希西家辑录的箴言（箴25:1-28）

约拿

经文：箴言第二十五章1－28节

主题：希西家辑录的箴言

　　由箴言第二十五章开始，一直到第二十九章，所罗门讲过的箴言，与第十至二十二章有相似之处，但这一部分是由希西家的人所抄录的。希西家是犹大国一个敬畏神的君王，他带领以色列人把国中的偶像通通都消除，恢复了献祭、也恢复了圣殿中诗歌的颂赞和敬拜。另一方面，希西家也恢复了所罗门智慧的话语，他把这些已经失散、不被人看重的所罗门的箴言誊录起来，提供给我们去读、去思想、去遵行。

　　这部分箴言既然是王室编辑的，所以开头的七节讲到君王。这里将神与君王作一对比，彼此在得荣耀的事上完全不同。“将事隐秘”（2节）是指神造宇宙、管理世界奇妙难测，人看见神的大作为，只能将荣耀归给神。而君王的荣耀是能分辨是非，公正处事。第四节“除去银子的渣滓”这句话是指“除去王面前的恶人”（5节），强调君王治国时要去恶除奸。

　　由第八节至第二十八节，主要讲到如何避免冲突和解决冲突。这里劝人不要冲动介入公开的争竞，如果不得已要打官司，尽量私下解决，二人之间争论要视作秘密来严守，这样可免去无谓的谣言。当我们跟人争论的时候，不要泄漏别人的密事，当然自己的密事也不要泄漏。这跟认罪悔改是两回事，我们在神面前认罪悔改，是将所犯的罪认清楚，但现在讲的是法律官司。这里说最好不要打官司，不得已要打官司时，要谨慎处理，特别在言语上，免得自己有臭名。

　　第十一节强调“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里”，话语说得合宜，就是一件美观而有价值的艺术品。智慧的话语固然重要，同时听的人所持的态度也很重要；说话的人有美好心意要表达，听话的人也能温柔地领受话语的意思，这样“就如在收割时有冰雪的凉气”（13节），令人感到舒畅。收割庄稼时天气炎热异常，农夫满身流汗，这时如果有冰雪凉气吹来，是多么舒服啊！

　　说话是艺术，也是智慧，更是力量。话说得合宜，可以改变君王的旨意。第十五节说：“恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头”，劝人的诀窍第一是忍耐、包容与接纳；第二是以温柔的耳朵仔细聆听，再以柔和的舌头陈述自己的观点，如此，即便是刚硬的骨头也会应声而断。反过来，话说得不好，就像在伤心人的伤口上抹盐。愿神帮助我们，使我们说话美好，进入人心，如同金苹果落在银网子里。

　　“你得了蜜吗？只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你”（16-17节）。这两节的意思是，立身处世，凡事应适可而止。任何东西，能被神约束才是好的。蜂蜜吃得多会呕，经常进邻舍的家会令人讨厌，总之做任何事都不要过头了。任何事物如果没有适度地被神来约束的话，即便是最好的东西，最后也会变得不好。

　　“对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如硷上倒醋”（20节）。这些描述也是我们的体验，冬天天气很冷，如将衣服脱掉，更冷更难受；同理，对伤心的人不加安慰，还对着他高歌一曲，无异落井下石，使伤心的人更加难过。“硷上倒醋”是将酸醋倒在硷上面，会产生剧烈的化学反应，冒起蒸气和泡沫；同样，对伤心的人唱歌，只会激起更多的伤痛，叫人心中发凉，甚至挑起人的怒气，带来难以收拾的后果。

　　“你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝；因为，你这样行就是把炭火堆在他的头上；耶和华也必赏赐你”（21-22节）。这两节经文是很有名的一句话，使徒保罗也引用过这两节经文（罗12:20）。这里教我们以德报怨，这样做会蒙神赏赐。“把炭火堆在头上”原本是一种赎罪悔改的仪式，一个人悔改的时候，要在头上顶一盆炭火走一圈。意思就是说，你以德报怨，对人家的好，会令对方悔过。

　　最后一节说：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣”（28节），一个毁坏的城邑，没有墙垣是何等的危险，因为仇敌可以随意进来毁坏、掠夺、霸占、俘虏。同样的道理，一个基督徒若不能制服自己的心也必如此，仇敌撒但会随意攻击、破坏，结果必然是远离神，落在撒但的网罗里。这句话提醒我们要有自制能力，否则会失去一切。

　　我们如何能制服自己的心呢？若靠自己，谈何容易，只能以失败收场。惟有多方儆醒祷告，领受神的恩典和圣灵的能力，才能胜过撒但的迷惑。特别是在黑夜已深的今天，我们更需要靠着主，儆醒祷告，多装备神的话，顺服圣灵的感动，常住在主里面，就必蒙主保守，高唱得胜的凯歌，荣耀主尊名！

　　回应：主啊，愿你将你的话语、你的爱与智慧浇灌在我们心里，以至于我们可以说出合宜的话，做出合宜的举动，给身边的人带来安慰、医治与造就，彰显美好的生命力量。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：箴言第二十五章11节：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”


================= 经文 =================

经文：箴言
25:1　以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。
25:2　将事隐秘，乃　神的荣耀；将事察清，乃君王的荣耀。
25:3　天之高，地之厚，君王之心也测不透。
25:4　除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以做器皿。
25:5　除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。
25:6　不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。
25:7　宁可有人说：“请你上来”，强如在你觐见的王子面前叫你退下。
25:8　不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。
25:9　你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可 漏人的密事，
25:10　恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。
25:11　一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
25:12　智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。
25:13　忠信的使者，叫差他的人心里舒畅，就如在收割时，有冰雪的凉气。
25:14　空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。
25:15　恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。
25:16　你得了蜜吗？只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。
25:17　你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。
25:18　作假见证陷害邻舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
25:19　患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。
25:20　对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如硷上倒醋。
25:21　你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝；
25:22　因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上；耶和华也必赏赐你。
25:23　北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。
25:24　宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
25:25　有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。
25:26　义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。
25:27　吃蜜过多是不好的；考究自己的荣耀也是可厌的。
25:28　人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。