贪爱教会权柄的现象，不能只怪倪柝声。

aaron123123123

你知道 倪柝声是如何教导教会中的权柄论（“神的代表权柄”）的？
你知道 现在的教会中，是不是还是按着倪柝声的教导，在或明或暗地有着倪柝声的权柄论体系？

aaron123123123

我们看到的，是倪氏专门教导了“神的代表权柄论”，倪氏自己以为自己就是“神的代表权柄”，是“神的使徒”，并且，在每个地方教会中都有着“神的代表权柄” ———

2· 权柄论（“神的代表权柄”）。倪氏的“权柄论”僭越了人的本分，冒犯神的主权，侵占神的荣耀！难道忘了“不可妄称神的名”？（出20:7；申5:11）难道忘了“神是忌邪的神”？
倪氏自认是“神的使徒”，是“神的代表权柄”，“从神接受启示”；李常受写过《倪柝声：今时代神圣启示的先见》一书，竟然说倪氏是“现今神启示的先知”？！这些是真实的吗？神确认吗？若是假冒的，后果岂不很严重，以致担当不起？！
在新约时期，有了完备的圣经（神借着他的仆人们所写，真正是“神的话语”），有了圣灵的内住，教会信徒并不需要所谓的“神的代表权柄”，圣经与圣灵才真正是“神的代表权柄”！教会中的领头弟兄、牧师、长老，他们是神的仆人，也是众人的仆人，是位于众人的这一边，带领众人面向着神。（除非真的是神要某人“站在神的那一边，代表神行使权柄”！可能吗？）曾狂妄自大地说过“五个我要”的那一位及其结局（赛14:12-15），以及耶23:16、结13:2-3等经文，本该作为我们的警诫！

问题是，倪氏教导的是似是而非的错误的道理（错误的《属灵人》极端三元人论），在一个错误的系统中（地方教会论-看黄渔深7封信），却要大家都顺服“神在教会中设立的神自己的权柄代表”（是真是假？），顺服“权柄”就是顺服神（错误的权柄论，冒犯神；天主教的教导也不过是如此吧？）。

传递假消息，就是造谣。
教导这种错误道理，传递这种错误道理，是一个什么性质？

为使倪氏在1948年顺利复出（倪氏于1942年起被教会停职），李常受还专门以“生命论”（生命树论）为倪氏作了“掩盖性”的辩护，勿论错误罪孽，只看生命光景。

在某种特别的情况下，倪氏的“神的代表权柄”的一套做法，也给人以一种“小孩过家家”般的感觉。

t895112109

aaron123123123 发表于 2019-1-14 05:38
我们看到的，是倪氏专门教导了“神的代表权柄论”，倪氏自己以为自己就是“神的代表权柄”，是“神的使徒” ...

说的好，传递假消息，造谣的人是耶和华憎恶的，教会里布散纷争的更是如此，倪柝声本人是好是坏不用我们去定夺，有神称他为义了

t895112109

魔鬼就是要在教会里散布纷争，使教会不团结，不能确实的彼此相爱

aaron123123123

温水煮青蛙，不知好歹，不分是非，稀里糊涂过属灵的一生？

各人随意！


一个关联问题：

什么是教会？  
一群人的集合，搞自己的一套，就是教会？

(新约) 启(Rev) 3:20

看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。 Behold, I stand at the door, and knock: if any man hear my voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with me.

  启示录中有一个教会，把主耶稣都关在门外了。

aaron123123123

t895112109 发表于 2019-1-14 08:08
说的好，传递假消息，造谣的人是耶和华憎恶的，教会里布散纷争的更是如此，倪柝声本人是好是坏不用我们去 ...

你都 分不清 倪柝声本人 与 倪柝声遗留的错误教导 之间的差别？！