预备上个礼拜天的讲章时，引用了一节经文，记载在《以赛亚书》53章3节：“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。”读到“他被藐视，被人厌弃”几个字时，不知为什么，我的眼泪夺眶而出，竟然哭了很长时间。讲道中读到这几个字时，再次流泪，甚而泣不成声。这段经文我不知读过多少遍，应该是我最熟悉的圣经章节之一，虽然每读这段经文都有感动，但从来没有这一次这么强烈。今日是礼拜三，时间已经过去好几天，但我脑海中依然不时闪过“他被藐视，被人厌弃”这几个字。本来没有计划要将这些体会写出来，但这种强烈的感动还是催促我就这几个字写一段自己的心得，与诸位肢体分享。
为什么这段经文会给我如此强烈的感动？我想与自己近来的心情有关。前些天，遇到一位学弟，是教会里的专职牧者。我们的长谈中，他向我吐了不少苦水，教会里有好些人排挤他，诽谤他，给他不少莫须有的罪名，而一些不明真相却喜于起哄的人跟着掺合，以“有色眼镜”看他，给他造成严重的伤害。同为牧者的我，想起了自己经历的往事，于是对学弟的经历有一种发自内心的同情和理解。言谈中，我们不断重复一句话——作牧者好难。几天后，我看到学弟的一篇博文，含蓄地写了他内心的煎熬，听过他诉苦的我很容易进入到他的内心世界，也很容易读懂那篇博文背后的意思。读罢博文，我大哭了一场。当那天读到“他被藐视，被人厌弃”几个字时，便想起了学弟的经历，也想起了自己的经历。我们所经历的，不也正是“被藐视，被人厌弃”吗？这时，突然对耶稣的经历有一种“感同身受”的体会，虽然我们的经历和耶稣的经历在程度上不可同日而语，但至少能在感情上能比以往有更加深刻的理解。用我们的经历，可以更深地理解耶稣的经历；用耶稣的经历，可以更深地坚固我们的信心。我相信，有过如此经历的耶稣，定能体恤处于如此经历中的牧者！
“他被藐视，被人厌弃”，这几个字从一个角度概括了耶稣的一生。在他短暂的人生中，世界上的人一直以这两样态度对待他，他一生所经历的，就是“被藐视，被人厌弃”。
“被藐视”，是教外人的态度。为罪人之灵魂奔波的耶稣，略显苍老，“他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁”（赛53：2）。惯于以貌取人的世人，自然不把他放在眼里，“被藐视”成为必然的事实。鼠目寸光的世人，怎能认识成肉身的耶稣，他们只看见“肉身”，却看不见“道”。所以，他们称他为木匠的儿子（参太13：55），将他视作疯子（参约10：20）。就连一个生活极不检点的妇人都瞧不起他，自我感觉良好的她不想搭理他，连讨口水喝这样微薄的要求都不肯满足。神子耶稣，竟然“被藐视”到如此地步！
在中国作牧者，是一件非常辛苦的事情，其中一个重要的因素，就是时常“被藐视”。基督教初入中国时，人们就有抵触情绪，很不友好地给外国牧者和华人牧者分别送上一个绰号——“洋和尚”、“洋奴”，牧者常“被藐视”。之后的一个特殊时期，牧者被视为“牛鬼蛇神”，成为“横扫”的对象，怎能不“被藐视”？如今，情况有些改观，但提起牧者，不少人还是唏嘘不已，“被藐视”依然难免。很多次，有陌生人问我做何工作，当我提到牧师时，马上被回一句：“年轻轻的，干什么不好？”这还算好的，再不客气一点，就说：“你没受什么刺激吧？”牧者当然知道，自己是上帝的仆人，必得上帝的赏赐，但这样的话又无法讲出来，讲给那些人没有实际的意义，只能让他在转过身后，悄声骂一句“神经病”。“被藐视”的滋味真不好受啊！
“被人厌弃”，是教内人的态度。耶稣到世上来时，首先服侍的就是犹太人，他生在犹太地，就是要和犹太人认同，但他们却不买他的账，毫不客气地拒绝了他，厌弃了他。耶稣开始工作之初，在家乡拿撒勒的会堂讲道，但结果却令人难以想象，“会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵他出城”，“他们带他到山崖，要把他推下去”。（参路4：28－29）何冤何仇？他们竟要将他置于死地！为此，耶稣曾如此叹息：“先知在本地是没有人尊敬的。”（约4：44）约翰对此深感不平，于是在自己的书中写道：“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1：11）
上帝所重用的仆人，多有“被人厌弃”的经历，摩西、大卫、保罗都是如此。今日教会，何尝不是如此？好些兢兢业业的牧者，但结局还是“被人厌弃”。中国教会缺少牧者，这是一个不争的事实，“庄稼多，工人少”，“有羊无牧”，“马其顿的呼声”，这样的口号喊了几十年了。然而，现实情况却令人痛心，上帝在中国兴起了不少牧者，但好些人并没有发挥其应有的功用，原因是教会及信徒不够重视他们，好些牧者“被人厌弃”。一些教会说是缺少人才，但那不过是“叶公好龙”式的自欺欺人，当人才真的到来时，他们并不敢启用。有些教会就是勉强用了人才，他没有合理地用，要么是不敢放手，要么是求全责备，这些牧者辛辛苦苦地工作，却得不到认可，无论怎么做都会遭到批评。说到底，这还是“被人厌弃”的体现。如果说“被藐视”是教外的事情，这个还容易接受一些；那么在教会里被自己天天当成弟兄姊妹的主内肢体“厌弃”，真的很难接受！
不过，“被藐视”和“被人厌弃”都不是永久的事情，这些情况只不过是一个过程，其结果依然是令人兴奋的。《以赛亚书》中的同一章经文中就写道：“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。”（11节）外界的压力没有阻拦耶稣的工作，十字架上的一句“成了”，宣告了他的胜利。那时，曾经有过的“被藐视”和“被人厌弃”就算不得什么了。虽然今日教会的牧者时常会遭到不公平的待遇，但在世人嘲笑之时，在信徒厌弃之时，其实还有不少人因牧者的工作而得救，而成长，当牧者能“看见自己劳苦的功效”时，也一定会“心满意足”！即便暂时不能，但相信必会有那么一天。
2009年3月18日深夜于养心斋
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雷达卡
发表于 2018-12-18 18:29
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