想要明白一下；‘’使徒‘’这方面的真理

火上冰

现代的“使徒”与“先知”许多人被冠以这样的头衔是曲解圣经无视教会历史的结果，因此称之为假先知和假使徒。这样的虚假是高举个人，高举个人的经历凌驾于圣经之上。当代社会许多这样的现象是源于那些接受“灵恩教导”的群体。

持仍然存在使徒与先知的职分/恩赐观点的人，要思想这样的观点背后荣耀的是谁? 如果是凸显的是某些行异能神迹奇事的人，那么这样的说法和背后的源头是需要查验的。使徒的职分是那些见证主耶稣出来传道到钉十字架复活升天这一段历史的见证人。传讲的是上帝的道和耶稣基督的见证。先知是站在传讲上帝的律法的立场，责备，坚固和劝勉属于上帝的百姓，在基督里成就上帝的应许的国度。

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mudao101 发表于 2019-2-19 12:27
林前12；28节上帝在教会中所设立的；第一是使徒，第二是先知，‘’这节经文如何解释呢‘’

先知指着耶稣基督所传讲的都应验在道成肉身的耶稣基督身上。

使徒行传记载的那些见证道成肉身的耶稣基督从传道到钉十字架，第三天复活，后升天。这一切的事情传道的人如此讲述，路加也是如此记录，这就是路加福音和使徒行传。

教会是基督的身体，当代基督徒的教会仍然是当初旧约先知所预言的耶稣基督的教会，当代的教会见证的仍然是使徒行传使徒们所传讲的耶稣基督的吩咐和耶稣基督的道理。

保罗所写的以弗所书，歌罗西书讲述的都是同一个福音，讲述的是同样一个道理。这也是论坛之中的基督徒弟兄姐妹共同见证的。

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提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你， 使你知道所学之道都是确实的。 (路加福音 1:1-4 和合本)

耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。 正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。 他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去， 常在殿里称颂　神。 (路加福音 24:50-53 和合本)


提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的， 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。 他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。 ……所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候， 就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。” 于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。 众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。” 于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。 (使徒行传 1:1-3,21-26 和合本)

保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待， 放胆传讲　神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。 (使徒行传 28:30-31 和合本)

这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了； (以弗所书 2:19 和合本)

并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， (以弗所书 2:20 和合本)

这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 (以弗所书 3:5 和合本)

论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（ 这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。） 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 我们将这些话写给你们，使你们（有古卷：我们）的喜乐充足。 (约翰一书 1:1-4 和合本)