻的恶事。但是他在逃避扫罗王追杀的十多年里，他是多么敬虔爱主，前后的差别不在于他的境遇的改变，而是他的心在哪里！

对于我们也一样，神从来没有让我们做“苦行僧”，有条件就要为自己营造舒适的生活，但是神要我们的心归向他，我们唯有把心放在神这里，物质就不会成为我们灵里松懈甚至是犯罪的诱因。可恰恰就是生活条件的好转使得我们对属灵的追求少了，对属世的追求多了，那么主耶稣在这里的教导就是对我们的警告。有的弟兄会说，那么我就在二者之间找一个均衡，人总要吃饭，总要生活，我这辈子都不会放弃主耶稣，但是我也要为自己的生活做打算。这种均衡更像是道家所提倡的中庸之道。但是在我们的信仰里没有均衡、中庸这一说。虽然信仰与生活是紧密相连的，我们的信仰正是在生活当中彰显出来的。但是信仰指导生活，而不是两手都要抓，两手都要硬。灵命追求上的懈怠会使我们离神越来越远，最终像大卫那样不知不觉陷入罪恶之中。

经文做了小节，人子显现的日子也要这样。主耶稣为我们能在神国里有分，他要吃许多的苦，并且被这世代弃绝。上古时代也好，现今时代也好，能够得蒙救恩的人只是少数，可是我们却得到了，从此成为神的儿女，神国的子民。我们虽然还要在这世上生活，吃喝嫁娶，耕种盖造是必不可少的，特别是在咱们中国这样的发展中国家，许多人要一天到晚汗流夹背的工作才能勉强糊口，但这些不是我们在信仰与生活的道路上步入右倾的理由，反倒正是因为这样的境遇，我们才更要有期盼主再来接我们去天家的那日，从此结束在地上的劳苦，享受与神同在的神国之乐。这不是自我麻醉，也不是找一个精神支柱，而是有圣经依据。上古时代的以诺，他同样是生儿养女，为生活奔波，少干一天活，弄不好饿死一个两个的。但是圣经对他的描述是：与神同行，生儿养女。那个时代生儿养女可不是件容易事，他没有任何现代的福利待遇和现代化的家庭设施，孩子想吃点烧烤，那个时代可没有麦当娜的妹妹，也没有空气炸锅，只有出去拣柴禾回来自己做。可是在这样艰苦的条件下他与神同行三百年，因为他在世生活的同时却心系神国，以神为乐，或是以那将来的神国忍耐等候。那么在当世代的人他就是最快乐的人，他被神接去。这预示了我们末世的信徒也会在主来的日子被神接去，我们在世上的劳苦，我们所信的必不至羞愧却满有盼望。

我们在世生活，可是我们追求的是神的国，那么神的国究竟是什么？是这章经文的问与答。法利赛人每隔一段时间就要举办一次“弥赛亚筵席”，在席间他们凭着传统的观念在那里分析、研究、揣测神应许的弥赛亚究竟会以什么方式降临，会带给他们什么好处和利益。当他们亲眼目睹主耶稣治好了当代的绝症“麻风病”之后，他们心有所动。或许这位来自拿撒勒的耶稣就是神应许的弥赛亚救主？他们或许不再为自己之前那点圣经知识而执着，他们也不再会骂尼歌底母：你去查考圣经，拿撒勒出过先知吗？他们开始变得有些谦卑，他们的先入为主，根深蒂固的“弥赛亚要突然地、不知从哪里冒出来的、一定会带来轰动场面，要有一番大作为”的想法也有了些许的松动。但是他们心目当中的弥赛亚要给他们带来好处、益处，这一点是不可改变的，否则耶稣行了再大的神迹也没有用！在当时的时局之下，这位弥赛亚肯定会带领他们脱离罗马人的统治还以色列昔日的辉煌。这就是他们的弥赛亚观，神观。

但是主耶稣的回答却令他们失望，神的国不是以人意为基础，以人意来建立，以人意来规划。凡是想从神这里得着好处益处的，先要追求神的国和神的义，那么我们所求的就必然会得到，得到什么呢？神的国，我的国！如果我们有这样的追求，主有话说，主向我们的心说话，我们用心聆听，会听到主的声音，神的国在我们的心里，在我们中间，却不是眼睛所能看见的。这就需要我们思想，神的国在我们心里是有前提的，神在我们心里，然后神的国才是我们所要追求的向往的，没有神，哪有国？如果我们的心里只有在地上的国，而且还是“厉害了，我的国”。我们还信什么呢？连自己是谁都不知道是最可怜的。作为神国的儿女，我的国究竟在哪里？是需要我们深思的！神国在我们中间，这是令法利赛人困惑的事情，但是神的国就在我们中间。想一想，当我们心中有神的时候，让神在我们心里，在我们家中作主作王的时候，是多么惬意的事情！如果没有这种感受，我们就要反思我们的心在哪里，随之我们的生活和心情也会随之而乱，这是我的心路历程。


前天我们这里的农村点燃废旧轮胎说是给死去的亲人什么说法，我也搞不太懂，反正是弄的我们这里也被呛得要命，如果这就是爱，这样的爱就显得有些无奈。最后一笔就以爱来落笔吧，主给我们启示和教导“你们若彼此相爱，我就与你们同在，你们在我里面，我也在你们里面。”如果说爱就是与神同在的见证，愿这样的见证是真实的，而这也确实是真实的，因为我们有神的生命，神就是爱。我们在爱里主内相亲，在爱里和弟兄姊妹相处，我们的国就在我们心里，就在我们中间，因为主与我们同在！随着正月十五的鞭炮响，一年又过去了，新的一年又开始了，愿弟兄姊妹在新的一年里时刻思想“我的国”。我在地上生活，但是我真正的国是在天上，是我们想望和期盼的、真正的国！主耶稣为我们成就的国！是我们弟兄姊妹将来要与神同在的国，厉害了，我的国！