蒙福之人！

笑嘻嘻

蒙福之人！
使徒行传 16:31他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。
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这节经文很容易被误读，因为信耶稣，得着神的救恩，是每个人和主单独的关系，接受福音，凭信心跟随主，从而得到神的永生应许。并不是说家庭当中有一个成员信主了，全都都跟着得救，没有这回事。就象挪亚方舟，一家八口，挪亚夫妇信神得救，却跟他儿女得救没有丝毫关系，只有进去的人才能得救，如果进去七个人，剩下的一个没进去，他依然无法得救。神的救恩不是看人数，当然也不是少数服从多数，因为信仰是个人自由意志的选择，信主的家人不管在家中是什么地位，都不能强迫家人跟自己一起信主，这样做只会使人更加远离神。但是因为一人信主，在家中活出神的美善性情，却可以影响家人主动地接受福音，从而得救。现代中文译本圣经翻译的更准确一些：当信主耶稣，你和你一家就会得救。“就会”这个词含有在一定的条件因素下就会产生某种预期效果的意思。就象我们的口语当中经常说的：如果。。。。就会。。。。所以。。。。因此说，一人信主不代表全家得救，但一人信主却会使全家蒙福，而最大的福就是接受耶稣，得到永生。沿着圣经人物，来看看全家蒙福带给我们的家庭是怎样的福气，那么这节经文就是神给我们全家最好的礼物，感谢神。

提摩太的家庭：提摩太是个混血儿，他母亲是犹太人，父亲是希腊人，他们居住在罗马统治下的殖民城市。按理说，这跟神，跟福音没有半点关系了，但是神是全世界人的神，他当然要拯救信靠他的人，不分国藉，肤色。虽然天下哲学出于希腊，希腊人追求知识，智慧，凡事要从科学的角度达到认知的程度才能接受，死人复活不在他们现有的科学研究成果之内，他们不明白因此不能接受。但是他没有排斥，他没有破口大骂提摩太和他的母亲，没有把他们的圣经撕碎，这就好，不排斥就有可能接受，或者说不排斥就为接受创造了条件。母亲的信仰影响了孩子，圣经当中说提摩太深受信徒的喜爱称赞，那他在生活上的为人肯定也不会差到哪里，父亲看在眼里，会在心里反复思想。在这个家庭当中，母亲影响了孩子是一个好的开端，至于这位父亲有没有信主，圣经没有给出答案，但是一人信主，全家蒙福，神的恩在这个家庭当中已经得以彰显，在影响着这个家庭，当然是正面影响。


吕底亚的家庭：保罗的传道路线两次被圣灵拦阻变更，因为马其顿传来了呼声，这是一心敬拜神的人从心里向神发出的呼喊：请到马其顿帮助我们。凡求告主名的，就必得救，因为神喜欢人这样向他求助。从圣经上看，这个妇人的职业是贩卖紫色布疋，这在纺织行业，染印技术不发达的时代，紫色布是有钱人才能用的起的，这可不是小本生意，要有大资金的周转，普通百姓不是她的客户，她要经常和社会上流人士以及罗马官员结交以方便揽生意从而拥有客源。这个地区是受罗马殖民统治，她的收入要有很大一部分被抽去当作税金。在这样的一些背景之下，按照我们的想法，她肯定会和罗马官员打的火热，甚至出卖色相，拉拢贿赂，以赚取更多的利润。但是圣经上却说：她一向敬拜上帝，主敞开了她的心，使她留心聆听保罗所讲传的道，她和她一家的人都受洗。最难能可贵的是，她请求保罗他们住在她家里，随时请教聆听神的话语。她走出去，领进来，就会给家人带来福音的信息，于是全家人都接受了。这是个真心敬拜神的人。不象我们信了主，受了洗，马上就又回到世界上，从此一个星期参加一次聚会，而且只有一个小时的时间，做一个一百六十八分之一的信徒。信仰不能从生活上见证出来，这需要我们的反省。

监狱禁卒的家庭：不管是监狱长还是监狱管教，可以说从古至今都是一个美差呀，肥的流油的一个工作。但是这个监狱禁卒的遭遇、这份美差差点送了他的命。但是神使万事相互效力，就看我们有没有对神的依靠。应该说这是神对保罗和西拉的眷顾和守护，更是赐给监狱禁卒的福份。如果这个禁卒接受，就是他的福份，如果不接受，这福份就归保罗和西拉了。神施行了一个神迹，锁链就是用来锁住犯人的，当然要研究设计地精密牢固才行，地不管怎么震动，即使把房子震塌，把房门震开，也不可能把犯人身上的锁链给弄开，而且保罗和西拉脚上戴的是木狗，相当于中国古代的枷锁，如果能把这东西震裂，那肯定会变形，犯人的骨头会被硬生生的夹断。当这个神迹摆在这位禁卒面前的时候，又听到保罗二人在监狱里没有骂没有哭居然能唱起歌来，而且犯人在这种千载难逢的机会之下不逃跑，还反过来阻止他自杀，这些他都没有经历过，带给他前所未有的冲击和心灵震撼。他当然清楚保罗二人是因为什么被送进监狱，保罗所传的他根本不可能相信，可是在这样的情形之下，他发现一个问题，在世上不管他有什么样的美差，都不一定是他的依靠，他的生命顿时陷入一种前所未有的危机感，他知道了自己真正的境况，和生命当中的真正需要后，他要寻找他真正的生命依托。那么寻找的人有福了，因为寻找的，必让他寻见。“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”这话他现在信了，他寻见了生命的主，寻见了就与家人共享，从此享受天国里的喜乐与满足，这是人间没有的，但是他在一次地震当中得到了，不幸之中的万幸，那么不幸也就不能称之为不幸，因为这不幸是神化了妆的祝福与赐福。

再来说说另外一个家庭，这个家庭有点令人恐怖，他家里养了个鬼，用圣经上的话说是邪灵，这个邪灵附在他家女奴的身上。养什么不好，要养鬼，养虎为患，更何况养鬼，但是这鬼能给他带来大笔的财富，那他为了钱财，宁可惹鬼上身。保罗帮他家赶走了邪灵这本是好事一件，他应该摆酒席感谢保罗二人才是，可是眼看着财路断了，这可是比养鬼还要命的事，钱财可以使人心灵弯曲，把恩人当仇人，他家的邪灵虽然被赶走了，但是他的心里却依然被鬼所附。既然事奉鬼，他就无法接近神，因为钱财，他断送了自己的天路，断送了自己的永生，这是他的悲哀。好象这跟我们现代人的家庭扯不上关系，封建迷信这一套早没有人相信了。但是要说钱财，这可是比鬼更麻烦的一件事，好多鬼故事都被现代科学破解了，可是人对钱财的迷恋却无论如何也除不去。需要和喜欢是人正常的生活所需和个人的喜好取向，这并无不可，神明白人的需要，也喜欢人享受他所造的一切。但是迷恋甚至是贪恋就不是那么回事了，贪恋带给人的结果就是成了金钱的奴隶，金钱为什么会使人成为奴隶？是人把自己卖了。我们小区里的人头些年买的房子现在折价率在百分之五十以上。金奴的出现令西方国家汗颜：中国大妈狙击华尔街。中国境内的大妈们真有钱，短短半个月，抢购黄金的金额高达上千亿，多少家金楼银铺被抢空，本想着涨高时赚个差价，却没有想到全都砸在手里，让无数大妈很郁闷。虽然这些事事隔多年，但是现在想想依然历历在目。生活中真的需要这么多黄金吗？黄金能带给人幸福吗？这需要我们的深思。

如果用如果。。。就会。。。所以。。。来造个句子。那么相信每个人都会不一样，因为每个人都有自己的喜爱，有自己的美好预期，所以就会尽上自己的努力以达成自己的愿望。现在最时髦的一句话就是：如果不好好学习，将来就会上不了好学校，就会找不到好工作，就会挣不到很多钱，就会娶不到好媳妇，就会永远做下等人，所以要好好的努力学习。这就是现代的家庭给孩子们灌输的理念。应该说这没有错，望子成龙，望女成凤是做父母最大的愿望。但是圣经上怎么说的呢？从小教导孩童走正道，到老他也不会偏离。即使是教育家也为之头疼，教出一个优秀的博士生很容易，但是教出一个品德高尚的孩子却难上加难，因为我们教错了，或者说本末倒置了，我们是在教孩子，不是在组装电脑。品学兼优，不是学品兼优，人品远比学问重要。要会教才行，教对了才行，否则就教出个白眼狼来。教这个字很有讲究，如果当父母的孝顺老人，文明生活，那么言传不如身教，教孩子的最好方法是做给孩子看。圣经上说，为人当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上得以长寿。这可是神在十诫当中的命令，不是建议，而且是带有应许的一条。长寿是神的应许，神是永恒的，那么神应许的长寿有多长可想而知喽，神所说的地是哪里？更加的令人无限神往，但相信神就一定会得着，因为这是神说的。

因此我们当这样造句：如果我们亲近神，就会从神领受那永生的祝福，所以我们当尽心尽意尽性尽力地爱神我们的父，同时爱人如己。父慈子孝，世代传承，与主相连，直到永恒，这样我们才是真正的蒙福之人，承受天国的有福之人，感谢主为我们成就这样的福分，阿们，阿们！