当有的喜乐！

笑嘻嘻

当有的喜乐！
6:11        我下入核桃园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有。
6:12        不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中。
6:13        回来，回来，书拉密女！你回来，你回来，使我们得观看你！你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？
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这三节经文似乎是良人回忆他和佳偶喜结良缘时的情景，又或者这就是他与佳偶成婚的日子，描述的非常诗情画意。秋天到了，正是收获的季节，时机成熟了，此时就是他与佳偶收获爱情的时候了，良人已经做好了一切的准备，他就好像一位整装待发的将军即将要带领士兵出去作战一样，他有必胜的信心。此时，他对他和佳偶的结合同样充满了信心，一定会赢得美人归。因此在婚礼上他的心喜乐至极，他要充分享受他和佳偶之间的爱情。在中东地区的婚筵上有新娘在客人面前跳舞的习俗，佳偶的闺蜜在周围伴奏喝彩鼓掌庆祝，增加婚筵气氛。因此这里的“回来回来”所要表达的意思是“跳吧，舞吧，唱吧，尽情的欢乐吧，因为这是理当欢庆的日子，”在这七天，新郎和新娘像王子与公主一般享受最高的礼遇，在这些天不用禁食，不用守安息日，不用祷告，所有礼仪性的律例统统停下来，让这对新人尽情的欢畅。

后来主耶稣引用这个教导门徒不要因为拘守各样的礼仪律失掉了基督徒在基督里当有的自由和喜乐，旧的观念必须除去，才能接受福音信息。新布不能补在衣服上，新酒不能装在旧皮袋里，主耶稣的教训是去旧迎新，而不是像WIN系统打补丁那样，一面继续持有旧的观念，一面又要享受在主耶稣基督里的自由，新旧难合，这是不可能的。可是人喝惯了陈酒，他的观念已经形成，他接受不了“新酒”的味道，他还是念念不忘旧约的礼仪律，那么律法只会辖制人，他就享受不到在基督里的喜乐满足。玛哈念即二军兵或二军队的意思，这是雅各从舅舅家回迦南地的途中遇到天使，他如此的诡诈性情，但是他追求神，方法不当，神要管教他，但是神却记念他，派天使护送他回迦南地，与是雅各给这地方命名玛哈念。运用在这里是说新娘领舞，然后有两排少女一起伴舞，在加上各种乐器的演奏，场面更加热闹庄重；也有可能是新娘在夹道庆贺的人群当中载歌载舞，跟人分享她的喜乐。

如今，我们是主耶稣的新妇，我们就要对主忠心，一心爱主，且是满有喜乐。苦苦的跟随主就说明我们的生命有问题，我们与主的关系就会出现问题。我属良人，良人属我，我们已经与主耶稣同在居然还会缺乏喜乐，这需要我们从自身找原因。我们也当将归主后的这种喜乐展示在人前，倒不是说咧嘴笑，但是音容笑貌，言谈举止可以反映一个人的内心，这份喜乐会感染人，吸引人。当然在我们的生命及生活当中确实会遇到逆境和难处，还有来自方方面面的试探引诱迷惑，使我们灵命软弱，此时我们确实喜乐不起来，也不能假装，但越是这时候越要紧紧地依靠主，从主得力量胜过目前的困境。传道书当中说：喜乐有时，哀哭有时。这告诉我们，当喜乐的时候就要喜乐，该喜乐的时候却压抑情感去禁食这不是主所要的虔诚，但是当我们软弱犯罪的时候，我们就要为罪的缘故哀伤警醒，认罪悔改，忧伤痛悔的心神必不轻看，他会擦去我们的眼泪，使我们重新刚强，重新恢复在主里的喜乐。

心如大海

这段经文的重要句子是：我的心将我安置在我尊长的车中。


我，我尊长，我尊长是谁？


是主，是王，与主同行，莫大的福分，莫大的恩典，


与主同行，在我尊长的车中，或许是我，或许是我的心。