有智慧的生活（箴6:1-19）

约拿

经文：箴言第六章1-19节

主题：有智慧的生活

　　箴言第六章分为两部分，今天我们先来看第一部分一至十九节。这段经文虽然没有提到智慧、责备、训词等等，但是却清楚告诉我们，神的智慧彰显在我们生命的每个层面，并且和我们的日常生活息息相关，勉励我们谨守遵行神的智慧，以至于蒙恩得福。

　　这段经文提到几件事：第一，不可超过自己的能力去替别人作担保。虽然乐于助人是一种美德，但也要有界线。圣经在这里教我们不要随便替别人作担保，特别是在金钱上帮助别人的时候，要顾及到自己的能力（1-5节）。我们与朋友彼此分担重担是好的，但是也要清楚自己所能承受的界限；别人怎样发财不是你的责任，我们既要兼顾朋友之情，又要保守自己活在神的喜悦中。

　　外人常会利用基督徒善良的心，在借贷时苦苦哀求基督徒为他们作担保，说只是举手之劳，不用承担任何财务责任。假如我们一时心软签了名，“就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住”（2节）。将来对方若卷款逃走，所欠下的巨款便由担保人偿还，那你就落入自己挖的坑里了。所以要带眼识人，千万不要把自己置于危墙之下。“不要作保”提醒我们认识到自己知有限，你自己都无法保证你将来会有什么变化，又如何保证别人呢？

　　第二，要殷勤，不可懒惰。圣经教导我们，要勤奋工作，脚踏实地做人，用劳力换取财富，而不是用投机的方式“让别人替我们赚钱”。今年国内那些网络投资平台纷纷倒闭，多少人血本无归，就是一个血的教训。人不一定要航海梯山，长途跋涉，才可以寻得智慧。作者鼓励我们向勤劳的蚂蚁学习（6-11节），培养勤奋认真的生活态度。过日子要有积谷防饥、未雨绸缪的心态，因为懒惰的结果是贫穷和缺乏（11节）。

　　第三，不要制造纷争，神憎恶这种人（12-19节）。这里讲到神恨恶的七样恶行；一面说六样，接着又说是七样（16节），这是希伯来文学的一种表达手法，称为“数字箴言”。作者用人的眼（高傲的眼）、舌（撒谎的舌）、心（图谋恶计的心）、手（流无辜人血的手）和脚（飞跑行恶的脚）去代表这七种罪恶，以尖刻、生动的描述，说明了神所恨恶的生命特征。

　　谎言和假见证都是不对的，布散分争、搬弄是非（14、19节）也是不可以的，因为做这些事的结果是很清楚的：“灾难必忽然临到他身；他必顷刻败坏，无法可治”（15节）。虽然神的救恩是无条件的，我们可以体会他无条件的爱。然而，面对圣洁的神，我们也需要体会他对罪的恨恶，并且因着爱神的缘故，远避恶行；否则，必会落在神的审判之中，遭到神的报应。

　　弟兄姊妹，一个有智慧的人，要懂得远避恶行，以免招惹神的愤怒。神已将他的智慧赏赐给我们，愿我们将神的智慧应用在生活中，活出讨他喜悦的生命。阿们！

　　回应：主啊，求你帮助我们更深地敬畏你，时刻省察自己，免得活在罪中而不自知。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：箴言第六章16-19节：“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。”



================= 经 文 =================

经文：箴言
6:1　我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，
6:2　你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
6:3　我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。
6:4　不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。
6:5　要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。
6:6　懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧！
6:7　蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
6:8　尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
6:9　懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？
6:10　再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
6:11　你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。
6:12　无赖的恶徒，行动就用乖僻的口，
6:13　用眼传神，用脚示意，用指点划，
6:14　心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。
6:15　所以灾难必忽然临到他身；他必顷刻败坏，无法可治。
6:16　耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：
6:17　就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18　图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
6:19　吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。

kanyousee

我把神所恨恶的，一要远避这些恶行，免得得罪了神而不自知；
二要远避行这些恶行的人，免得失去神的恩，落在神的审判之中。

6:16　耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：
6:17　就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18　图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
6:19　吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。